SIAPA LEBIH BERHAK?

Baru-baru ini, di media arus Perdana , panas dibahaskan oleh bijak pandai dan cendekiawan Islam, tentang penggunaan nama Allah lantaran satu statement yang dikeluarkan oleh beberapa orang-orang kuat gereja Kristian.

Bila melibatkan isu agama, apatah lagi berkaitan dengan KeTuhanan, perbincangan yang diadakan perlu lebih bertolenransi, bukan bertujuan untuk menentukan siapa menang atau siapa kalah, tetapi ia perlu lebih ditumpukan kepada soal kebenaran dan pengamalan dalam beragama.

Jika ia dilakukan dengan cara yang emosi, ia bakal mengundang pertelagahan dan konflik, yang boleh membawa bencana yang lebih besar lagi sebagai contoh, konfrontasi agama di antara kedua pihak.

Isu ini sebenarnya bagi umat Islam adalah satu kesempatan yang baik untuk diperbincangkan. Tetapi, ia tidak boleh terbatas dengan perbicangan yang dilakukan melalui media massa. Sedar atau tidak, sememangnya golongan Kristian di negara ini telah menggunakan nama Allah termasuklah di dalam Bible, dan hari ini, perbahasan mula timbul apabila golongan Kristian sudah mahu menjadikan nama Allah itu sebagai Tuhan secara rasmi melalui undang-undang negara.

Dalam laporan The Star, seorang Father, bernama Lawrance Andrew berkata, bahawa penggunaan kata nama Allah sebagai merujuk kepada perkataan God, atau Lord telah digunakan secara meluas di kalangan penganut Kristian dan di dalam Bible sejak diawal abad ke 19 di negara ini.

Katanya lagi, penggunaan nama Allah bukanlah dengan niat untuk menyinggung perasaan orang Islam tetapi sememangnya perkataan God atau Lord itu memang merujuk kepada nama Allah di dalam ajaran Kristian.

Dalam hal ini juga, sepatutnya umat Islam ataupun ulama-ulama tidak perlu melenting. Jika diperhalusi, isu nama Allah itu sebenarnya boleh membawa banyak manfaat terhadap usaha dakwah umat Islam dalam membetulkan akidah dan fahaman manusia-manusia lain yang tertipu dengan golongan tertentu.

Bukankah sejarah telah membuktikan begitu banyak berlakunya penyelewengan di dalam agama-agama lain termasuk agama Yahudi dan juga Kristian.

Secara amnya di negara ini, nama Allah, bagi orang-orang yang bukan Islam di Malaysia, di anggap sebagai nama salah satu Tuhan di kalangan manusia, iaitu Tuhan orang Islam. Bagi orang-orang yang menganut agama samawi, sebutan God, Yahweh itu juga adalah merujuk kepada Allah, sebagai Tuhan agama samawi.

Namun bagi umat Islam, Allah bukanlah hanya Tuhan orang Islam, tetapi ia adalah Tuhan yang menciptakan sekalian manusia, langit dan bumi dan apa-apa yang ada di antara keduanya. Itu definasi atau penjelasan mengenai Allah yang amat diyakini dan diimani oleh sebahagian daripada umat Islam di dunia ini.

Tetapi, keyakinan ini bukan hanya di kalangan umat Islam, tetapi ia juga adalah keyakinan di kalangan golongan penganut Kristian dan juga umah Yahudi. Bagi puak Yahudi, perkataan Yahweh itu merujuk kepada Allah yang mereka anggap sebagai Tuhan Semesta Alam yang menjadi semua makhluk termasuk manusia.

Namun malangnya, pemahaman mereka telah dipesongkan oleh beberapa ulama jahat di kalangan bani Yahudi, yang mengubah beberapa fakta kebenaran, dan menipu dengan mengatakan bahawa Yahweh berfirman di dalam Taurat bagi mengangkat taraf kaum Yahudi sebagai satu bangsa yang lebih mulia dan disayangi oleh Tuhan berbanding dengan manusia lain di muka bumi ini.

Fahaman palsu seperti inilah yang menyebabkan golongan Yahudi terutama mereka yang berfahaman Zionis menganggap manusia selain Yahudi adalah bertaraf hina seperti binatang dan mereka boleh melakukan apa sahaja terhadap mereka. Dengan fahaman yang demikian, maka tidak hairanlah puak Yahudi langsung tidak menganggap pembunuhan dan penindasan terhadap warga Palestin sebagai satu perbuatan yang zalim, kerana memang itu adalah suruhan atau perintah Tuhan mereka.

Jika golongan Kristian mahu menggunakan nama Allah, teruskanlah. Tetapi masalahnya, layakkan mereka menggunakan nama Allah, tanpa mengikut perintah Allah yang sebenar-benarnya dan tunduk kepada kebenaran al Quran dan kenabian Nabi Muhammad s.a.w. sebagai Rasul terakhir?

Bible yang ada hari ini bukanlah ajaran sebenar Nabi Isa dan ia pula bukanlah agama-agama Allah. Bagaimana pula penganut Kristian mahu menggunakan nama Allah, sedang ajaran yang mereka amalkan itu bukanlah ajaran yang diwahyukan oleh secara asli kepada Nabi Isa a.s.

Mereka mahu beriman dan menjadi hamba Allah kerana golongan ini tahu bahawa Allah itu adalah satu-satunya Tuhan yang Esa, tetapi malangnya pada masa yang sama, mereka juga menyekutukan Allah dengan menjadikan Nabi Isa a.s sebagai Tuhan, dan turut mempertuhan Ruhul Kudus yang masih tidak jelas dari mana asalnya dalil dan nasnya.

Sedangkan, perbuatan menyekutukan Tuhan ini adalah satu perbuatan dosa yang paling besar buat seseorang manusia apatah lagi jika seseorang itu dan ini bukanlah hanya ada di dalam al Quran, tetapi ia juga turut terkandung di dalam kitab Bible yang dianggap oleh penganut Kristian hari ini sebagai satu kitab suci.

Di dalam Islam, Nabi Isa hanyalah seorang insan di kalangan manusia, yang Allah muliakan dan mengangkat darjatnya menjadi seorang Rasul, seperti Rasul-Rasul yang lain termasuklah Nabi Muhammad.

Jika pengikut Kristian mempercayai Abraham, Noah, Jacob dan Issaac sebagai Rasul, mengapa pula mereka mempercayai Nabi Isa itu adalah Tuhan, dan menolak pula pengiktirafan yang Allah berikan kepada Nabi Muhammad s.a.w. sebagai Nabi dan Rasul terakhir yang diutuskan untuk membawa amanat dan perintah Allah melalui al Quran sebagai penutup kepada segala kitab?

Jadi, bagaimana pula golongan Kristian mahu menggunakan nama Allah secara rasminya sebagai Tuhan mereka, sedangkan mereka langsung tidak pernah beriktikad, atau percaya, atau mengamalkan sebarang dari ajaran Al Quran dan menolak kepercayaan bahawa Nabi Muhammad s.a.w. itu adalah Nabi dan Rasul terakhir yang berhak di ikuti dan ditaati?

Mereka terlalu mengagungkan Bible yang rata-rata di antara mereka iaitu para ulama Kristian tahu bahawa kitab itu tidak lagi asli. Tetapi akibat sifat ego dan hasad yang ada di dalam diri mereka, mereka cuba untuk menafikan kenyataan tersebut.

Hari ini, mereka mahu menggunakan nama Allah untuk merujuk kepada Tuhan mereka tetapi dari sudut pengamalan dan pemahaman agama mereka , sebenarnya mereka telah tersesat dan menyimpang jauh dan ajaran asal Nabi Isa a.s. Konsep trinity, atau banyak Tuhan, bagi seseorang manusia adalah satu pemahaman yang paling menyimpang dan tidak masuk akal.

Sepatutnya di zaman era moden hari ini, manusia boleh berfikir dengan waras dan tidak hanya menjadi orang yang hanya ada otak, tetapi tidak berakal, dan mengikut-ngikut apa yang diturunkan oleh nenek moyang mereka secara membuta tuli tanpa sebarang kajian.

Malah, ada juga mazhab-mazhab dalam Kristian yang membina patung-patung Jesus sedangkan ajaran agama yang dibawa oleh Nabi Isa a.s. melarang keras membina patung apatah lagi sekiranya patung itu digunakan dalam pengamalan agama dan ibadah.

Dalam hal ini, para ulama Islam pula sebenarnya perlu mengambil kesempatan untuk mengadakan perbincangan secara terbuka dan bertoleransi denga tujuan dakwah. Seperti yang dikatakan tadi, perbincangan itu perlulah dilakukan dengan ada yang terbuka dan tujuannya bukanlah untuk mencari kemenangan atau kekalahan mana-mana pihak, tetapi semata-mata adalah untuk mencari kebenaran.

Kerana bagi umat Islam, Allah sememang Tuhan kepada semua manusia. Allah juga bukan sebenarnya perkataan khusus bagi umat Islam sahaja tetapi ia adalah perkataan yang merujuk kepada Tuhan Pencipta makhluk baik di langit dan di bumi.

Bagaimanapun, keistimewaan untuk mengakui Allah itu Tuhan hanya diberikan kepada mereka yang beriman, mengamal dan mengikuti al Quran, mengiktiraf kenabian Nabi Muhammad s.a.w. dan kebenaran Islam sahaja yang diberikankan hak untuk mengaku bahawa dia adalah hamba Allah dan Allah itu Tuhannya.

Mungkin juga penganut Kristian ada hujahnya. Maka adalah lebih elok sekiranya para ulama Islam, dengan hati yang tenang dan ikhlas untuk mencadangkan agar diadakan perbincangan secara terbuka dalam mencari kebenaran ini, agar semua pihak dapat memberikan hujah, dan masyarakat semua termasuk penganut dua-dua agama ini dapat mengetahui mana yang hak dan mana yang batil… seperti mana yang dilakukan oleh Allahyarham Ahmad Deedat… daripada hanya berhujah hanya di media cetak sahaja.

Baca Lagi

BUKAN SEMUA YAHUDI ITU ZIONIS

PADA hari selasa 9 Novermber 2004, di hadapan Percy Military Hospital, Clamart di Paris, kelihatan sekumpulan lelaki yang bertopi, berjanggut panjang dan berpakaian kot hitam sedang mundar-mandir di perkarangan hospital tersebut. Mereka kelihatannya seperti sedang menunggu seseorang.

Beberapa lelaki bertopi dan berkot hitam dari golongan itu, kelihatan memegang bendera Palestin. Orang ramai yang lalu lalang di sekitar kawasan tersebut, memandang pelik dengan tindakan sekumpulan lelaki itu.

Siapa sekumpulan lelaki itu? Apa yang mereka lakukan di hadapan hospital tersebut?
Mereka adalah orang Yahudi! Dan golongan itu sebenarnya sedang bersimpati dan menanti berita tentang keadaan Presiden Palestin, Yasser Arafat ketika pemimpin tersebut ketika dirawat di hospital tersebut akibat pendarahan otak akibat jangkitan kuman.

Mengapakah golongan Yahudi melawat Presiden Palestin? Pasti menimbulkan tanda-tanya, mengapakah golongan Yahudi yang sememang diketahui umum bermusuh dengan rakyat Palestin, kini melawat dan bersimpati dengan presiden Palestin.

Sebenarnya kumpulan Yahudi itu adalah dari kumpulan yang menggelarkan diri mereka sebagai Jews United Against Zionism. Mereka hadir ke hospital tersebut, sebagai tanda simpati mereka terhadap pejuang dan pemimpin kemerdekaan negara Palestin. Malah mereka juga tidak ragu-ragu memegang bendera Palestin, sebagai bukti sokongan terhadap perjuangan rakyat Palestin menentang kezaliman Zionis.

Seorang Pendita yahudi dalam kumpulan tersebut, Mordechi Weberman mengakui tindakan mereka bersama rakyat Palestin menentang Zionis sememangnya menimbulkan banyak tanda-tanya di kalangan orang awam.

“Mereka bertanyakan saya, kenapa anda berarak disamping rakyat Palestin? Kenapa anda mengibarkan bendera Palestin dan mengapa kamu menyokong perjuangan rakyat Palestin? Sedangkan kamu adalah seorang Yahudi!?,”

“Saya menjelaskan kepada mereka, kerana kami dari golongan Yahudilah, maka kami bersama rakyat Palestin berarak dan mengibarkan bendera negara itu. Kerana kami Yahudilah, maka kami mendesak agar hentikan segala kekejaman terhadap rakyat Palestin,” jawab Mordechi.
Katanya lagi, Taurat mengajar kaum Yahudi agar bersikap adil. Taurat memerintahkan golongan Yahudi agar menegakkan keadilan.

Jadi, kata Mordechi lagi, inilah tindakan mereka bagi menentang kezaliman dan ketidak adilan yang berlaku sejak berpuluh tahun terhadap rakyat Palestin.

“Kami juga yakin, pelarian Yahudi yang berhijrah ke Palestin bukanlah dengan niat untuk menjajah. Bukan dengan niat untuk mendirikan negara yahudi. Bukan dengan niat untuk menghalau rakyat Palestin dari tanah air mereka.

“Golongan kami berhijrah ke Palestin untuk hidup bersama kaum muslimin, dengan keadilan dan saksama seperti mana yang pernah ditunjukkan oleh pemerintahan Islam sebelum ini di Palestin,”

“Kami cuma mahu hidup dalam keadaan aman dan harmoni bersama golongan Muslimin seperti yang pernah tercatat di dalam sejarah satu ketika dulu,” Pendeta Mordechi memperjelaskan niat sebenar perpindahan beramai-ramai golongan Yahudi ke Palestin.

Tegas lelaki bertopi dan berjanggut panjang itu, apa yang mereka lakukan bukanlah mengharapkan sebahagian tanah yang dicadangkan oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu pada tahun 1974 dulu. Malah katanya, PBB juga tidak berhak untuk memberikan cadangan tersebut, kerana tanah itu adalah kepunyaan dan hak rakyat Palestin.

“Kami tidak mahu apa-apa kecuali tanah hak milik rakyat Palestin dipulangkan kembali termasuk Jerusalem. Dan adalah lebih adil sekiranya membiarkan rakyat Palestin sendiri menentukan, apakah boleh atau seramai mana perlunya golongan kami untuk dibenarkan hidup dan tinggal di bumi bertuah ini,” tegasnya lagi.

Sepatutnya, tegas Mordechi, golongan Yahudi perlu meminta maaf kepada rakyat Palestin akibat kezaliman puak Zionisme. Zionis telah berlaku zalim. Mereka menghancurkan rumah-rumah rakyat Palestin dan mencuri tanah milik mereka.

Bahkan, golongan ini tanpa segan silu memperkudakan kitab suci mereka sendiri, Taurat, dengan memutar belitkan ayat-ayat di dalam kitab tersebut. Biarpun mereka tetap mengatakan bahawa Taurat itu sebagai kitab suci mereka, tetapi mereka bersikap melawan segala perintah sebenar dalam kitab tersebut.

Golongan ini hanya mempergunakan taurat sebagai alasan dalam usaha untuk memancing simpati masyarakat Yahudi lain menyokong tindakan mereka

“Kami mengisytiharkan diri kami sebagai pengikut ajaran kitab Taurat yang sebenar. Ajaran Taurat meminta agar kami bersikap ikhlas, adil, baik hati dan lembut sesama manusia,”
“Kami tidak takut untuk menyertai perarakan sebagai protes terhadap tindakan Zionis bersama rakyat palestin. Sudah beratus perarakan telah kami sertai. Malah kehadiran kami disambut mesra oleh kaum Muslimin dan para pemimpinnya,”

“Adalah satu pembohongan besar bagi rakyat Palestin, khususnya kaum Muslimin di seluruh dunia bahawa mereka membenci Yahudi. Mereka sekali-kali tidak membenci Yahudi. Tetapi mereka membenci ketidakadilan, sama seperti kami,” tegas Pendeta Mordechi lagi.

Sebenarnya ramai di kalangan orang-orang Yahudi ortodoks di serata dunia, tidak senang dengan tindakan segelintir golongan Yahudi berfahaman Zionisme , yang kebanyakkannya berkuasa dalam pemerintahan di negara Israel.

Golongan Yahudi ortodoks ini seringkali mengadakan demostrasi dan bersuara lantang, menentang keputusan golongan Zionisme ketika penjajahan Palestin pada tahun 1948, ketika peristiwa Shabra Shatilla, Deir Yasser, Iraq dan Lebanon.

Ramai tokoh agama Yahudi yang lantang mengecam tindakan zalim kelompok Zionis. Selain daripada pendita Mordechi, seorang agamawan Yahudi, Pendita Hirsh turut membantah tindakan Zionis dan berkata, sikap mengamalkan kasta , bersikap zalim dan sombong seperti yang dianjurkan oleh Zionis ini adalah salah dan bertentangan dengan ajaran Nabi Musa

Manakala seorang lagi pendita Yahudi bernama E. Schwartz, seorang ketua sebuah organisasi Yahudi Ortodoks yang berpendirian anti Zionis, turut sependapat dengan Rabbi Hirsh. Kata Rabbi E. Schwartz, menurut ajaran Taurat, umat Yahudi tidak diizinkan untuk menumpahkan darah, mengganggu, menghina atau menjajah bangsa lain.

Seorang lagi Pendita Yahudi bernama Forsythe, mendedahkan, sejak bermula abad ke 19, iaitu pada abad yang sama munculnya fahaman Zionisme, kaum Yahudi semakin jauh meninggalkan agama dan perasaan takut kepada Tuhan mereka.

Akibat itu, kata Pendita Forsythe, kaum Yahudi dihukum disebabkan keingkaran mereka. Pembunuhan besar-besaran kaum Yahudi ketika zaman pemerintahan Hitler, menurutnya adalah balasan Tuhan terhadap golongan itu.

Beritahu Pendita Forsythe lagi, golongan yang ingkar ini digelar sebagai Amalek di dalam kitab Taurat, yang membawa erti golongan yang seringkali melakukan kekejaman dan kerusakan di bumi ini.

Golongan Yahudi anti Zionis ini tanpa ragu-ragu menyeru semua golongan Yahudi yang beriman dan taat pada perintah Taurat, agar tidak takut untuk bersatu menegakkan keadilan. Kejahatan tidak akan bertahan lama kata mereka.

Harapan mereka, agar sejarah kehidupan yang aman dan sejahtera di antara golongan Yahudi, Kristian dan Muslim, di tanah suci itu dapat diulang semula. Seperti mana yang terlukis di dalam sejarah sebelum ini, dibawah pemerintahan Islam, Yahudi, Kristian dan Muslimin, hidup dalam keadaan bersaudara di bumi yang dianggap suci oleh tiga agama samawi.

Tercapai hasrat mereka untuk melihat kedamaian dan ketenangan di bumi Palestin? Hanya masa yang menentukannya.

Sumber : Majalah Mastika

Baca Lagi

DUA JENIS PEMIKIRAN (PEMAHAMAN) YANG BERBAHAYA BAGI MASYARAKAT- DR. SYEIKH YUSUF AL QARDAWI

Masyarakat Islam saat ini harus dibebaskan dari dua bentuk pemikiran (paham) yang ditransfer kepada mereka dari tatanan masyarakat lain dan telah merasuk ke seluruh lapisan masyarakat, baik masyarakat awam maupun cendekiawan dan ulamanya.

Dua pemikiran itu adalah:

Pertama, berbagai pemahaman yang mempengaruhi kaum Muslimin pada masa-masa terjajah berupa kesalahfahaman mereka tentang Islam. Seperti memahami zuhud dengan meninggalkan sama sekali kehidupan (dunia) ini sehingga dikuasai oleh orang-orang yang kufur; memahami keimanan terhadap taqdir seperti yang difahami oleh kaum Jabariyah; memahami bahwa fiqih adalah mengutip pendapat orang-orang (ulama) dahulu; memahami bahwa pintu ijtihad itu telah ditutup, akal itu berlawanan dengan wahyu; menganggap wanita sebagai sarang (perangkap) syetan; juga pemahaman bahwa Al Qur'an itu bisa digantung untuk memelihara diri dari jin; atau bahwa berkah Sunnah itu terletak pada pembacaan Shahih Bukhari ketika terjadi kesedihan (musibah); dan memahami masalah wali dan karamah dengan pemahaman yang bertentangan dengan sunnatullah.

Dan masih banyak lagi pemahaman yang lainnya yang berkembang pada masa kebekuan ilmu dan pemikiran, taklid di bidang fiqih, perdebatan ilmu kalam, penyimpangan di bidang peribadatan, diktator politik dan dekadensi peradaban.

Kedua, berbagai pemahaman yang menyerang masyarakat kita (kaum Muslimin) bersamaan dengan serangan penjajah. Ia masuk dari pintunya, berjalan bersama rombongannya, berlindung di belakangnya dan menjadikan mereka (penjajah) sebagai kiblat dan imamnya, padahal belum pernah ada perjanjian antara mereka dengan kita, bahkan belum pernah terlintas di benak kita.

Itulah pemikiran-pemikian yang menyimpang berkaitan dengan agama dan dunia, laki-laki dan wanita, keutamaan dan kerendahan, kebebasan dan kejumudan, kemajuan dan kemunduran, halal dan haram dan sebagainya.

Pemahaman-pemahaman yang membuat rancu/kabur batas-batas yang memisahkan antara kebebasan berfikir dengan kebebasan kufur, antara kebebasan huquq (hak-hak) dengan kebebasan jusuq (kefasikan), antara ilmiyah dan 'ilmaniyah (sekulerisasi), antara diniyah (agama) dan daulah (negara) Islamiyah.

Itulah mufahim (berbagai pemahaman) ghazwul fikri yang menganggap beriman kepada barang ghaib sebagai keterbelakangan, berpegang teguh pada perilaku pada syari'at Allah adalah sikap ekstrim, beramar ma'ruf dan nahi munkar dianggap ikut campur dalam urusan orang lain, percampuran laki-laki dan perempuan tanpa batas dianggap sebagai wujud kebebasan, kembalinya wanita Muslimah untuk mengenakan hijab syar'i (pakaian yang menutup auratnya) dianggap sebagai kemunduran, memanfaatkan warisan (khasanah) Islam dianggap fanatik, menjadikan ulama sebagai panutan dianggap kuno, sementara para "da'i" (missionaris) Barat dianggap sebagai cendekiawan yang menerangi peradaban ummat.

Maka wajib bagi para da'i, para ulama dan para pemikir lslam untuk mendahulukan pemikiran-pemikiran lslam yang shahih dan orisinil untuk menggusur dan menggeser pemikiran dan pemahaman Barat yang sempat merasuk, baik itu yang lama maupun yang baru.

Kedua-duanya sama saja dalam hal menggambarkan lslam dalam wajah yang tidak sesuai aslinya. Semua pemikiran itu beracun, merusak dan sudah basi. Atau sebagaimana dikatakan oleh Ustadz Malik bin Nabi sebagai pemikiran yang mati dan mematikan.

Dari sisi lain, jika kita lihat pada permasalahan ini dalam kerangka keadilan, untuk dapat terhindar dari ekstrimintas maka kita harus mengambil pemahaman yang tengah-tengah. Kita menolak segala bentuk sikap berlebihan, baik ghuluw (berlebihan) maupun iftrath (menyepelekan) sebagaimana yang dilakukan oleh kelompok-kelompok sekuler dan gerakan pembaratan.

Telah saya sebutkan dalam kitab saya "Al Islam Wal 'Ilmaniyah" delapan belas pemahaman pokok tentang lslam. Dengannya saya ingin membatasi gambaran lslam yang saya dakwahkan, sehingga tidak ada yang mengira bahwa saya berdakwah kepada lslam yang sulit atau tidak jelas atau khayalan sehingga bisa diinterpretasikan oleh siapa pun sesuai yang mereka inginkan.

Di sini saya kemukakan sekumpulan pemikiran lslam yang cemerlang, sederhana dan lurus yang dibuat oleh ustadz Dr. Ahmad Kamal Abu Majd. Saya sependapat dengan pemikiran beliau secara umum, meski saya juga berbeda dalam sebagian uraiannya.

Kitab ini sendiri mengemukakan gambaran tentang masyarakat lslam yang kita cita-citakan dalam kerangka pemahaman madrasah wushtha (aliran tengah) yang memadukan antara akal dan wahyu, antara agama dan dunia, dan mengkompromikan antara muhkamaatisy syar'i (kekuatan syar'i) dan muqtadhayaatul 'ashri (tuntutan zaman). Menyeimbangkan antara hal-hal yang konstan (tsawaabit) dan yang mengenal perubahan, menggabung antara salafiyah dan tajdid (yang lama dan yang baru), serta percaya terhadap keterbukaan tanpa harus meleleh/larut dan toleran dengan kebatilan.

Sistem Masyarakat Islam dalam Al Qur'an & Sunnah(Malaamihu Al Mujtama' Al Muslim Alladzi Nasyuduh)oleh Dr. Yusuf QardhawiCetakan Pertama Januari 1997Citra Islami Press

Baca Lagi

HARAM BAGI MUSLIM BERTELAGAH SOAL FURUK

Menurut Syeikhul Islam, Dr. Yusuf al Qardhawi, pada hari ini adalah haram bagi umat Islam atau pergerakan Islam untuk bertelagah tentang perkara-perkara furuk seperti masalah janggut, jubah, hijab, tawfid dan beberapa masalah lain lagi.

Umat Islam hari ini menurut beliau, perlu lebih menumpukan perhatian terhadap masalah-masalah yang lebih besar selain daripada perkara furuk, kerana masalah yang diabaikan itu akan mendatangkan masalah yang lebih besar kepada ummah.

Menurut beliau, pada hari ini persoalan kaum Muslimin bukan terhadap masalah tentang golongan yang membawa Bismillah secara jahar atau perlahan atau yang tidak membacanya dalam solat. Tetapi apa yang lebih penting untuk difikirkan ialah persoalan orang-orang yang tidak pernah rukuk dan sujud sama sekali kepada Allah s.w.t.

Dalam bukunya yang berjudul Fiqh Ikhtilaf, beliau menegaskan bahawa beliau ingin sekali melihat setiap lelaki daripada mukmin untuk memelihara janggut, namun beliau tidak mahu menyibukkan umat dengan masalah ini apatah lagi memfasiqkan orang yang tidak memelihara janggut.

Pada hari ini jelas menurut beliau, sebahagian daripada kelompok aktivis Islam yang lebih tertumpu kepada masalah-masalah khilafiah, sehingga masalah tersebut menjadi lebih penting daripada masalah yang sebenarnya lebih utama dan lebih penting untuk diperbincangkan.

Beliau juga menyeru para da’i Islam yang memiliki kesedaran yang sama untuk menekan dakwah mereka lebih kepada perpaduan dan penyatuan sebelum pergi ke persoalan yang lain. Syiar Islam ini perlu diangkat dengan cara bekerjasama kerana kerjasama itu merupakan kewajipan dan keperluan yang dituntut oleh syarak.

Oleh itu, kata beliau, para da’i dan aktivis khususnya dan masyarakat Islam amnya, tidak boleh untuk menggalakkan orang ramai dengan menimbulkan persoalan kerana masalah juziyah khilafiah.

Ini termasuk meninggalkan perkara-perkara yang tidak ada gunanya untuk dibahaskan seperti mana satu ketika dulu golongan umat Islam bertelagah tentang isu al Quran itu makhluk atau tidak.

Perdebatan ini tidak mendatangkan apa-apa hasil dan keuntungan bagi kaum Muslimin, bahkan mengundang celaka apabila perpecahan berlaku dalam masyarakat Muslim. Persoalan tersebut turut mengheret Imam Ahmad Bin Hanbal ke penjara apabila berbeza pendapat dengan kerajaan Abassiyah yang menganggap Quran itu sebagai makhluk.

Perkara perpecahan akibat pertengkaran mengenai isu yang tidak guna dibahaskan, tidak mustahil untuk berulang kembali sekiranya umat Islam tidak menjadikan sejarah itu sebagai pedoman dan iktibar dalam kehidupan mereka.

Menurut Dr. Yusuf al Qaradhawi lagi, masa dan tenaga yang digunakan untuk pertelingkahan dan pertikaian serta perbezaan pendapat mengenai perkara khilafiah ini sepatutnya adalah lebih baik sekiranya ia dijuruskan kepada perbincangan untuk pembangunan struktur keagamaan dan kerohanian, ilmu pengetahuan dan peradaban.

Ada tujuh masalah umat Islam, menurut beliau yang utama dan perlu diberi perhatian secara serius iaitu :-
Ketinggalan dalam ilmu pengetahuan, teknologi dan peradaban
Ketempangan sistem sosial dan ekonomi
Kediktatoran dalam sistem politik
Pembaratan budaya hidup melalui serangan pemikiran
Permusuhan dan pergerakan Zionisme
Perpecahan dan persengketaan di Dunia Arab dan Islam
Kejatuhan moral

Beliau juga menyeru agar para da’i dan masyarakat Islam berdakwah dengan memberi penekanan kepada tujuh perkara yang pada pendapat beliau perlu diutamakan untuk mencari jalan penyelesaiannya.

Begitu juga dengan penekanan dakwah melalui sudut nilai-nilai iman, mencintai al Quran terutama kepada generasi muda hari ini. Umat Islam kata beliau lagi, perlu membuang jauh perdebatan mengenai falsafah serta ilmu kalam dan juga pengaruh-pengaruh ajaran yang boleh menimbulkan pertentangan dan kebingungan.

Pada hari ini setiap Muslim bertanggungjawab untuk menyampaikan keutamaan mengenai ilmu, iman dan amal kepada generasi tua dan muda. Keutamaan umat Islam hari ini adalah untuk mengusir segala bentuk fitnah dan nista yang dicipta oleh golongan tertentu yang bertentangan dengan nilai-nilai kebaikan dalam Islam.

Selain daripada itu, umat Islam hari ini membuka pintu persepakatan untuk membantu generasi muda Islam hari ini daripada dijangkiti wabak fahaman ateis yang menyerang pemikiran melalui pelbagai sumber yang boleh mengancam dan menghakis akidah umat Islam.

“Umat Islam hari ini perlu memanfaatkan ilmu sains dan teknologi yang menjadikan kita hampir-hampir membuatkan kita melihat Allah s.w.t. secara nyata melalui keindahan dan keagungan ciptaan-Nya.” ujar beliau.

Umat Islam perlu mengetahui mengenai ilmu sains dan teknologi, kerana melaluinya akan terbuka segala tanda-tanda kebesaran dan kekuasaan Allah s.w.t. yang dapat memantapkan lagi keimanan dan prinsip ihsan dalam diri setiap mukmin.

Beliau juga turut menyeru umat Islam agar bekerjasama dalam memelihara akidah dan iman, daripada dipermainkan oleh golongan yang cuba untuk mengubah perkara-perkara yang qath’i (tetap) kepada perkara zhanni (samar). Begitu juga ketika berhadapan dengan golongan yang cuba menjadikan perkara yang muhkamat kepada perkara musyabihat

BERSIKAP TOLENRASI DEMI PERPADUAN

Apa yang penting menurut beliau, umat Islam perlu mengamalkan sikap toleransi terutama dalam hal-hal yang melibatkan perbezaan dan perselisihan pendapat.
Katanya lagi, ulama Rasyid Reza telah meninggalkan cara yang paling berkesan dalam menjaga persepakatan dan perpaduan di antara masyarakat Muslim iaitu dengan bekerjasama dalam masalah yang disepakati dan bertoleransi dalam masalah-masalah yang diperselisihkan.

Sikap Imam Hassan Al Banna dalam perbezaan pendapat begitu selari dengan kaedah yang dihasilkan oleh ulama Rashid Reza. Beliau sentiasa berpegang teguh kepada nasihat tersebut baik dari segi pemikirannya dan juga amal.

Sikap toleransi dan terbuka dalam menerima perbezaan pendapat perlu diamalkan oleh umat Islam hari ini demi untuk mengukuhkan perpaduan di kalangan masyarakat Islam itu sendiri. Sikap jumud dan taksub tidak akan membawa apa-apa kebaikan bahkan kelak akan menimbulkan bencana umum yang lebih besar lagi terhadap umat Islam.

Di dalam Islam, umumnya mengetahui bahawa perpecahan itu tidak boleh dianggap sebagai satu perkara biasa. Banyak nas-nas Quran dan juga hadis yang menegah dan melarang umat Islam daripada berpecah belah dan bersikap menjurus ke arah perpecahan.

Islam jelas sangat membenci perpecahan dan ini jelas dalam satu hadis riwayat Bukhari dan Muslim daripada Jundab Abdullah yang bermaksud : “Bacalah al Quran selama bacaan itu dapat menyatukan hati kamu, tetapi jika berselisih, maka hentikanlah bacaan itu”

Jika terjadi sebarang perselisihan dan perbalahan yang akan menyebabkan perpecahan, maka hendaklah bacaan tersebut ditinggalkan dan berpegang teguh kepada muhkam yang membawa kepada perpaduan.

Hal ini ditegaskan dalam sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud : Jika kamu melihat orang-orang yang mengikuti perkara yang mutasyabih daripada al Quran, maka hendaklah kamu waspada terhadap mereka”

Perintah Rasulullah s.a.w. agar menghentikan bacaan al Quran sekiranya ia boleh menimbulkan perselisihan itu sudah cukup untuk menggambarkan betapa pentingnya perpaduan itu dijaga.
Di dalam al Quran, banyak ayat yang menekankan perpaduan dan mengingatkan umat Islam agar tidak berselisih dan bercerai berai dalam soal agama seperti mana golongan Yahudi dan Nasrani.

Seperti mana Firman Allah s.w.t. dalam surah Ali Iran ayat 105 yang bermaksud :
“Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah bercerai berai dan berselisih (dalam agama mereka) sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang jelas nyata ( yang dibawa oleh Nabi-Nabi Allah ) dan mereka yang bersifat demikian akan beroleh azab seksa yang besar,”

Begitu juga dalam surah al Anfal ayat 46 di mana Allah s.w.t. melarangkan agar umat Islam berbantah-bantahan dalam mentaati Allah dan Rasul.

Maksudnya : “Dan taatilah kamu kepada kepada Allah dan Rasul-Nya, dan janganlah kamu berbantah-bantahan; kalau tidak nescaya kamu menjadi lemah semangat dan hilang kekuatan kami, dan sabarlah (menghadapi kesukaran dengan cekal hati);sesungguhnya Allah berserta dengan orang-orang yang sabar,”

Begitu juga sikap-sikap yang menjurus kepada masalah perpecahan seperti adu domba, dengki khianat dan sebagainya. Ini adalah sikap yang ditiup oleh syaitan dalam usaha iblis untuk menghancur dan memecah belahkan umat Islam agar menjadi lemah dan hina.

Dalam satu riwayat Muslim, sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud :
“Sesungguhnya syaitan telah berputus asa daripada menjadikan dirinya sebagai sembahan bagi orang-orang yang solatnya di jazirah Arab, tetapi tidak pernah putus asa dalam menimbulkan permusuhan sesama mereka”

Kata beliau lagi, hari ini golongan bukan Islam, sedang bersepakat dan cuba untuk menjalinkan kerjasama di antara mereka, seperti golongan Kristian, bangsa Eropah dan sebagainya.
Sedangkan umat Islam hari ini pula dalam keadaan lemah dan berpecah belah. Ilmu tidak lagi menjadi keutamaan umat Islam sehinggakan umat Islam hari ini sanggup berbunuhan demi hanya kerana perselisihan pendapat.

Oleh itu kata beliau, adalah haram bagi umat Islam pada hari ini, bertelagah dan berbeza pendapat dalam perkara furuk, sehingga akhirnya merobek dan memecah belahkan kesatuan umat Islam.

Baca Lagi

JAWAPAN OSAMA BIN LADEN DALAM TEMURAMAH EKSKLUSIF WARTAWAN BBC SELEPAS RUNTUHNYA WTC

Temuramah khusus dengan Osama Bin Laden Pemberita ABC News John Miller berjalan melalui gunung ganang Afghanistan menuju ke tempat persembunyian rahsia bagi melakukan temu ramah dengan

Berikut adalah temuramah Miller bersama Osama Bin Laden

John Miller: En. Bin Laden, kepada rakyat Amerika anda adalah seorang manusia yang sangat menarik. Seorang yang datang daripada keluarga yang berharta dan cukup selesa tetapi berakhir dengan menjadi seorang pejuang di barisan hadapan. Ramai Rakyat Amerika berpendapat ia adalah keadaan yang sangat luar biasa.(Lokasi persembunyian Bin Laden adalah suatu rahsia yang sangat dijaga)

Osama Bin Laden: Alhamdulillah. Adalah sangat sukar bagi seseorang untuk memahami sekiranya orang itu tidak memahami Islam. Dalam agama kami kita percaya yang Allah menjadikan kita untuk menyembahnya. Allahlah yang menjadikan kita dan menganugerahkan kita agama, serta menyuruh kita melakukan jihad untuk mengangkat kata-kata Allah mengatasi kata-kata manusia yang tidak beriman.

Kita percaya ini adalah bentuk sembahan yang kami ikuti sekalipun dengan kedudukan kewangan yang baik yang kita ada. Ini adalah respons kepada Orang Barat dan orang sekular di dalam dunia Arab yang mengatakan bahawa alasan kebangkitan Islam adalah kerana kesukaran kewangan. Ini adalah tidak betul.

Sebenarnya kembalinya manusia kepada Islam adalah kerana ianya pemberian daripada Allah dan kepulangan mereka adalah dengan kehendak Allah.Ini bukan satu isu yang pelik. Pada zaman jihad beribu-ribu orang muda yang berharta telah meninggalkan Tanah Semenanjung Arab dan kawasan lain untuk pergi berjuang – beratus-ratus daripada mereka mati di Afghanistan, Bosnia, Chechnya. Kami berdo'a Allah akan melimpahkan mereka dengan status Syahid.

John Miller:Anda telah dikenali sebagai "Orang Yang Paling Dikehendaki Di Dunia". Ada yang mengatakan Kerajaan Amerika meletakkan herga berjuta ringgit untuk kepala anda, untuk penagkapan anda. Pernahkah anda memikirkan perkara ini? Adakah ianya merisaukan anda?.

Osama Bin Laden:Alhamdulillah. Apa yang Amerika fikirkan tidak langsung merisaukan kami. Apa yang kami risaukan adalah untuk menyukakan Allah. Amerika menekan mereka yang percaya kepada agama dan haknya supaya mengikuti mereka. Mereka menuduh anak-anak kami di Palestin sebagai pengganas.

Kanak-kanak yang tidak mempunyai senjata yang belum pun mencapai peringkat dewasa. Pada masa yang sama mereka mempertahankan negara Yahudi menggunakan kapal terbang dan kereta kebal, yang mengamalkan polisi untuk memusnahkan masa depan kanak-kanak ini.

Clinton mempertahankan pembunuhan beramai-ramai di Qana dan memenggal kepala kanak-kanak dan membunuh sekitar 100 orang. Clinton mempertahankan dan mengatakan bahawa Israel mempunyai hak untuk mempertahankan diri.

Kami tidak bimbang dengan pendapat Amerika, atau sekiranya mereka meletakkan harga ke atas kepala kami.Kami orang Islam percaya yang nasib kita telah ditentukan. Sekiranya seluruh dunia memutuskan untuk bersatu dan membunuh kami sebelum masanya, kami tidak akan mati, kehidupan kami telah ditentukan.

Tidak kiranya sebanyak mana tekanan yang Amerika kenakan ke atas Regim di Riyadh untuk membekukan aset kami dan menahan orang daripada menyumbang kepada tujuan murni ini, kami beraqwa kepada Allah.

John Miller: Anda telah mengatakan, "Sekiranya Amerika sangat berani, mereka akan datang dan menangkap saya". Adakah anda fikir ini akan cuba dilakukan oleh negara saya?

Osama Bin Laden:Kami telah melihat kemerosotan negara Amerika dalam masa sepuluh tahun kebelakangan dan kelesuan tentera Amerika yang hanya bersedia untuk perang dingin dan tidak bersedia untuk menghadapi perang yang berlanjutan. Ini telah terbukti di Beirut apabila tentera Marin Amerika cabul lari setelah berlaku dua letupan.

Ia juga membuktikan mereka boleh cabut lari dalam masa kurang daripada 24 jam, dan ini juga telah berulang di Somalia. Kami telah bersedia untuk sebarang keadaan. Kami bergantung kepada Allah.

FATWA KE ATAS RAKYAT AMERIKA

John Miller: En Bin Laden, anda telah mengeluarkan fatwa menyuruh semua orang Islam membunuh rakyat Amerika seberapa boleh, apabila boleh. Adakah ini ditujukan kepada kesemua orang Amerika, cuma askar Amerika, cuma rakyat Amerika di Arab Saudi?.

Osama Bin Laden : Sepertimana yang kami sebut tadi Allah menyuruh kita dalam agama ini untuk membersihkan tanah orang Islam daripada kesemua orang yang ingkar, dan terutamanya Tanah Semenanjung Arab di mana terletaknya Ka'abah.

Selepas Perang Dunia II, Amerika menjadi agresif dan opresif, terutamanya ke atas dunia Islam.Kami terperanjat soalan ini datangnya daripada orang Amerika. Setiap tindakan akan menyebabkan suatu tindak balas yang serupa.

Kita mestilah menggunakan pembalasan sebegini untuk menjauhkan kejahatan kamu daripada orang Islam, anak-anak dan perempuan Islam.

Sejarah Amerika tidak mengenal antara rakyat awam dan tentera, dan sekalipun perempuan dan kanak-kanak. Merekalah yang menggunakan bom ke atas Nagasaki. Bolehkah bom ini mengenal antara bayi dan tentera?. Orang Amerika tidak mempunyai agama yang menghalang ia daripada memusnahkan semua manusia.

Kedudukan anda dengan orang Islam di Palestin sangat memalukan, sekiranya masih ada sifat malu yang tinggal di Amerika. Semasa pembunuhan di Shabra dan Shatilla, kerjasama antara Zionis dan angkatan Kristian telah memusnahkan rumah di atas kepala kanak-kanak. Juga, melalui pengakuan pekerja keselamatan di Iraq, lebih sejuta kanak-kanak telah terkorban akibat daripada sekatan ekonomi seliaan Amerika.

Kesemua ini dilakukan atas nama kepentingan Amerika. Kami percaya pencuri yang paling besar di dunia adalah orang Amerika. Satu-satunya cara bagi kami menghalang serangan ini adalah dengan menggunakan kaedah yang serupa.

Kami tidak membezakan mereka yang berpakaian uniform dan rakyat biasa; mereka semua adalah sasaran dalam fatwa ini. Terutamanya oleh kerana pegawai Amerika yang dibebaskan selepas pengeboman Khobar, telah menggesa semua rakyat Amerika menghubungi Jabatan Keselamatan di Kedutaan Amerika berhubung dengan maklumat mengenai orang Islam dan aktivis Islam.

Fatwa ini meliputi kesemua perkongsian atau yang mengambil bahagian dalam pembunuhan orang Islam, menyerang tempat suci, atau mereka yang membantu Yahudi merampas tanah Islam.

PENGEBOMAN PUSAT DAGANGAN DUNIA

John Miller: Adakah Yousef Ramzi seorang pengikut anda? Adakah anda ingat dia? Adakah anda kenal dia?

Osama Bin Laden: Ramzi Yousef, selepas pengeboman Pusat Dagangan Dunia menjadi personaliti Islam yang terkenal, dan semua orang Islam kenal dia. Malangnya, saya tidak kenal dia sebelum peristiwa itu.Saya ingat dia sebagai seorang Muslim yang mempertahankan Islam daripada keganasan Amerika. Dia mengambil daya usaha untuk memberitahu orang Amerika bahawa kerajaan mereka menindas orang Islam demi memastikan kepentingan Israel, memastikan keselamatan Yahudi. Amerika akan melihat ramai lagi pemuda yang akan mengikuti jejak Ramzi Yousef.

John Miller: Adakah benar semasa Ramzi Youseh ditangkap, ia berada disebuah rumah yang dibiayai oleh anda?

Osama Bin Laden: Apa yang dihebahkan dalam berita dan apa yang kita tahu adalah ia ditangkap disebuah hotel di Pakistan.

RANCANGAN MEMBUNUH CLINTON

John Miller: Wali Khan Amin Shah telah ditangkap di Manila. Pihak berkuasa Amerika percaya dia berkerja dengan anda, dibiayai oleh anda, menubuhkan kem latihan di sana dan rancangan nya adalah untuk membunuh Presiden Clinton semasa lawatannya ke Manila.

Osama Bin Laden: Wali Khan adalah seorang pemuda Muslim. Di Afghanistan ia diberi nama jolokan "Singa". Kami bersahabat baik. Kami berjuang bersama di dalam parit menentang Rusia sehingga Allah menghalau mereka dengan kekalahan yang memalukan. Anda menyebut ia berkerja dengan saya – kami tidak mempunyai sesiapa yang berkerja untuk sesiapa. Kami semua berkeja untuk Allah dan menunggu habuan daripada Nya. Dan mengenai sebutan anda mengenai rancangannya membunuh Presiden Clinton, ia bukan sesuatu yang memeranjatkan.

Saya tidak tahu mengenainya tetapi ia tidak memeranjatkan.Sebagaimana yang saya katakan, setiap tindakan akan memanggil tindak balas yang serupa.Apakah yang Clinton jangkakan daripada mereka yang ia telah bunuh dan kanak-kanak serta ibu yang mereka telah serang? Ini bukanlah suatu perkara yang pelik.

John Miller: Pihak berkuasa Persekutuan di Amerika Syarikat masih menyiasat tuduhan mereka yang anda mengarah dan membiayai serangan ke atas markas ketenteraan di Khobar dan di Riyadh.

Osama Bin Laden: Kami membangkitkan manusia, orang Muslim, dan membawa fatwa daripada ulama setelah kerajaan Saudi memenjarakan mereka untuk memuaskan kerajaan Amerika. Yang paling masyhur adalah Syeikh Salman Bin Fahd al Odeh, Safad Bin Abdel Rahman el Awli. Jadi kami bawa fatwa ini dan bangkitkan ummah untuk menghalau musuh ini dari tanah suci, sesetengah mereka mendengar, antaranya, Khaled el-Sa'eed, Abdel Azziz el Me'them, Hamood al Hajeri dan Misleh el Samray.

Kami berdoa agar Allah mengurniakan mereka syahid. Mereka telah mengangkat tinggi marwah negara Islam, dan membasuh kehinaan yang kami tanggung akibat daripada kerjasama kerajaan Saudi dengan kerajaan Amerika dalam tanah suci Allah.Kami melihat anak muda ini sebagai wira besar dan syuhada yang menurut jejak langkah Rasul SAW. Kami seru dan mereka sambut. Kami berdoa kepada Allah agar menerima mereka dan mengurniakan keluarga mereka dengan kesabaran.

John Miller: Anda telah dicatitkan di Amerika sebagai ketua pengganas. Kepada pengikut anda, anda adalah wira. Bagaimana anda melihat diri anda?

Osama Bin Laden: Sebagaimana yang saya katakan tadi, kami tidak risau tentang apa yang Amerika kata. Kami lihat diri kami dan saudara kami sebagai penyembah Allah yang menjadikan kita untuk menyembahNya dan mentaati kitab dan RasulNya. Saya adalah seorang daripada penyembah Allah. Saya sembah Allah, yang termasuk juga didalamnya melakukan jihad untuk menegakkan suruhan Allah dan mengeluarkan semua orang Amerika dari tanah Islam.

KEINGINAN MEMUSNAHKAN AMERIKA

John Miller: Tiada seorang pun menjangka mujahidin dapat mengalahkan Rusia di Afghanistan dan ia memeranjatkan semua orang. Apakah yang anda lihat masa depan penglibatan Amerika di Timur Tengah dan menyerang kumpulan seperti anda.

Osama Bin Laden: Kami tahu, NATO yang ditubuhkan oleh Amerika telah membelanjakan 455 billion USD untuk memperbaiki persenjataan mereka untuk melindungi Eropah dan Amerika daripada Rusia, dan mereka tidak pun menembak walau sebiji peluru. Allah bersama orang Islam, mujahidin Afghanistan dan mereka yang berjuang bersama dari negara Islam lain. Kami berjuang menentang Rusia dan Soviet Union sehingga, bukan mengatakan kami kalahkan mereka, tetapi Allah yang mengalahkan mereka, mereka jadi lupus. Ia adalah satu pengajaran kepada siapa yang mahu mempelajari.

Soviet Union memasuki (Afghanistan) dalam tahun 1979 dalam bulan Disember, dan dengan pertolongan Allah bendera mereka digulung pada 25 Disember beberapa tahun kemudian dan dicampakkan ke dalam tong sampah, dan tiada apa yang boleh dipanggil Soviet Union lagi.

Kami pasti kemenangan Allah dan kemenangan kami menentang Amerika dan Yahudi sebagaimana dijanjikan Rasul SAW: "Hari Pembalasan tidak akan sampai sehingga orang Islam menentang Yahudi, dimana orang Yahudi akan menyorok di belakang pokok dan batu, sedangkan pokok dan batu akan berkata `Hai orang Islam di belakang kami ada orang Yahudi, datanglah dan bunuh dia"Kami pasti akan kemenangan kami.

Pertempuran kami dengan Amerika adalah lebih besar daripada pertempuran kami dengan Rusia. Amerika membuat kesilapan yang bodoh yang belum pernah dilakukan sebelum ini. Mereka lekatkan simbol Islam, Kiblat bagi 200 juta manusia.

Reaksi daripada cerdik pandai dan pemuda Islam sangat menggalakkan.Kami jangka hari hitam bagi Amerika dan pengakhiran bagi USA, dan akan menjadi negeri-negeri terpisah, dan akan berundur dari tanah kami dan mengumpulkan mayat anak mereka untuk dibawa balik ke Amerika. Insy'Allah.

KERABAT DIRAJA SAUDI

John Miller: Bagaimana anda lihat masa depan kerabat diraja Saudi dan penglibatan mereka dengan Amerika dan tentera Amerika?

Osama Bin Laden: Sejarah mempunyai jawapan soalan anda. Mana-mana kerajaan yang menjual kepentingan rakyat dan menghampakan rakyatnya dan mengambil tindakan yang mengeluarkannya dari negara Islam tidak akan berjaya.

Kami jangka pemimpin Riyadh dan mereka yang bersamanya yang berganding dengan Yahudi dan Kristian dan menyerahkan al-Haramein, Mesjid suci, kepada Yahudi dan kristian dengan identiti Amerika atau yang lain akan mengalami kehancuran.

Mereka meninggalkan negara Islam.Kami jangka, seperti keluarga diraja Iran Shah, mereka akan bertempiaran dan bercerai berai. Selepas Allah mengurniakan mereka harta di atas tanah yang paling suci dan berikan mereka kekayaan yang tidak pernah didengar sebelumnya daripada minyak, mereka tetap melakukan dosa dan tidak menghargai kurniaan Allah.

Kami jangka kemusnahan dan kehancuran akan datang kepada mereka sebagai balasan akibat perbuatan mereka menghancurkan negara Islam terutamanya apa yang telah berlaku kepada Iraq.Sabda Rasulullah, "Seorang wanita masuk neraka kerana seekor kucing. Ia tidak memberi makan kucing itu dan menghalang kucing itu daripada mendapatkan makanannya sendidri" Dia masuk neraka kerana menghalang kucing itu sehingga ia mati, tetapi apa kata bagi orang yang bersetuju dan memberi alasan kepada tindakan beribu-ribu tentera menghalang berjuta orang Islam di Iraq daripada mendapat makanan.

John Miller: Adakah anda berpendapat kerajaan Arab Saudi mahu tentera Amerika kekal di situ?

Osama Bin Laden: Ia tidak ada bezanya, selagi keganasan, tekanan dan ketamakan Amerika masih wujud. Mereka datang kerana ajakan kerajaan. Tidak ada bezanya sama ada kerajaan mahukan kamu tinggal atau pergi, Kamu akan pergi apabila orang muda menghantar kamu kotak kayu dan keranda, dan kamu akan membawa di dalamnya mayat tentera dan rakyat Amerika. Itulah masanya kamu akan pergi. Ummah Islam akan bergerak ke arah membebaskan dunia Islam. Insya'Allah kami akan menang.

SASARAN AKAN DATANG

John Miller: Terangkan kedudukan apabila orang-orang anda menyerang orang Amerika di Somalia? Adakah anda di sana?

Osama Bin Laden: Selepas Allah mengurniakan kami dengan kemenangan di Afghanistan, dan keadilan dimenangkan dan pembunuhan ke atas mereka yang bertanggung jawab menyembelih berjuta orang Islam dalam republik Islam, ia membersihkan pemikiran orang Islam daripada kepercayaan karut mengenai Kuasa Besar.

Pemuda tidak lagi melihat Amerika sebagai kuasa besar. Selepas meninggalkan Afghanistan mereka menuju Somalia dan bersedia untuk peperangan yang panjang, dengan fikiran bahawa orang Amerika sama dengan orang Rusia, tetapi mereka terperanjat apabila melihat Amerika masuk dengan 3,000 tentera, dan mengumpulkan tentera yang lebih ramai dari negara lain –5000 dari Pakistan, 5000 dari Bangladesh, 5000 dari Mesir, Senegal dan negara lain seperti Arab Saudi.

Para pemuda terperanjat dengan moral yang sangat rendah oleh askar Amerika dan lebih sedar daripada sebelum ini bahawa askar Amerika hanyalah harimau kertas.

Selepas beberapa serangan mereka cabut lari dan Amerika lupa kesemua cakap besar dan propaganda media selepas perang Teluk dan memusnahkan infrastruktur – dan memusnahkan kilang formula bagi kanak-kanak, semua kilang bukan tentera, jambatan dan empangan yang membantu pertanian – mengenai dirinya sebagai pemimpin dunia, dan pemimpin bagi order dunia baru.

Selepas beberapa serangan mereka lupa semua gelaran ini dan pergi mengheret mayat mereka dengan kekalahan yang memalukan dan berhenti menggunakan gelaran tersebut. Dan di Amerika mereka belajar yang gelaran ini jauh lebih besar daripada mereka sebenarnya.Apabila ini berlaku, saya di Sudan, dan kekalahan yang besar ini sangat menggembirakan saya, sepertimana ia menggembirakan semua Muslim.

Insya'Allah kemenagan yang akan datang adalah di Hejaz dan Najd, Arab Saudi, dan ia akan menjadikan Amerika lupa kepada kesedihan semasa Vietnam dan Beirut.

John Miller: Ramai orang Amerika percaya yang peperangan tentera dengan tentera sepertimana yang berlaku di Afghanistan adalah lebih mulia kepada kedua pihak, tetapi melancarkan bom membunuh orang awam dan tidak bersalah seperti di Pusat Dagangan Dunia adalah ganas.

Osama Bin Laden: Dia menggunakan kata-kata yang mereka tidak ikuti. Selepas kemenangan kami di Afghanistan dan mengalahkan Rusia, media dunia dengan diketuai oleh media Amerika memulakan kempen melawan kita, yang mana ia masih berterusan hingga sekarang walaupun sebenarnya Rusia telah pergi sejak 1989, sekitar 10 tahun lalu.

Mereka menjalankanbkempen ini menuduh kami sebagai pengganas tanpa ada tindak balas daripada pihak mujahidin yang menentang pengganas yang sebenar, Amerika. Ini adalah berat sebelah.Dari segi yang lain, polisi Amerika tidak mengakui pembezaan antara orang awam, tentera, dan kanak-kanak, binatang atau manusia.

Contohnya saya sebut adalah Nagasaki dan Hiroshima dimana mereka telah cuba melenyapkan keseluruhan manusia di situ. Apabila berlaku kepada orang Islam, terdapat pengakuan daripada orang Barat dan Kristian yang mengakui akan kematian beratus ribu kanak-kanak di Iraq.

Dan begitu juga di Qana, Sabra dan Shatilla, Dir Yasin dan Bosnia.Tentera Kristian terus menyembelih ibu, adik kakak, dan kanak-kanak kami. Amerika sentiasa membuat keputusan menyokong mereka dan menghalang senjata daripada sampai ke tangan Muslim dan membenarkan orang Serbia terus menyembelih orang Islam.Kamu tidak mempunyai agama yang menghalang kamu daripada melakukan tindakan ini dan oleh itu kamu tidak mempunyai hak untuk menghalang tindakan yang sama.

Setiap tindakan mengundang tindak balas. Ia adalah hukuman yang setimpal dengan jenayah. Pada masa yang sama sasaran utama kami adalah tentera dan mereka yang terlibat dengannya.Agama kami menghalang kami mebunuh anak tak bersalah, wanita yang tidak berperang. Tentera wanita yang terlibat dalam perang menerima layanan yang sama seperti lelaki yang berperang.

KOORDINASI KEGANASAN GLOBAL

John Miller: Adakah terdapat majlis tertinggi bagi ketua berbagai kumpulan seperti anda yang membuat keputusan akan cara dan kaedah menyerang Amerika?Osama Bin Laden:
Selepas Amerika memasukki Tanah Suci, banyak emosi timbul di kalangan dunia Islam, lebih daripada yang pernah kelihatan sebelumnya. Satu perjumpaan besar diadakan beberapa hari lalu di Pakistan, dan ia dihadiri oleh 150 cerdik pandai di Pakistan.

Tujuan perjumpaan ini adalah untuk berkerja ke arah membebaskan Tanah Suci dan mengkoordinasi usaha antara ummah Islam disekitar sini.Juga dengan izin Allah, cerdik pandai dari Afghanistan, India serta negara Islam lain akan menyampaikan bebagai fatwa masing-masing dan di sini fatwa bersama akan diluluskan.

Kerjasama ini berterusan di antara penyokong awam agama ini. Daripada usaha ini Barisan Islam Antarabangsa bagi Jihad Menentang Yahudi dan Tentera Kristian dibentuk, yang mana kami adalah ahlinya bersama kumpulan lain. Ia mempunyai lembaga yang lebih tinggi yang mengkoordinasi negara Islam yang bangkit untuk melakukan jihad menentang Yahudi dan tentera Kristian.

John Miller: Rakyat Amerika kebanyakan masih belum mengetahui nama Osama Bin Laden, tetapi tidak lama lagi mereka akan tahu. Ada apa-apa pesanan anda kepada rakyat Amerika?

Osama Bin Laden: Saya katakan bahawa rakyat Amerika melantik pemimpin yang bersifat petualang. Ini sangat nyata terutamanya dalam kerajaan Clinton. Kerajaan Amerika, kami fikir, adalah agen yang mewakili Israel di dalam Amerika.

Sekiranya kita lihat jabatan dalam kerajaan sekarang seperti Jabatan Petahanan, atau Jabatan Keselamatan yang sensitif seperti CIA dan lain-lain, kita akan temui bahawa orang Yahudilah yang mempunyai pengaruh utama dalam kerajaan Amerika, dan inilah caranya mereka menggunakan Amerika untuk melakukan rancangan mereka dalam dunia terutamanya ke atas dunia Islam.Kewujudan Amerika di Tanah Suci memberi sokongan kepada Yahudi dan menentukan keselamatan mereka.

Dalam masa berjuta rakyat Amerika hidup di jalanan dan mereka yang menjalani kehidupan di bawah paras kemiskinan, kita dapati Kerajaan Amerika terus membantu Israel untuk menawan tanah kami dan membina tempat tinggal dalam Tanah Suci.

Kerajaan Amerika mencampakkan kehidupan rakyat Amerika ke dalam Arab Saudi untuk kepentingan Yahudi. Orang Yahudi adalah orang yang disebut Allah di dalam kitab al-Qur'an sebagai orang yang sanggup menyerang Nabi dengan pembohongan dan mebunuh Nabi, dan menyerang Sayidatina Maryam dan memfitnah beliau dengan dosa besar.

Mereka adalah orang yang membunuh pesuruh Allah – tidakkah mungkin mereka membunuh, memperkosa dan mencuri daripada manusia lain.Mereka percaya bahawa kesemua manusia lain adalah dicipta untuk berkhidmat kepada mereka, dan didapati Amerika adalah manusia yang paling baik untuk tujuan itu.

Kerajaan Amerika membawa rakyatnya ke jurang kemusnahan dan mereka yang yang bersekongkol dengannya tetap percaya bahawa Amerika adalah kuasa terbesar dalam masa sepuluh tahun akan datang.Oleh itu kami beritahu rakyat Amerika sebagai manusia, dan kami beritahu ibu-ibu askar serta ibu-ibu lain umumnya, sekiranya mereka menilai nyawa anak-anak mereka, carilah kerajaan yang nasionalistik yang akan menjaga kepentingan mereka dan bukan kepentingan Yahudi.

Penerusan kezaliman akan membawa kepada perjuangan melawan Amerika seprti mana Ramzi Yousef dan lain-lain. Ini adalah pesanan saya kepada rakyat Amerika iaitu untuk benar-benar mencari kerajaan yang serius yang akan menjaga kepentingan mereka dan tidak menyerang orang lain, tanah mereka atau kehormatan mereka.

John Miller: En. Bin Laden, Ini adalah hampir keseluruhan soalan yang kami bawa. Adakah perkara lain yang saya tidak tanya tetapi anda ingin tambah?

Osama Bin Laden: Kami ingin tegaskan bahawa kami sentiasa berhubung rapat dengan rakyat jelata Islam, Alhamdulillah. Isu membebaskan Tanah Suci bukanlah kemahuan saya secara peribadi, tetapi saya hanyalah seorang hamba Allah dan salah seorang tentera Allah dalam Negara Islam.Pergerakan berjalan pantas dan terus kehadapan.

Dan saya pasti akan kemenangan kami dengan bantuan Allah menentang Yahudi dan Amerika. Kami lihat ini melalui kekuatan reaksi, setiap hari Amerika menagguhkan kepergian mereka, setiap hari mereka melengahkannya mereka akan menerima mayat baru daripada Negara Islam.Beberapa bulan lalu Kerajaan Saudi merampas beberapa buah peluru berpandu, peluru berpandu anti kapal terbang, SAM dan stinger.

Dapatkah kerajaan Amerika menjelaskan kepada rakyatnya apabila peluru berpandu SAMnya dilancarkan ke atas kapal terbang tentera dengan muatan 250 penumpang askar di dalamnya? Dapatkah ia menghalalkan kematian mereka?

Apa yang dirampas oleh kerajaan Arab Saudi jauh lebih kecil daripada yang telah dirampas. Kerajaan Amerika, sekiranya tiada lagi tempat ia bergantung, tidak mempunyai pilihan lain selain membawa balik anak-anak mereka terutamanya dari Tanah Suci dan Negara Islam lain amnya.

Dan mengelakkan diri daripada sebarang sokongan kepada kerajaan Israel dan Yahudi yang menduduki tanah kami.

HUBUNGAN DENGAN SHEIK ABDEL RAHMAN

Kami letakkan tanggung jawab sepenuhnya ke atas kerajaan Amerika setiap sebarang serangan ke atas Islam dan sokongannya kepada regim di Negara kami yang memusnahkan kepentingan rakyatnya.

Kami juga menjadikan mereka bertanggung jawabbagi sebarang serangan ke atas syiar Islam, Sheik Abdel Rahman, yang dianggap sebagai seorang ulama ulung Islam yang Allah berikan kepadanya keberanian untuk berkata yang benar.

Kami dengar ia berada dalam keadaan tidak sihat, dan dia berusia lebih 60 tahun dan buta dan Amerika melayan beliau dengan buruk. Pemenjaraan Sheik Rahman adalah satu serangan ke atas agama dan Negara Islam. Kami letakkan sepenuh tanggung jawab ke atas Amerika tentang pemenjaraan Sheik Rahman dan pemenjaraan orang Islam lain di Amerika.

Pesanan kepada pemberita Amerika adalah supaya mereka tidak bertanya kenapa kami lakukan ini, tetapi tanyakan apakah yang kerajaan mereka telah lakukan yang membuatkan kami mempertahankan diri kami. Itulah sahaja pesanan saya.

John Miller: Apa yang anda akan buat , dengan menyebut beberapa perkataan, adakah ia menyebut fatwa terbaru oleh Abdel Rahman pada minggu lepas?

Osama Bin Laden: Tidak.

John Miller: Saya ingin tahu jika anda boleh beritahu saya mengenai senapang di belakang anda dan bagaimana anda memperoleinya? Ia merupakan suatu legenda dalam berbagai cara, yaitu anda terlibat dalam pertempuran tangan dengan Rusia dalam serangan 3 hari ke atas kem anda.

Osama Bin Laden: Kami menempuh pertempurang yang ganas dengan Rusia. Cukup dengan mengatakan bahawa di Barat Rusia terkenal dengan keganasan dan kekejaman mereka. Mereka menggunakan gas racun terhadap kami, dan saya telah terkena serangan ini. Mereka menggunakan kapal terbang terhadap kedudukan kami, dan kami kehilangan ramai pejuang, tetapi kami dapat menghalang banyak serangan komando, berlainan daripada sebelumnya.

John Miller: Dalam sejarah, dalam tahun 1897, Teddy Roosevelt adalah seorang hartawan yang dibesarkan dalam keluarga yang terhormat yang berjuang di barisan hadapan, memilih pasukannya sendiri daripada kalangan askar, dan pergi berjuang. Anda mirip dengan Teddy Roosevelt versi Timur Tengah.

Osama Bin Laden: Kami penyembah Allah dan kami lakukan kewajipan kami. Kewajipan kami adalah untuk mengajak semua negara untuk bergabung dengan kebenaran. Kewajipan pertama kami adalah menjadi ummah bagi agama ini dan berjuang untuk agama ini.

Sejak kami dilahirkan, senjata Amerika berada di atas kepala kami dan kepala anak dan ibu, seperti di Qana dan lain-lain.Barat beranggapan bahawa kami adalah pembunuh. Mereka patut melihat saudara mereka di Eropah Timur, Turki dan Albania, melihat mereka yang memeluki Islam dan hidup bahagia dengannya selama berabad.

Orang awam Barat telah dipengaruhi media Yahudi yang tidak menyiarkan langsung mengenai Islam kecuali menuduh mereka sebagai pembunuh, dan tanpa menunjukkan yang bilangan Muslim yang dibunuh adalah jauh lebih besar lagi. Adalah menjadi tanggung jawab kami untuk membawa manusia kepada sinar (Allah).

Baca Lagi

KONSPIRASI TERHADAP KHILAFAH ISLAM

Kini sistem khilafah Islamiah telah tiada dari muka bumi, ia dihapuskan secara rasmi pada 3 Mach 1924. Hilangnya sistem khilafah berarti hilangnya sebuah sistem peradaban Islam yang menyatukan dunia Islam di bawah satu kekuatan, menyatukan kehidupan kaum Muslimin dalam berbagai aspek kehidupan yang berlandaskan syari'at Islam di bawah satu kepimpinan.

Hilangnya sistem khilafah juka berarti hilangnya "Daulah Islam" yang menurut Dr. Yusuf Qardhawi merupakan perwujudan ideologi Islam yang mewarnai kehidupan kaum Muslimin di dalam segala lapangan kehidupan.

Jika ditelusuri, ada dua sebab kehancuran khilafah Islam, yaitu sebab dalaman dan sebab luaran. Sebab dalaman adalah sebab-sebab yang timbul dari dalam umat Islam sendiri, beserta khilafahnya. Sedangkan sebab luaran adalah sebab-sebab yang datang dari luar umat Islam. Salah satu sebab luaran yang sangat penting adalah peranan gerakan Zionis dalam menghancurkan khilafah Islam.

ZIONIS

Gerakan Zionis Internasional yang bersifat politik muncul setelah Theodor Hertzl mengajukan gagasan negara Yahudi. Gerakan ini muncul karena rasa persaudaraan yang erat di dalam ras Yahudi dan adanya perasaan tentang pernyataan Tuhan mengenai ketinggian ras Yahudi dibandingkan ras lain dan kepada ras Yahudilah semua manusia mendapat berkah (lihat Al-Kitab: Kejadian, 22:18).

Ayat ini mendorong kelompok-kelompok Yahudi untuk menjadikan diri mereka sebagai "penguasa dunia".

Sedangkan Konferens Organisasi-organisasi Islam sedunia di Makkah Al-Mukarramah pada tahun 1974 memberikan rumusan mengenai zionisme sebagai suatu gerakan politik rasial yang percaya bahwa ras Yahudi adalah ras yang paling tinggi darjatnya di muka bumi. Orang lain dianggap bagai binatang yang memberikan pelayanan kepada orang-orang Yahudi.

Gerakan ini mempunyai ambisi untuk menguasai seluruh dunia dengan peranantaraan satu pemerintahan dunia yang berpusat di negera yang kini dikenal dengan Israel (Munawwir, 1986:120).

Roger Garaudy membagi zionisme ke dalam dua kategori: zionisme keagamaan dan zionisme politik. Zionisme keagamaan jumlahnya sangat sedikit. Zionisme spiritual ini tidak merancang suatu kegiatan politik apapun untuk membentuk negara melalui penguasaan Palestin (Garaudy, 1988:19-20).

Sedangkan zionisme politik bermula dari kedatangan orang-orang Yahudi-Arkenazim pada tengah abad ke-19. Selanjutnyua pada tahun 1881 berdiri gerakan Chovevei Zion (Pencinta Zion). Gerakan ini melakukan pemindahan orang-orang Yahudi Arkenazim ke Palestin, terutama pada tahun 1882-1884 dan 1890-1891. Upaya pemindahan Yahudi ke Palestin juga dibiayai oleh seorang pengusaha besar Baron de Rothschild.

Sementara itu, terdapat seorang yang bernama Theodor Hertzl yang memunculkan isu Zionisme ke permukaan melalui bukunya "Der Judenstaat" pada tahun 1896. Sejak saat itu ia berusaha kewujudkan impiannya. Ia pun membentuk die welt, surat khabar Zionis untuk mendukung usaha-usahanya.

Pada 29-31 Ogos 1897, dilaksanakan Kongres Zionis pertama di Basle, Swiss. Dalam pertemuan ini hadir sekitar 197 delegasi yang terdiri dari kaum ortodoks, nasionalis, liberalis, atheis, kulturalis, sosialis, kapitalis. Mereka menghasilkan "Protokol Basle" yang merupakan tujuan-tujuan gerakan tersebut.

Selanjutnya, gerakan-gerakan Zionis disatukan di bawah bendera Zionist Organization. Mereka membentuk Jewish Colonial Trust, sebuah bank yang merupakan instrumen kewangan bagi organisasi zionis. Tahun 1902 dibentuk perusahaan bagian dari Jewish Colonial Trust, yaitu Anglo-Palestine Company. Institusi lainnya ialah Jewish National Fund, yang dicetuskan oleh Hermann Schapira pada kongres pertama dan disetujui pada kongres keempat di London tahun 1900.

SASARAN UTAMA

Atas segala keyakinan dari program-programnya, maka gerakan zionis telah menjadikan bumi Palestin yang dipandang sebagai "tanah suci" mereka, menjadi sasarannya. Palestin dijadikan sebagai tempat kembalinya koloni Yahudi, sekaligus mewujudkan segala tujuan-tujuan Yahudi. Dengan Palestin sebagai tempat berdirinya negara zionis Israel inilah maka kaum Yahudi akan melaksanakan Messianic Mission (misi juru selamat) di dunia.

Dengan dijadikannya Palestin sebagai sasarannya tersebut merupakan suatu alasan yang kuat mengapa kaum Yahudi dalam kongres ke 6 di Basle tahun 1903, menentang usulan Perdana Menteri Inggris, Chamberlain, untuk menempati Kenya sebagai tempat orang-orang Yahudi. Hertzl menyangka yang ditawarkan oleh Chamberlain adalah Uganda, sehingga ide ini dikenal sebagai "Proposal Uganda".

Kemudian pada kongres ke 7 di Basle 1905, proposal Uganda ditolak oleh para delegasi Yahudi yang hadir. Usulan lain yang ditolak adalah "Egypt Proposal" yang hendak menjadikan Mesir sebagai tempat orang-orang Yahudi (lihat Halloum, 1988: 141-142).

Penolakan ini juga sebagai pembuka babak baru Zionisme sebagai suatu ideologi yang menggambarkan aktiviti politik dan praktis di Palestin. Usaha keras kaum Yahudi di dalam mewujudkan sasaran-sasarannya tersebut diperkuat dengan dikembangkannya organisasi-organisasi transnasional yang berafiliasi pada kepentingan Yahudi.

Organisasi-organisasi tersebut melakukan program-program untuk mempengaruhi dunia sekaligus sebagai media untuk melaksanakan kebijakan-kebijakan Yahudi. Organisasi-organisasi transnasional yang berafiliasi pada kepentingan Yahudi tersebut jaringannya tersebar di seluruh dunia.

INTERAKSI DENGAN KHILAFAH

Wilayah Palestin yang dijadikan sasaran kaum Yahudi, adalah merupakan bumi yg diperintah oleh Daulah Khilafah Turki Utsmani, yang ketika itu dipimpin oleh Sultan Abdul Hamid II.

Baginda memegang tampuk pemerintahan menggantikan Sultan Abdul Aziz yang meninggalkan kondisi negara dalam keadaan gawat seperti hutang luar negeri, parlimen yang tidak berfungsi, campur tangan kuasa asing, berbagai kepentingan Dewan Negara dan Dewan Menteri serta birokrat-birokrat yang korup.

Pemerintahan Sultan Abdul Hamid II berpusat di Istanbul Turki.

Sultan Abdul Hamid II menjalankan kekuasaan dengan baik, juga sering berbicara dengan berbagai lapisan masyarakat, baik birokrat, intelektual, rakya jelata maupun dari kelompok-kelompok yang kurang disukainya (lihat Shaw, 1977:212). Kebijaksanaannya untuk mengayomi seluruh kaum Muslimin membuat ia populer. Penggalangan kekuatan kaum Muslimin dan kesetiaan mereka terhadap Sultan Abdul Hamid II ini berhasil mengurangi tekanan Eropah terhadap Uthmaniah.

Untuk mewujudkan impian para zionis membentuk suatu pemerintahan nasional Yahudi di Palestin, maka perlu dilakukan upaya-upaya untuk menguasai Palestin. Pertama-tama kaum Yahudi yang dimotori oleh Hertzl melalui rekannya Neolinsky mengajukan permohonan kepada Sultan Abdul Hamid II, namun ditolak dengan keras.

Setelah dilangsungkannya kongres Zionis di Basle 1897, kembali diajukan kepada Sultan Abdul Hamid II mengenai penyerahan sebagaian tanah Palestin bagi para pendatang Yahudi. Delegasi Yahudi-Zionis yang dipimpin oleh seorang tokok zionis Utsmani bernama Carruso (Qrasu) meminta izin agar Sultan memperkenankan orang-orang Yahudi mengunjungi Palestin dan mendirikan perkampungan dekat Jerusalem dengan menawarkan keuntungan yang tidak sedikit.

Mendengar tawaran ini, Sultan malah marah yang diikuti dengan semakin diperketatnya peraturan "Passport Merah" yang mempersulit keberadaan pendatang-pendatang Yahudi di Palestin.

Selain strategi langsung menemui khalifah kaum Muslimin, Sultan Abdul Hamid II, dalam menguasai Palestin, maka kaum Yahudi-Zionis juga melancarkan strategi tidak langsung yaitu melalui gerakan Freemansory yaitu gerakan Yahudi Zionis transnasional dan diplomasi Zionis di luar Uthmaniah.

Gerakan Freemansory memiliki hubungan yang sangat kuat dalam perkembangan organisasi "Ittihat ve Terrakki" (Al-Ittihat wa al-Tarraqqi; Persatuan dan Kemajuan) yang berkembang sangat pesat di Salonika Turki. Anggota-anggota Komite Persatuan dan Kemajuan dikenal dengan Turki Muda (Young Turks) yang sangat dekat dengan militer dan banyak anggota-anggotanya yang merupakan orang Yahudi (Jews) dan Cryto Jews Salonika.

Untuk menjalankan roda organisasi, mereka mendapatkan sokongan kewangan dari orang-orang Dunama yaitu sekelompok orang-orang Yahudi yang masuk ke dalam agama Islam namun secara sembunyi-sembunyi tetap mempertahankan ke-Yahudi-annya (Amini, 1978:125). Pada organisasi Komite Persatuan dan Kemajuan inilah, pemikiran-pemikiran (fikrah) Yahudi ditanamkan.

Komitee Persatuan dan Kemajuan sesuai dengan program utamanya yang dipublikasikan, berusaha secara besar-besaran menekan Sultan Abdul Hamid II guna memberlakukan kembali perlembagaan 1879 yang dirancang oleh Midhat Pasha seorang Dunama anggota Freemason. Usaha ini berhasil sehingga Sultan Abdul Hamid II memberlakukan kembali perlembagaan 1879 dan membentuk kembali parlimen yang sudah dibubarkan.

Pemberlakuan kembali perlembagaan 1879 telah menyulut kerusuhan yang terjadi pada tanggal 13 April 1909 yang menunjukkan penolakan masyarakat yang mayoritas Muslim terhadap kekuasaan Komite Persatuan dan Kemajuan sekaligus wujud kebencian terhadap Freemasonry dan terutama dari kalangan para ulama.

Para ulama menilai bahwa perlembagaan 1879 dapat membawa Khilafah Uthmaniah ke arah sekularisme dan pemerkosaan terhadat syari'at Islam.

Untuk "memulihkan ketertiban", maka pejabat-pejabat militer Macedonia mengirimkan pasukan Harekat Ordusu dari Salonika. Akan tetapi pasukan yang dipimpin oleh Dunama-Freemason bernama Ramzy bey ini malah berbalik menyerang keduduka Sultan dan menghancurkan barikade-barikade pertahanan para penentang konstitusi.

Akibat peristiwa ini kemudian dipecatnya Sultan Abdul Hamid II dari kedudukannya sebagai Sultan-Caliph oleh parlemen. Terhadap peristiwa pemecatan ini, Sultan Abdul Hamid II menuding kelompok Yahudi sebagai pihak yang bertanggung jawab. Hal ini terungkap dalam surat Sultan Abdul Hamid II kepada salah seorang gurunya Syekh Mahmud Abu Syamad yang berbunyi:

"...Saya meninggalkan kekhalifahan bukan karena suatu sebab tertentu, melainkan karena tipu daya dengan berbagai ancaman dari tokoh-tokoh Organisasi Persatuan yang dikenal dengan sebutan Cun Turk (Jeune Turk), sehingga terpaksa saya meninggalkan kekhalifahan itu.

Sebelumnya, organisasi ini telah mendesak saya berulang-ulang agar menyetujui dibentuknya sebuah negeri nasional bagi bangsa Yahudi di Palestin. Saya tetap tidak menyetujui permohonan berulang-ulang yang memalukan ini. Akhirnya mereka menjanjikan uang sebesar 150 juta pounsterling emas. Saya tetap dengan tegas menolak tawaran itu. Saya menjawab dengan kata-kata,

Setelah mendengar dan mengetahui sikap dari jawaban saya itu, mereka dengan kekuatan rahsia yang dimiliki memaksa saya menanggalkan kekhalifahan, dan mengancam akan mengasingkan saya di Salonika.

Maka terpaksa saya menerima keputusan itu daripada menyetujui permintaan mereka. Saya banyak bersyukur kepada Allah, karena saya menolak untuk mencoreng Daulah Uthmaniah, dan dunia Islam pada umumnya dengan noda abadi yang diakibatkan oleh berdirinya negeri Yahudi di tanah Palestin.

Biarlah semua berlalu. Saya tidak bosan-bosan mengulang rasa syukur kepada Allah Ta'ala, yang telah menyelamatkan kita dari aib besar itu. Saya rasa cukup di sini apa yang perlu saya sampaikan dan sudilah anda dan segenap ikhwan menerima salam hormat saya. Guruku yang mulia. mungkin sudah terlalu banyak yang saya sampaikan. Harapan saya, Anda beserta jama'ah yang anda bina bisa memaklumi semua itu.

Wassalamu'alaikum Wr.wb.22 September 1909ttdPelayan Kaum Muslimin(Abdul Hamid bin Abdul Majid)(Carr, 1991:21)

Penurunan Sultan Abdul Hamid II dari kedudukannya sebagai Sultan-Caliph menandai berkuasanya Komite Persatuan dan Kemajuan secara langsung dalam pemerintahan Uthmaniah. Untuk melempangkan kekuasaannya, maka kemudian Komite Persatuan dan Kemajuan mengambil garis tegas untuk menjalankan ide Turanisme (Nasionalisme Turki) di berbagai bidang.

Strategi diplomasi Yahudi di luar Uthmaniah dilakukan dengan pendekatannya terhadap pemerintahan Inggris dan Jerman untuk menyokong usaha-usaha kaum Yahudi.

Pendekatan terhadap pemerintahan Inggris menghasilkan "Deklarasi Balfour" yang berisi persetujuan pemerintahan Inggris untuk mendirikan negara nasional bagi bangsa Yahudi di Palestin dan mendukung untuk tercapainya usaha tersebut. Deklarasi Balfour inilah yang merupakan titik kunci permasalahan Palestin hingga kini.

Fakta-Fakta

Secara umumnya Sejarah Islam selepas kewafatan Nabi Muhammad s.a.w. telah berkembang secara serius diseluruh dunia. Kerajaan Bani Ummaiyyah, Kerajaan Bani Abbasiyyah, dan Empayar Turki Uthmaniyyah boleh dikatakan penyambung kekuatan Islam selepas pemerintahan Khulafa al-Rasyidin.

Khulafa al-Rasyidun

632M- Kewafatan Nabi Muhammad s.a.w. Saidina Abu Bakar dilantik menjadi khalifah. Usamah mengetuai ekspedisi ke Syria. Kempen menentang Bani Tamim dan Musailimah.

633M- Pengumpulan Al Quran bermula.

634M- Kewafatan Saidina Abu Bakar. Saidina Umar Al-Khatab dilantik menjadi khalifah. Penaklukan Damsyik.

635M- Penawanan Madain.

636M- Penaklukan Syria, Mesopotamia, dan Palestin.

637M- Mesir ditawan.

638M- Penawanan Baitulmuqaddis oleh tentera Islam.

640M- Kerajaan Islam Madinah mula membuat duit syiling Islam.

644M- Saidina Umar mati syahid akibat dibunuh. Saidina Uthman Affan menjadi khalifah.

645M- Kempen di Afrika Utara. Cyprus ditakluk.

646M- Kempen menentang Byzantine.

647M- Perang di laut menentang angkatan laut Byzantine. Empayar Parsi ditumpaskan.

648M- Pemberontakan menentang pemerintahan Saidina Uthman.

656M- Saidina Uthman wafat akibat dibunuh. Saidina Ali Abi Talib dilantik menjadi khalifah. Terjadinya Perang Jamal.

657M- Saidina Ali memindahkan pusat pemerintahan daripada Madinah ke Kufah. Perang Siffin meletus.

659M- Saidina Ali menawan kembali Hijaz dan Yaman daripada Muawiyah. Muawiyah mengisytiharkan dirinya sebagai khalifah Damsyik.

661M- Saidina Ali wafat. Tamatnya pemerintahan Khulafa al-Rasyidin. Muawiyah mengasaskan Kerajaan Bani Ummaiyyah.

Bani Ummaiyah

661M- Muawiyah menjadi khalifah dan mengasaskan Kerajaan Bani Ummaiyyah.

670M- Mara ke Afrika Utara. Penaklukan Kabul.

677M- Penawanan Samarkand dan Tirmiz. Serangan ke atas Constantinople.

680M- Kematian Muawiyah. Yazid I menaiki takhta. Peristiwa pembunuhan Saidina Hussein.

685M- Khalifah Abdul Malik menjadikan Bahasa Arab sebagai bahasa rasmi kerajaan.

700M- Kempen menentang kaum Barbar di Afrika Utara.

711M- Penaklukan Sepanyol, Sind, dan Transoxiana.

712M- Tentera Ummaiyyah mara ke Sepanyol, Sind, dan Transoxiana.

713M- Penaklukan Multan. 716M- Serangan ke atas Constantinople.

717M- Umar bin Abdul Aziz menjadi khalifah. Pembaharuan yang hebat dijalankan.

725M- Tentera Islam menawan Nimes di Perancis.

749M- Kekalahan tentera Ummaiyyah di Kufah, Iraq ditangan tentera Abbasiyyah.

750M- Damsyik ditawan oleh tentera Abbasiyyah. Kejatuhan Kerajaan Bani Ummaiyyah.

Kerajaan Bani Abbasiyyah

752M- Bermulanya Kerajaan Bani Abbasiyyah.

755M- Pemberontakan Abdullah bin Ali. Pembunuhan Abu Muslim.

756M- Abd ar-Rahman I mengasaskan Kerajaan Bani Ummaiyyah Sepanyol.

763M- Penubuhan kota Baghdad. Kekalahan tentera Abbasiyyah di Sepanyol.

786M- Harun al-Rashid menjadi Khalifah.

792M- Serangan ke atas selatan Perancis.

800M- Kaedah sainstifik dicipta. Algebra dicipta oleh Al-Khawarizmi.

805M- Kempen menentang Byzantine. Penawanan Pulau Rhodes dan Cyprus.

809M- Kewafatan Harun al-Rashid. Al-Amin dilantik menjadi khalifah.

814M- Perang saudara di antara Al-Amin dan Al-Ma'mun. Al-Amin terbunuh dan Al-Ma'mun menjadi khalifah.

1000M- Masjid Besar Cordoba siap dibina.

1005M- Multan dan Ghur ditawan. 1055M- Baghdad ditawan oleh tentera Turki Seljuk.

Pemerintahan Abbasiyyah-Seljuk bermula, yang kekal sehingga tahun 1258 apabila tentera Mongol memusnahkan Baghdad.

1085M- Tentera Kristian tawan Toledo (di Sepanyol).

1091M- Bangsa Norman tawan Sicily, pemerintahan Muslim di sana tamat.

1095M- Perang Salib pertama berlaku.

1099M- Tentera Salib tawan Baitulmuqaddis. Mereka membunuh semua penduduknya.

1144M- Nur al-Din tawan Edessa daripada tentera Kristian. Perang Salib kedua berlaku.

1187M- Salahuddin Al-Ayubbi tawan Baitulmuqaddis daripada tentera Salib. Perang Salib ketiga berlaku.

1194M- Tentera Muslim menawan Delhi, India.

1236M- Tentera Kristian tawan Cordoba (di Sepanyol).

1258M- Tentera Mongol menyerang dan memusnahkan Baghdad. Ribuan penduduk terbunuh.Kejatuhan Baghdad. Tamatnya pemerintahan Kerajaan Bani Abbasiyyah.

Empayar Turki Uthmaniyyah

1243M- Bangsa Turki yang hidup secara nomad menetap secara tetap di Asia Kecil.

1299M- Sebuah wilayah pemerintahan kecil Turki di bawah Turki Seljuk ditubuhkan di barat Anatolia.

1301M- Osman I mengisytiharkan dirinya sebagai sultan. Tertubuhnya Empayar Turki Uthmaniyyah.

1345M- Turki Seljuk menyeberangi Selat Bosporus.

1389M- Tentera Uthmaniyyah menewaskan tentera Serb di Kosovo.

1402M- Timurlane, Raja Tartar (Mongol) menumpaskan tentera Uthmaniyyah di Ankara.

1451M- Sultan Muhammad al-Fatih menjadi pemerintah.

1453M- Constantinople ditawan. Berakhirnya Empayar Byzantine.

1520M- Sultan Sulaiman al-Qanuni dilantik menjadi sultan.

1526M- Perang Mohacs

1529M- Serangan dan kepungan ke atas Vienna.

1571M- Perang Lepanto berlaku.

1641M- Pemerintahan Sultan Muhammad IV

1683M- Serangan dan kepungan ke atas Vienna buat kali kedua.

1687M- Sultan Muhammad IV meninggal dunia.

1703M- Pembaharuan kebudayaan di bawah Sultan Ahmed III.

1774M- Perjanjian Kucuk Kaynarca. 1792M- Perjanjian Jassy.

1793M- Sultan Selim III mengumumkan "Pentadbiran Baru".

1798M- Napoleon cuba untuk menawan Mesir.

1804M- Pemberontakan dan kebangkitan bangsa Serbia pertama.

1815M- Pemberontakan dan kebangkitan bangsa Serbia kedua.

1822M- Bermulanya perang kemerdekaan Greece.

1826M- Pembunuhan beramai-ramai tentera elit Janissari. Kekalahan tentera laut Uthmaniyyah di Navarino.

1829M- Perjanjian Adrianople.

1830M- Berakhirnya perang kemerdekaan Greece.

1841M- Konvensyen Selat.

1853M- Bermulanya Perang Crimea.

1856M- Berakhirnya Perang Crimea.

1876M- Perlembagaan Uthmaniyyah diluluskan.

1878M- Kongres Berlin. Serbia dan Montenegro diberi kemerdekaan. Bulgaria diberi kuasa autonomi.

1908M- Jawatankuasa Perpaduan dan Kemajuan atau lebih dikenali sebagai Turki Muda ditubuhkan. Perlembagaan Uthmaniyyah dikembalikan. Austria menyerang Bosnia dan Herzegovina.

1912M- Perang Balkan pertama.

1913M- Perang Balkan kedua.

1914M- Empayar Uthmaniyyah memasuki Perang Dunia I sebagai sekutu kuasa tengah.

1919M- Mustafa Kemal Ataturk mendarat di Samsun.

1923M- Sistem kesultanan dihapuskan. Turki diisytiharkan sebagai sebuah Republik.

1924M- Pejabat khalifah dihapuskan. Tamatnya pemerintahan Empayar Turki Uthmaniyyah

-Wikipedia-

Baca Lagi

UMAT ISLAM TANPA DISEDARI JADI AGEN FITNAH BARAT TERHADAP AGAMA ALLAH

Runtuhnya World Trade Center (WTC), menara yang dianggap sebagai lambang kemegahan Amerika Syarikat (AS) pada 11 September 2001 lalu, membuatkan Islam mula menjadi sebutan masyarakat dunia. Peristiwa tersebut juga menandakan bermulanya era mengaitkan Islam dengan keganasan.

Dan kronologinya selepas itu, Islam mula diserang. Bukan sekadar serangan pemikiran dan penyebaran propaganda memburukkan Islam, bahkan barat dan sekutunya bertindak lebih berani dengan mengambil tindakan ketenteraan terhadap beberapa buah negara Islam seperti di Iraq dan Afghanistan.

Semenjak itu, setiap kali berlakunya letupan-letupan bom, Islam pasti dikaitkan. Secara terbuka atau tdak, media-media barat bagaikan dengan sengaja mengaitkan komuniti Muslim dengan agenda keganasan. Umat Islam mula dikatakan sebagai penganut agama yang membawa ideologi terorrist.

Umat Islam diserata dunia mula merasa bahang akibat fitnah yang berselirat ini. Sedikit demi sedikit, negara-negara yang mengamalkan pemerintahan sekular, seperti Perancis dan German, mula mengenakan beberapa peraturan terhadap umat Islam, seumpama mengharamkan pemakaian hijab yang dikatakan sebagai lambang atau identiti Islam.

Susulan daripada itu, wujudlah istilah yang dikenali sebagai Islamphobia, sebagai satu gambaran ketakutan masyarakat non Muslim terhadap Islam. Beberapa buah buku, seperti Muhammad The Prophet Of Doom, The False Of The Prophet dan beberapa buah buku lagi, dikarang oleh penulis upahan Barat untuk memburukkan lagi ajaran Nabi Muhammad s.a.w di kaca mata masyarakat non Muslim.

Ternyata penganut agama Islam tidak selesa dengan kekalutan fitnah yang melanda pada hari ini. Fitnah yang disebarkan kepada dunia melalui kecanggihan multimedia, akhirnya memberikan impak yang besar terhadap ajaran dan komuniti Islam, terutama bagi golongan minoriti di beberapa buah negara tertentu.

Baru-baru ini, akhbar Denmark, Jillyand Post, berjaya mencuit perasaan umat Islam. Jutaan umat Islam berdemonstrasi membantah karikatur Nabi Muhammad s.a.w. yang disiarkan oleh akhbar berkenaan. Bermula dengan demostrasi, akhirnya timbul kekacauan, kemusnahan dan kehilangan jiwa, akibat peristiwa itu.

Persoalannya, mengapakah umat Islam begitu marah sekali, apabila gambar karikatur tersebut disiarkan? Itu bukanlah gambaran sebenar Nabi Muhammad s.a.w.. Itu hanya satu ilusi murahan pelukis yang separuh masak dan tidak sensitif dalam menjaga perasaan orang lain.

Mengapa umat Islam perlu mengamuk sehingga hilang pertimbangan dan rasional, semata-mata dengan lukisan yang tidak bernilai itu? Jika alasannya ialah marah kerana agama, mengapa ketika tentera AS menghumban al Quran ke lubang tandas dan memijak-mijak al Quran, umat Islam tidak membantah sehebat bantahan terhadap karikatur tersebut?
Hari ini, kebanyakan umat Islam menyalahkan golongan barat, sebagai golongan yang bertanggungjawab menyebarkan fitnah terhadap Islam.

Boleh dikatakan ramai dari umat Islam beranggapan, bahawa barat sengaja mewujudkan fitnah sebagai agenda untuk membenamkan Islam, agar tidak lagi mampu bangkit sebagai satu kuasa, biarpun mempunyai jumlah penganut yang begitu ramai.

Perlu direnung kembali, apakah fitnah tersebut muncul, hanya semata-mata berpunca dari perbuatan golongan yang memusuhi Islam sahaja? Tidakkah perbuatan sesetengah dari kalangan umat Islam, yang mengambil langkah extreme dan radikal, seperti mengebom tempat-tempat awam,sebenarnya menjadi sumber fitnah yang lebih merbahaya terhadap Islam?

Begitu juga dengan sikap dan gaya kehidupan yang diamalkan oleh masyarakat Islam. Budaya berpecah belah, berselisihan faham, serta tidak ada tolak ansur yang ditonjolkan, menjadi punca mengapa ajaran Islam dianggap serong.

Jelas, ajaran Islam amat melarang tegas perbuatan berpecah belah dan taksub terhadap pendapat atau jemaah tertentu? Bahkan Nabi Muhammad s.a.w. pernah bersabda, bukan dari golongan baginda mereka yang suka berpecah belah dan bersikap assobiyah.

Tetapi hari ini, umat Islam muncul dalam pelbagai kelompok. Masing-masing mendakwa merekalah yang membawa ajaran Islam yang sebenar dan memandang orang lain sebagai salah belaka.

Sikap inilah yang menjadi punca umat Islam berpecah belah, sehingga jumlah penganut Islam yang mencecah lebih dua bilion, tetapi tidak punya kuasa dan pengaruh, malah tidak mampu untuk membantu saudara sendiri!

Umat Islam hari ini bagaikan rela hidup mereka dibelenggu dengan sikap negatif. Tidakkah umat Islam menyedari, segala akhlak, pemikiran dan perlakuan mereka itu menjadi contoh kepada masyarakat non muslim? Tanpa disedari, umat Islam telah memperlihatkan sikap negatif kepada non muslim dan akhirnya menghasilkan satu rumusan rambang yang kurang baik oleh non Muslim terhadap ajaran Islam.

Dalam keasyikan menyalahkan golongan Barat yang dikatakan memusuhi dan memfitnah Islam, masyarakat Muslim sebenarnya terlupa untuk melihat kepada kelemahan dan kekurangan diri sendiri terlebih dulu.

Umat Islam seharusnya merenung terhadap kekurangan dan kelemahan yang kini menjadi imej umat Islam. Lihat saja hari ini, di kebanyakan negara Islam, dapat dilihat kekurangan dan kepincangan, baik dari sudut akhlak, pengamalan agama dan juga ekonomi.

Islam sebenarnya berkembang atas sifat sabar dan kasih sayang seorang Nabi. Sabar dan berkasih sayang sesama insan, menjadi akhlak utama yang ditonjolkan oleh Rasulullah s.a.w. Akhlak sebegini kemudiannya menjadi ikutan oleh para sahabat.

Dalam perjalanan dakwah Rasulullah s.a.w. apa situasi yang tidak pernah dihadapinya? Banyak sungguh peristiwa yang menguji kesabaran seorang manusia berlaku dalam kehidupan baginda.
Contohnya, peristiwa Rasulullah s.a.w di baling dengan batu oleh penduduk di Taif sehingga darah bertakung di sandal baginda. Kisah ini cukup mengharukan. Kesabaran baginda memaafkan penduduk Taif biarpun Malaikat jibril menawarkan untuk membinasakan kaum di situ, cukup menyentuh hati.

Rasulullah s.a.w. sentiasa bersikap sabar, tenang dan bijaksana dalam menangani sesuatu keadaan. Sikap baginda adalah contoh terbaik bagi umat Islam hari ini. Jika dilihat dari sudut permasalahan yang melanda umat Islam pada hari ini, bagaikan ada persamaannya dengan situasi yang pernah di hadapi oleh baginda s.a.w.

Dalam keadaan hari ini, apa yang penting ialah mengembalikan rasa persaudaraan, persefahaman dan perpaduan sesama umat Islam. Usaha untuk menjadi umat yang terbilang dan cemerlang, tidak boleh dilakukan berseorangan. Setiap dari umat Islam perlu memberi komitmen dan bertanggungjawab untuk berusaha serta berhijrah dari segi pemikiran dan akhlak.

Umat Islam tidak perlu membuang masa menyalahkan orang lain, mahupun bergantung pada orang lain. Umat Islam sebenarnya perlu berdikari, terutama bagi generasi muda hari ini agar dapat melahirkan generasi Islam yang berhemah tinggi.

Penyerahan diri mutlak di atas usaha yang dilakukan kepada Tuhan, adalah kunci kepada kesabaran dan kejayaan. Kejayaan adalah anugerah Allah kepada manusia. Kemampuan manusia hanyalah pada kudrat dan usaha yang diberikan Allah s.w.t. kepada kita.

Semangat cintakan ilmu, perpaduan dan kemakmuran hidup, baik di dunia dan akhirat serta menjadi golongan contoh kepada kaum yang lain, perlu diwar-warkan kepada umat Islam.
Itulah sebenarnya tuntutan agama.

Itulah matlamat yang perlu disatukan dalam setiap pemikiran umat Islam. Itulah contoh yang ditonjolkan oleh para Nabi, sahabat dan pemikir Islam sebelum ini. Sikap inilah sebenarnya yang membuatkan mereka menjadi insan yang cemerlang, gemilang dan terbilang.

Baca Lagi

PENYELIDIKAN TEKNOLOGI PENTING BAGI DUNIA ISLAM

Seruan Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi agar rakyat Malaysia, terutama orang Melayu, memiliki kesungguhan dalam bidang reka cipta memang tepat pada masanya. Ini memandangkan kebanyakan dari dunia Islam hari ini amat lemah dari sudut penyelidikan reka cipta berteknologi.

Menurut beliau,untuk melahirkan masyarakat ulul albab menjelang tahun 2020 nanti, usahanya perlu bermula hari ini. Apatah lagi, teknologi hari ini begitu berkait rapat dengan sistem urusan manusia pada setiap hari.

Jika dilihat daripada segala peralatan teknologi yang ada pada hari ini seperti telefon bimbit, komputer riba, mesin basuh, televisyen dan bermacam-macam lagi, kebanyakannya adalah hasil daripada ciptaan dan penyelidikan bukan Islam. Penghasilan barangan teknologi hasil dari kreativiti umat Islam.

Jelas, hari ini golongan yang menjadi jaguh dalam dunia penciptaan barangan berteknologi kebanyakannya terdiri daripada golongan bukan Islam.Dan agak malang, apabila golongan ini menguasai bidang teknologi, manakala Islam pula hanya menjadi pengikut dan pengguna.

Amerika Syarikat contohnya, sanggup membelanjakan ratusan bilion dollar untuk digunakan bagi penyelidikan penciptaan alatan berasaskan teknologi terkini. Tidak hairanlah apabila AS muncul sebagai antara negara yang terkini dan moden dalam pencapaian dalam dunia teknologi, terutama daripada sudut ketenteraan pada hari ini.

Tetapi malangnya, mereka ini menggunakan pencapaian teknologi, terutama yang berkaitan dengan senjata untuk menjadi satu sumber perdagangan yang membawa keuntungan besar bagi mereka. Peperangan yang dilihat oleh masyarakat dunia hari ini sebenarnya adalah satu ujikaji serta pendekatan perniagaan yang membawa keuntungan kepada satu pihak, dan kemusnahan serta kematian kepada pihak yang lain.

Jika dilihat daripada konteks bidang reka cipta dikalangan masyarakat Melayu Islam di Malaysia, menurut Prof Dato Khoo Khay Kim, antara kelemahan orang Melayu jika berdasarkan fakta sejarah adalah dari sudut reka cipta.

Kata beliau, orang Melayu bukan tidak kreatif, tetapi ada faktor-faktor tertentu, terutama dari sudut prinsip pemikiran dan hidup menyebabkan orang Melayu jadi begitu. Adakalanya, disebabkan prinsip hidup dan ideologi pemikiran, membuatkan orang Melayu tidak begitu kisahkan sudut pembaharuan, terutama dari sudut teknologi.

Sebagai contoh katanya, elas, sebelum kedatangan pedagang asing seperti China dan British, pedagang Melayu berdagang sehingga sampai ke negeri Afrika. Ini membuktikan sifat cekal dan berani yang dimiliki oleh para pedagang Melayu terdahulu sebenarnya tidak kurang hebatnya dengan pedagang dari bangsa lain.

Namun akibat kurang usaha serta pemikiran yangberkonsep janji ada sudahlah, faktor ini menyebabkan pedagang Melayu yang berdagang menggunakan jalan laut mula tewas dengan persaingan dari bangsa Cina dan Inggeris yang turut menjalankan aktiviti perdangangan mereka di sekitar Asia termasuk tanah Melayu.

Jelas, sebelum kedatangan pedagang asing seperti China dan British, pedagang Melayu berdagang sehingga sampai ke negeri Afrika. Ini membuktikan sifat cekal dan berani yang dimiliki oleh para pedagang Melayu terdahulu sebenarnya tidak kurang hebatnya dengan pedagang dari bangsa lain.

Begitu juga di dalam Al Quran. Kitab suci itu bukan sahaja menceritakan bab-bab potong tangan atau syariah yang ayat-ayatnya tidak sampai sepuluh peratus daripada keseluruhan isi kandungan al Quran. Banyak lagi ayat-ayat yang menceritakan tentang kejadian alam, langit dan bumi untuk manusia memikirkannya. Bagi membukti kebenaran firman dan keagungan Allah seperti yang tersebut di dalam al Quran, tidak ada jalan lain kecuali melalui ilmu sains untuk manusia mengkajinya.

Ini jelas dilihat daripada hasil-hasil penciptaan umat Islam ketika zaman pertengahan. Para ilmuwan Islam terdahulu mempelajari dan mengkaji ilmu-ilmu geografi, sains, matematik dan mencipta teori serta peralatan sains yang mengkagumkan, adalah berdasarkan iman serta pemahaman mereka terhadap apa yang diperintahkan oleh Al Quran.

Dan terbukti, segala kajian dan hasil penciptaan mereka, dijadikan bahan rujukan dalam dunia sains termasuk para cendekiawan barat sehingga ke hari ini.

Di Malaysia, kerajaan juga perlu membantu secara lebih serius tehradap mana-mana pertubuhan, persatuan ataupun indidvidu yang terlibat dalam bidang penyelidikan teknologi. Galakan dan bantuan dana kerajaan amat penting bagi membantu mewujudkan individu atau kumpulan yang dapat menghasilkan penemuan teknologi terkini.

Contohnya Zulkifli Harun. Beliau dilihat begitu komited dalam usahanya menjalankan pennyelidikan dalam penghasilan barangan yang berteknologi tetapi sayangnya, beliau terpaksa terkial-kial sendirian tanpa sebarang bantuan dari mana-mana pihak.

Kepentingan dalam penggunaan dan penyelidikan dan penghasilan teknologi tidak dapat dinafikan pada dunia moden hari ini. Negara Jepun boleh dijadikan contohnya. Selain muncul sebagai sebuah negara Asia yang menjadikan teknologi sebagai gaya hidup, Jepun adalah antara negara yang memperolehi pendapatan tahunan tertinggi hasil daripada penjualan penciptaan teknologi untuk kegunaan ramai.

Daripada penyelidikan teknologi, seterusnya kepada penghasilan barangan berteknologi, pendapatan setahun negara Jepun hasil daripada penjualan barangan ciptaan berteknologi selama setahun bersamaan dengan pendapatan 58 buah negara OIC selama tiga tahun! Jepun tidak perlu bergantung bahan mentah tetapi mempergunakan akal dan kepekaan menurut zaman terkini sudah cukup untuk menjadikan Jepun muncul sebagai sebuah negara berteknologi dan berpendapatan tinggi di rantau Asia.

Di Malaysia, ramai profesor yang dilihat berjaya dengan hasil penciptaan berteknologi yang tidak kurang hebatnya. Begitu juga dengan hasil-hasil ciptaan anak Melayu yang dipertandingkan di Geneva, berjaya memenangi hadiah-hadiah utama dalam pertandingan tersebut.

Jelas, kreativiti bukan satu masalah tetapi, istiqamah dan prinsip pemikiran umat Islam perlu berubah kepada kefahaman al Quran yang relevan dengan situasi terkini demi kepentingan Islam dan ummah secara keseluruhannya.

Baca Lagi

Laksana seruan jihad dalam pelbagai bidang-JANGAN SEMPITKAN MAKSUD JIHAD

Di dalam Islam, istilah jihad memainkan peranan yang besar dalam membangkitkan semangat umat Islam. Pada hari ini, dapat disaksikan bahawa orang-orang bukan Islam, terutama di Eropah dan Barat, begitu fobia apabila mendengar perkataan Jihad.

Kejadian bom yang meletus di sana sini, seringkali dikaitkan dengan aktiviti jihad. Pada pandangan umum, terutama masyarakat dunia yang kurang arif tentang Islam, memandang perkataan jihad itu adalah khusus hanya untuk peperangan.

Tidak hairanlah sekiranya mereka berpandangan sebegitu kerana mereka bukan Islam. Tetapi agak malang apabila ada umat Islam sendiri yang menyempitkan maksud jihad itu hanya kepada melawan nafsu dan berperang.

Rata-rata umat Islam menganggap jihad hanya perlu diserukan ketika Islam diserang secara fizikal dan melalui ketenteraan. Perkataan jihad sehingga hari ini menjadi begitu sensitif dan sering kali dikaitkan dengan keganasan.

Sememangnya berjihad di jalan Allah adalah perintah yang diturunkan-Nya melalui al Quran. Antara firman Allah yang memerintahkan manusia agar berjihad seperti di dalam surah al-Maidah ayat 53 yang bermaksud :

Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan carilah yang boleh menyampaikan kepada-Nya (dengan mematuhi perintah-Nya dan meninggalkan larangan-Nya); dan berjuanglah pada jalan Allah (untuk menegakkan Islam) supaya kamu beroleh kejayaan.

Dalam surah Ali Iran ayat 200, Allah s.w.t telah mengaitkan jihad dengan ketakwaan, kebajikan serta pertahanan negara yang bermaksud :

Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan) dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan) dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertakwalah kamu kepada Allah supaya kamu berjaya (mencapai kemenangan)

Ayat bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertakwalah kamu kepada Allah supaya kamu berjaya (mencapai kemenangan) ini jelas memerintahkan agar kaum Muslimin bersedia dengan kekuatan pertahanan untuk menegakkan agama Allah dan dalam membuat kebajikan.

Apabila dikatakan agar bersedia, ia bermaksud bahawa umat Islam perlu melengkapkan diri bukan hanya dengan senjata dan alatan perang, tetapi dengan ilmu yang boleh menghasilkan satu kekuatan termasuk persenjataan yang boleh mendatangkan asbab kekuatan kepada umat Islam.

Perintah jihad itu jelas tersebut di dalam al Quran sebagai satu perintah yang qat’I dan tidak perlu diperbahaskan lagi. Jihad adalah fardu bagi setiap muslim untuk melaksanakannya.
Namun apa yang penting pada hari ini ialah pemahaman bahawa perkataan jihad itu bukan hanya khusus untuk peperangan sahaja, tetapi turut merangkumi selain daripada untuk berperang.

Berjihad untuk menegakkan agama Allah mempunyai maksud yang luas. Ini termasuk bidang ekonomi, ilmu, penciptaan, teknologi dan sebagainya.

Perlu diingatkan, bahawa pada hari ini, menegakkan agama Allah bukanlah hanya melalui jalan peperangan. Umat Islam kini perlu berjihad bagi menghapuskan kejahilan, kemiskinan serta perpaduan yang menjadi punca umat Islam lemah dan berpecah belah.

Sememangnya, kini umat Islam di seluruh dunia diancam dengan bahaya lemahnya iman, krisis sosial, pemikiran serta bermacam-macam lagi yang akhirnya membuatkan kita menjadi lemah dan diperkotak-katikkan.

Krisis dalaman berpunca daripada faktor-faktor di atas merupakan faktor utama yang menyebabkan kelemahan umat Islam hari ini. Akibatnya kini, bukan sahaja negara Islam tertinggal jauh dari sudut duniwai, malah dari sudut ukhrawi juga begitu menyebabkan negara-negara Barat dengan mudah memperbodoh-bodohkan umat Islam demi untuk melaksanakan agenda Yahudi dan perluasan cengkaman mereka (Yahudi dan Barat) terhadap negara Islam, seperti mana yang kita lihat hari ini.

Baca Lagi