DUNIA ISLAM

Tunjuk Perasaan Berlaku Hampir Di Seluruh Negara Umat Islam Hari Ini.

KAABAH

Kota Kelahiran Baginda Nabi Muhammad SAW.

TEKNOLOGI ILMU DAN NIKMAT DARI ALLAH

Teknologi Seumpama Pisau.Memberi Manfaat Jika Digunakan Untuk Kebaikan. Mudarat Jika Digunakan Untuk Jalan Kebatilan.

IQRA

Bacalah, Dengan Nama Tuhanmu Yang Menjadikan Kamu Dari Segumpal Darah...

TAURAT-INJIL-AL QURAN

Taurat dan Injil Disempurnakan Dengan Turunnya Al Quran.

Jumaat, 20 April 2007

FREEMASON-THE SECRET SOCIETY?

Di sebuah biara yang jauh terpencil di perkampungan Scotlandia pada abad ke 14, kelihatan lima orang lelaki berkulit putih, berjanggut dan berpakaian lengkap seperti seorang pahlawan, sedang duduk bertekuk lutut menghadap seorang lelaki separuh umur, berjubah hitam yang sedang berdiri di hadapan mereka.

Kelima-lima lelaki itu menundukkan kepala mereka sambil mendengar penerangan dari lelaki berjubah hitam itu. Lelaki itu mundar mandir dan di belakangnya, terletak sebuah pedang di atas para yang diperbuat daripada kayu.

Setelah selesai memberi penerangan, lelaki itu kemudiannya mencapai pedang tersebut, lalu mengungkapkan ikrar taat setia, lalu dikuti oleh kelima-lima lelaki tersebut dengan lancar hingga selesai.

Lelaki berjubah hitam itu kemudiannya meletakkan pedang ke atas bahu kelima-lima lelaki dihadapannya, satu demi satu. Sebaik sahaja selesai, maka lelaki berjubah hitam itu meminta mereka bangun, lalu mengucapkan tahniah, memberitahu bahawa mereka kini, adalah sebahagian daripada saudara atau The Brotherhood yang dikenali dengan nama The Knight Templar.

Mereka ini adalah diantara pejuang-pejuang salibiyah yang dikatakan bersumpah mempertahankan bumi Palestin ketika era perang salib yang berlansung hampir 200 tahun lamanya.

Itu adalah sebahagian daripada gambaran upacara angkat sumpah para kestaria templar, pada peringkat awal penubuhan organisasi the Knight Templar. Dan pergerakan itu masih lagi wujud. Mungkin pada namanya yang berubah namun agenda dan misinya dikatakan tetap sama. Pergerakan yang dimaksudkan ialah Freemason.

Mungkin ramai diantara pembaca yang pernah mendengar nama tersebut, tetapi kebanyakannya mungkin hanya mendengarnya sekali imbas tanpa mengetahui latar belakang serta matlamat organisasi tersebut secara lebih mendalam.

Dan yang lebih menarik, mungkin ramai yang tidak tahu, cerita-cerita mitos serta misteri di sebalik gerakan yang dikatakan sudah mencecah usia 400 tahun dan masih wujud sehingga ke hari ini.

Menurut ensiklopedia bebas, Wikipedia, Freemason secara umumnya diketahui sebagai sebuah organisasi sosial yang berasaskan persaudaraan di peringkat antarabangsa.

Dalam kajian para sarjana Barat terhadap pergerakan ini, mereka menemui beberapa fakta yang menimbul persoalan, bahawa Freemason merupakan sebuah organisasi terancang dan wujudnya satu agenda dalaman secara rahsia secara terselindung yang diwarisi sejak zaman Kesatria Templar lagi.

Hari ini, organisasi tersebut mendakwa mereka memiliki seramai lima juta anggota di seluruh dunia. Biarpun ia dilihat sebagai sebuah gerakan yang menjalankan kerja-kerja sosial secara sukarela, namun beberapa misteri dan mitos termasuk upacara ritual yang dilakukan oleh pergerakan ini yang bertentangan dengan pegangan agama samawi, menyebabkan beberapa gereja di barat termasuk ulama Islam melarang penganut masing-masing menjadi anggota gerakan ini.

Jadi, apakah agenda terselindung itu yang menyebabkan pergerakan Freemason ini diragui oleh ramai pihak? Apakah semua dakwaan tersebut sebenarnya hanya mitos dan lagenda semata-mata yang menyelubungi pergerakan ini, atau sememangnya pergerakan Freemason ini adalah sebuah organisasi terancang, bergerak secara rahsia dan yang digelar sebagai the secret society?

Terdapat sebahagian sarjana pengkaji sejarah di Barat yang berkeyakinan, pergerakan Freemason sebenarnya sudah pun wujud di Skotlandia seawal abad ke-14, sebaik sahaja anggota-anggota Kesatria Templar, yang dikatakan sebagai pengasas kepada pertubuhan ini ditangkap, dipenjara dan dibunuh oleh Raja Perancis Philipe le Bel dan Paus Clement V.
Pada sekitar tahun 1717, pergerakan ini mula berkembang di benua Inggeris. Setelah berjaya memperluaskan pengaruhnya di benua tersebut, ia kemudian berjaya melebarkan sayap pengaruhnya ke negara Prancis dan akhirnya, ke seluruh benua Eropah.

Ada beberapa cendekiawan barat yang mengatakan bahawa pergerakan ini sebenarnya telah mula tersebar di benua Inggeris lebih awal dari tahun tersebut, iaitu pada tahun 1641. Golongan pengkaji sejarah di barat menjadikan catatan diari seorang kerabat diraja Inggeris yang bernama, Robert Moray, yang mengatakan, dia menjadi anggota rasmi Freemason di sekitar tahun 1641 di Edinburgh, London.

Selain itu, para sarjana barat turut menjadikan catatan diari seorang lagi kerabat diraja Inggeris, Elias Ashmole, sebagai bukti bagi menguatkan lagi hujah mereka, bahawa Freemason sebenarnya sudah bertapak di benua Inggeris pada seaswal abad ke 16 lagi.

Catatan diari Elias yang dipetik oleh Francis A. Yates di dalam bukunya yang berjudul The Rosicrucian Enlightement menyatakan kerabat diraja itu mencatitkan di dalam diarinya, bahawa pada 16 Oktiber 1646, dia secara rasminya telah menganggotai pergerakan Freemason di Lancashsire, England.

Pada 24 Jun 1717, secara rasminya pergerakan Freemason diiktiraf sebagai sebuah organisasi bertaraf antarabangsa. Pada tahun yang sama, Grand Lodge of England diwujudkan. Ketika penubuhan dewan Freemason tersebut, kesemua ahli Freemason yang bernaung di bawah Grand Lodge itu berjanji dan berikrar akan mengikut falsafah: Agama yang boleh diterima oleh semua manusia yang membawa maksud agama yang dipersetujui oleh semua manusia,...menjadi seorang manusia yang baik dan benar.

Apabila wujudnya Grand Lodge of England secara rasmi, maka pengaruh dan idealogi serta matlamat pergerakan ini semakin merebak dan seterusnya berkembang ke Amerika Syarikat pula, dan berjaya menjadi salah sebuah organisasi yang kukuh dan berpengaruh di benua tersebut.

Buktinya, apabila presiden Amerika Syarikat yang pertama, George Washington, yang dilantik pada 30 April 1789 diketahui umum sebagai salah seorang anggota pergerakan Freemason.
Selain daripada presiden pertama Amerika Syarikat, beberapa orang individu penting dan berpengaruh seperti William Hoper, Benjamin Franklin, Matthew Thorton, John Hancock, Philip Livinston dan beberapa orang lagi yang terlibat dalam perjanjian Deklarasi Kemerdekaan pada 4 Julai 1778 juga adalah anggota Freemason.

Kaitan antara tokoh-tokoh yang terlibat dengan Deklarasi Kemerdekaan 1778 itu dengan pergerakan Freemason turut dijadikan filem yang berjudul The National Treasure, lakonan Nicholas Cage.

Beberapa kajian yang dijalankan terhadap fakta-fakta sejarah pergerakan ini secara tidak langsung mengaitkan dengan kewujudan agenda rahsia dalam pergerakan ini yang sememangnya sudah cukup untuk menimbulkan pelbagai persoalan.

Antara agenda yang sering kali dikaitkan dsebagai salah satu agenda utama pergerakan ini ialah membina kembali kuil Haikal Sulaiman. Perkara ini terbongkar apabila ada diantara para sarjana barat yang mengkaji sejarah pergerakan Freemason ini mendakwa, bahwa pergerakan ini sebenarnya sudah wujud semenjak zaman kerajaan Nabi Sulaiman a.s. lagi.
Pergerakan ini kata mereka, terus berkembang sejak terbinanya kuil Haikal, atau The Solomon Temple dan ia bagaikan satu pusaka untuk diwarisi secara turun temurun, dari zaman ke zaman hingga ke hari ini.

Manakala, menurut Christopher Knight & Robert Lomas dalam bukunya yang berjudul The Hiram Key: Pharaohs, Freemasons and the Discovery of the Secret Scrolls of Jesus, pergerakan ini sebenarnya berasal dari ilham para pejuang salibiyah yang bertujuan menjaga dan memelihara Kuil Haikal atau The Solomon Temple itu.

Lantaran itu, tidak hairanlah apabila agenda dan misi rahsia untuk membina kembali kuil Haikal di Baitulmaqdis, yang didakwa betul-betul berada di atas tapak Masjil al Aqsa hari ini, seringkali dikaitkan dengan pergerakan ini.

Golongan dikatakan percaya, mereka perlu membina kembali kuil haikal di Baitulmaqdis di tapak runtuhan Dinding Ratapan, tempat ibadat kaum Yahudi di Israel, kerana mereka mempercayai disitulah tapak asal kuil Haikal tersebut.

Bukan itu sahaja, ada lagi beberapa misteri dan persoalan tentang gerakan ini, terutama dari sudut pemahaman dan falsafah pemikiran kumpulan ini yang dikatakan jauh tersasar dari akidah agama Kristian.

Di dalam sebuah buku yang berjudul Ancaman Global Freemason tulisan penulis Islam Turki, Harun Yahya atau nama sebenarnya Adnan Okhtar mendedahkan, bahawa penyebaran fahaman materialis dan semua agama itu sama serta falsafah yang berdasarkan dewa-dewa kuno Mesir terdahulu, sememangnya sedang disebarkan oleh golongan ini kepada masyarakat.
Buku tersebut juga mendedahkan pergerakan ini mempunyai upacara ritual yang tersendiri. Upacara ritual ini pula sebenarnya merupakan upacara angkat sumpah yang diwarisi turun temurun daripada tradisi Kesatria Templar terdahulu.

Namun, beberapa fakta sejarah yang ditemui serta beberapa pengakuan dari mereka yang mendakwa ahli Freemason, membuatkan ada sesetengah pihak pemikir Barat pula meragui, apakah upacara tersebut benar-benar satu upacara angkat sumpah, atau ia sebenarnya upacara penyembahan terhadap dewa-dewa kunoMesir dan Rom, antaranya yang digelar Poisedon?.

Malah, dikatakan, upacara ini diadakan bagi anggota baru berikrar serta berjanji untuk taat setia kepada segala agenda pergerakan ini, sekaligus meletakkan matlamat pergerakan itu mengatasi perkara lain termasuk agama yang dianuti oleh ahli pergerakan tersebut.

Menurut penulis itu lagi, berdasarkan beberapa pengakuan ahli Freemason, pergerakan ini sebenarnya bukanlah sekadar satu pergerakan NGO biasa, tetapi ia sebenarnya adalah sebuah pergerakan yang berteraskan ideologi agama universal dan bermatlamat untuk menyebarkan kepada masyarakat secara amnya.

Malah, melalui kitab Masonik, menerangkan wujudnya agenda untuk menyebarkan falsafah keagamaan bagi mewujudkan satu agama universal bagi semua manusia di dunia ini.
Antara ayat di dalam teks kitab Masonic itu bermaksud :

“Saat ini, sebuah agama universal sedang wujud, bergerak secara perlahan-lahan, sehingga dapat membangkitkan kesedaran akan hakikat yang sebenarnya…. Dengan agama universal ini, akan terbentuk moral yang sepadan dengan pandangan dunia…. Agama seperti ini akan menyatukan umat manusia dan alam semesta. Itulah MASONRY. Agama ini akan berhubung dari hati ke hati. Kuil agama ini kelak adalah kuil semua manusia.

Sebagaimana pada upacara-upacara Mithra, kita merayakan kelahiran ini dengan memakan roti dan meminum anggur merah. Di sini kita bersatu di dalam kepercayaan bersama yang mempunyai karakter persaudaraan komuniti. Di tahun baru, Saya ingin membaptiskan perjuangan suci kita ini dan mengakhirinya: Makanlah sepotong roti lagi, saudara-saudaraku, kalian adalah penyebar agama ini, biarlah semua orang suci yang berbagi roti ini menjadi teman. Saudara-saudaraku, untuk menjadi saudara sedarah, minumlah seteguk nyala lagi dari gelas anggur kalian. ( Mason, Tahun, 29, No. 40-41, 1981, hal. 105-107)”

Bagi melaksanakan penyebaran ideologi pergerakan ini, golongan Freemason dikatakan mula merencana plot-plot yang lebih tersusun dan disalurkan melalui pelbagai bidang termasuk dari sudut politik.

Selain itu, secara senyap-senyap, mereka juga didakwa menyebarkan fahaman yang digelar sebagai Masonic Ideologi ini melalui media massa, seni, sastera, filem, muzik dan apa sahaja bentuk hiburan yang boleh meraih populariti.

Pergerakan serta perencanaan ini dijalankan dengan penuh berhati-hati, secara rahsia dan bijaksana menyebabkan masyarkat dunia tidak menyedari, sedikit sebanyak mereka sebenarnya sudah mula terpengaruh dengan ideologi yang dibawa oleh kelompok ini. Salah satunya ialah pemikiran materialis dan juga pemahaman semua agama itu sama.

Kelompok itu percaya mereka tidak mampu untuk menghapuskan keyakinan dan kepercayaan terhadap agama samawi. Mereka sedar akan hakikat itu dan golongan ini tidak tergesa-gesa untuk tujuan itu sebaliknya bergerak secara perlahan dan teratur, biarpun ia memakan masa beratus-ratus tahun.

Salah seorang ahli pergerakan Freemason di Amerika mendedahkan bagaimana golongan ini menjalankan agenda rahsia mereka dalam usaha untuk mencapai matlamat pergerakan ini.
“Freemasonry bekerja dengan diam-diam, namun ini adalah kerja bagaikan sebuah sungai yang dalam, yang diam-diam mendorong menuju lautan.”

Manakala menurut majalah Voice yang diterbitkan oleh Lodge di Chicago mengatakan bahawa :
“Maka, secara diam-diam namun pasti dan berkesinambungan, Masonry akan mengisi pemikiran dan ideologi struktur sebahagian besar masyarakat manusia.”

Pergerakan ini tidak dapat dihidu oleh masyarakat kerana golongan ini bergerak bukan di atas bukan sebagai seorang anggota Freemason. Kelompok ini akan berada di tengah-tengah masyarakat, dengan kedudukan dan serta pengaruh yang berbeza-beza, namun mempunyai satu matlamat yang sama, iaitu menyebarkan ideologi dan falsafah yang diterapkan kepada mereka melalui pergerakan itu.

Seorang bekas pemimpin pergerakan ini di Turki, Halil Mulkus, menjelaskan perkara ini dalam sebuah wawancara sebuah akhbar tempatan negara tersebut beberapa tahun yang lalu:
“Namun sebagaimana kita fahami, segala ideologi yang cuba diterapkan terhadp masyarakat oleh kelompok ini sebenarnya tidak lebih dari satu pembohongan semata-mata. Falsafah yang menjadi ideologi pergerakan ini sebenarnya berakar umbi daripada pemahaman serta kepercayaan dari pelbagai sumber termasuk mitos-mitos Mesir Kuno, Yunani Kuno, dan Kabbalah.

Mereka cuba untuk menyampai dan menyebarkan falsafah yang berdasarkan mitos ini kepada masyarkat dengan cara yang boleh diyakini oleh manusia termasuk dengan menggunakan ilmu sains dan logik akal. Sebenarnya, kelompok ini menipu diri sendiri, dan cuba untuk menipu orang lain. Dalam era globalisasi, inilah peranan ”Freemasonry Global”.

Buku tersebut mendedahkan, bermula dari kurun ke 18 dan ke 19, golongan ini cuba membangkitkan pelbagai persoalan tentang agama terutama dikalangan pengikut agam samawi bagi menimbulkan keraguan di dalam jiwa mereka melalui pelbagai corak pemikiran serta pemahaman ideologi. Antaranya ialah ideologi rasisme, fasisme, sekular dan juga komunis.
Malah golongan ini bertindak lebih jauh apabila menjadi penyokong kuat penyebaran idealogi Darwinisme yang mengatakan bahawa manusia itu berasal dari haiwan, yang secara jelas menolak wujudnya Tuhan dalam kehidupan manusia di dunia ini.

Sikap menolak kefahaman bertuhan sebenarnya merupakan punca berlakunya konflik perang, kekejaman, kelaparan dan pelbagai bencanan serta kemerosotan moral yang begitu teruk dan ketara, seperti yang kita saksikan hari ini, akibat daripada idealogi dan falsafah hidup yang menolak agama.

Dan pergerakan Freemason adalah antara yang menyokong dan mempelopor kebebasan beragama dan paganisme (menyembah berhala- samada berhala itu wujud dalam bentuk atau tidak) dengan menggunakan mitos dan kepercayaan nenek moyang mereka yang diwaris dari turun temurun sejak beratus, atau mungkin beribu tahun sebelum ini, mungkin kini sedang menimpa masyarakat dunia tanpa disedari.

Sebenarnya, ada lagi beberapa persoalan mengenai mitos dan kepercayaan yang dianuti oleh kelompok ini yang masih lagi menimbulkan tandatanya sehingga ke hari ini. Apakah mitos dan misteri itu yang masih belum terungkai? Tunggu pendedahan kami pada keluaran yang akan datang.


Sumber :Majalah Mastika

Selasa, 17 April 2007

KEPENTINGAN TEKNOLOGI UNTUK DAKWAH, EKONOMI DAN KETENTERAAN

Seruan Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi agar rakyat Malaysia, terutama orang Melayu, memiliki kesungguhan dalam bidang reka cipta memang tepat pada masanya. Ini memandangkan kebanyakan dari dunia Islam hari ini amat lemah dari sudut penyelidikan reka cipta berteknologi.

Menurut beliau,untuk melahirkan masyarakat ulul albab menjelang tahun 2020 nanti, usahanya perlu bermula hari ini. Apatah lagi, teknologi hari ini begitu berkait rapat dengan sistem urusan manusia pada setiap hari.

Jika dilihat daripada segala peralatan teknologi yang ada pada hari ini seperti telefon bimbit, komputer riba, mesin basuh, televisyen dan bermacam-macam lagi, kebanyakannya adalah hasil daripada ciptaan dan penyelidikan bukan Islam.

Jelas, hari ini golongan yang menjadi jaguh dalam dunia penciptaan barangan berteknologi kebanyakannya terdiri daripada golongan bukan Islam.Dan agak malang, apabila golongan ini menguasai bidang teknologi, manakala Islam pula hanya menjadi pengikut dan pengguna.
Amerika Syarikat contohnya, sanggup membelanjakan ratusan bilion dollar untuk digunakan bagi penyelidikan penciptaan alatan berasaskan teknologi terkini. Tidak hairanlah apabila AS muncul sebagai antara negara yang terkini dan moden dalam pencapaian dalam dunia teknologi, terutama daripada sudut ketenteraan pada hari ini.

Tetapi malangnya, mereka ini menggunakan pencapaian teknologi, terutama yang berkaitan dengan senjata untuk menjadi satu sumber perdagangan yang membawa keuntungan besar bagi mereka. Peperangan yang dilihat oleh masyarakat dunia hari ini sebenarnya adalah satu ujikaji serta pendekatan perniagaan yang membawa keuntungan kepada satu pihak, dan kemusnahan serta kematian kepada pihak yang lain.

Jika dilihat daripada konteks bidang reka cipta dikalangan masyarakat Melayu Islam di Malaysia, menurut Prof Dato Khoo Khay Kim, antara kelemahan orang Melayu jika berdasarkan fakta sejarah adalah dari sudut reka cipta.

Kata beliau, orang Melayu bukan tidak kreatif, tetapi ada faktor-faktor tertentu, terutama dari sudut prinsip pemikiran dan hidup menyebabkan orang Melayu jadi begitu. Adakalanya, disebabkan prinsip hidup dan ideologi pemikiran, membuatkan orang Melayu tidak begitu kisahkan sudut pembaharuan, terutama dari sudut teknologi.

Jelas, sebelum kedatangan pedagang asing seperti China dan British, pedagang Melayu berdagang sehingga sampai ke negeri Afrika. Ini membuktikan sifat cekal dan berani yang dimiliki oleh para pedagang Melayu terdahulu sebenarnya tidak kurang hebatnya dengan pedagang dari bangsa lain.

Namun akibat kurang usaha serta pemikiran yang berkonsep janji ada sudahlah, faktor ini menyebabkan pedagang Melayu yang berdagang menggunakan jalan laut mula tewas dengan persaingan dari bangsa Cina dan Inggeris yang turut menjalankan aktiviti perdangangan mereka di sekitar Asia termasuk tanah Melayu.

Berbalik kepada teknologi, bidang ini jugaturut disebut melalui gambaran sejarah dan kiasan yang terdapat di dalam Al Quran. Kitab suci itu sebenyar, bukan sahaja menceritakan syariah sahaja, tetapi juga termasuk langit, bumi, matahari, bulan yang terang-terang termasuk dalam bidang sains.

Banyak lagi ayat-ayat yang menceritakan tentang kejadian alam, langit dan bumi untuk manusia memikirkannya. Bagi membukti kebenaran firman dan keagungan Allah seperti yang tersebut di dalam al Quran, tidak ada jalan lain kecuali melalui ilmu sains untuk manusia mengkajinya.

Ini jelas dilihat daripada hasil-hasil penciptaan umat Islam ketika zaman pertengahan. Para ilmuwan Islam terdahulu mempelajari dan mengkaji ilmu-ilmu geografi, sains, matematik dan mencipta teori serta peralatan sains yang mengkagumkan, adalah berdasarkan iman serta pemahaman mereka terhadap apa yang diperintahkan oleh Al Quran.
Dan terbukti, segala kajian dan hasil penciptaan mereka, dijadikan bahan rujukan dalam dunia sains termasuk para cendekiawan barat sehingga ke hari ini.

Di Malaysia, kerajaan juga perlu membantu secara lebih serius tehradap mana-mana pertubuhan, persatuan ataupun indidvidu yang terlibat dalam bidang penyelidikan teknologi. Galakan dan bantuan dana kerajaan amat penting bagi membantu mewujudkan individu atau kumpulan yang dapat menghasilkan penemuan teknologi terkini.

Contohnya Zulkifli Harun. Beliau dilihat begitu komited dalam usahanya menjalankan pennyelidikan dalam penghasilan barangan yang berteknologi tetapi sayangnya, beliau terpaksa terkial-kial sendirian tanpa sebarang bantuan dari mana-mana pihak.

Kepentingan dalam penggunaan dan penyelidikan dan penghasilan teknologi tidak dapat dinafikan pada dunia moden hari ini. Negara Jepun boleh dijadikan contohnya. Selain muncul sebagai sebuah negara Asia yang menjadikan teknologi sebagai gaya hidup, Jepun adalah antara negara yang memperolehi pendapatan tahunan tertinggi hasil daripada penjualan penciptaan teknologi untuk kegunaan ramai.

Daripada penyelidikan teknologi, seterusnya kepada penghasilan barangan berteknologi, pendapatan setahun negara Jepun hasil daripada penjualan barangan ciptaan berteknologi selama setahun bersamaan dengan pendapatan 58 buah negara OIC selama tiga tahun! Jepun tidak perlu bergantung bahan mentah tetapi mempergunakan akal dan kepekaan menurut zaman terkini sudah cukup untuk menjadikan Jepun muncul sebagai sebuah negara berteknologi dan berpendapatan tinggi di rantau Asia.

Di Malaysia, ramai profesor yang dilihat berjaya dengan hasil penciptaan berteknologi yang tidak kurang hebatnya. Begitu juga dengan hasil-hasil ciptaan anak Melayu yang dipertandingkan di Geneva, berjaya memenangi hadiah-hadiah utama dalam pertandingan tersebut. Jelas, kreativiti bukan satu masalah tetapi, istiqamah dan prinsip pemikiran umat Islam perlu berubah kepada kefahaman al Quran yang relevan dengan situasi terkini demi kepentingan Islam dan ummah secara keseluruhannya.

Sabtu, 14 April 2007

Muslim world asked to rise for saving Al Aqsa from Zionist destruction

Jamaat-e-Islami Pakistani has expressed strong concerns against the Zionist conspiracy to demolish the historical Al-Aqsa Mosque in Jerusalem, warning that if Israel was not stopped from undermining the first Qibla of Islam then the Middle East would become flashpoint of global destruction.

The warning was issued by the party's central Shoora (consultative) council in a resolution passed on the issue of Palestine and Al Aqsa Mosque in its 3-day meeting chaired by Qazi Hussain Ahmad.

The Shoora congratulated Hamas and Fatah for their historic reconciliation and appealed to the Palestinian nation to forge complete unity to frustrate the Zionist conspiracy and to liberate their homeland from Israeli occupation.

It praised Hamas leadership for trying to establish a national unity government despite having a majority, and expressed sorrow that PA president Mahmoud Abbas refused such a government and tried to thwart Hamas government by "blocking salaries to workers and other development funds under US dictates".

The Shoora expressed gratitude that the conspiracy to make Palestinians fight against one another was finally frustrated despite US and Israeli supply of arms to the Fatah group.
The Shoora urged the Muslim rulers to rise up to their basic and religious responsibility of saving Al-Aqsa Mosque by taking practical measures, reminding them that such a response in 1969 resulted in creating OIC to protect Al-Aqsa.

It demanded of Muslim governments to abort the US plan of forcing Muslim countries to recognize Israel, and to make it clear to Washington that if it continued to patronize "Zionist terrorism" against Palestinians then the Muslim world would be forced to revoke all agreements with Washington.

The Shoora warned that present digging under Al-Aqsa to demolish the historical Muslim site and construct the alleged Temple in its place is but part of the numerous Zionist conspiracies against Islam.

Shoora cited the statement of the first Israeli prime Minister Ben Gurion which said that "Israel is meaningless without Al Quds and Al Quds is meaningless without the Temple." It warned that during the past year Israel had secretly constructed seven large structures under the Aqsa mosque and Israeli clergy has prophesized that year 2007 was most suitable for constructing the Temple.

Shoora expressed sorrow that the Israeli lobby controlling the affairs of Washington administration was imposing Zionist policies upon the whole world particularly in the Middle East, and it was the responsibility of every justice-loving citizen of the world to play his role in blocking the Zionist conspiracies against the Palestinians and the Muslim world at large.

Source : Palestinian Info Center

KENAPA DAN MENGAPA?

Ini ada beberapa fakta tentang punca-punca kegemilangan tamadun Abbasiyah dan juga beberapa punca yang menyebabkan tamadun itu rebah tersungkur. Semoga ini dapat memberikan kita sedikit pengajaran dan teladan.


1. Kegemilangan kerajaan Abbasiyah

· Sistem pentadbiran :
i. Kerajaan ini mengamalkan sistem pentadbiran berpusat yang sistematik dan mantap yang diketuai oleh seorang khalifah
ii. Bidang kuasa jabatan-jabatan dinilai dasi masa ke semasa iii. Mewujudkan jabatan-jabatan baru untuk melicinkan lagu pentadbiran negara

· Ekonomi :
i. Memberi tumpuan kepada 3 sektor utama ; pertanian, perindustrian dan perdagangan.
ii. Banyak usaha-usaha untuk memajukan sektor ini dilakukan agar ia tetap memberi hasil kepada negara dan rakyat
iii. Infrastruktur fizikal dan intelektual diberi kepada rakyat seperti hospital, sekolah, perpustakaan, pusat perniagaan dll

· Pertahanan
i. Perubahan drastik dilakukan dengan memberi peluang kepada orang bukan arab menyertai pasukan ketenteraan
ii. Dasar pertahanan diubah daripada hanya memberi tumpuan kepada perluasan kuasa kepada aktiviti membendung pemberontakan dari dalam

2. Faktor kegemilangan kerajaan abbasiyah

· Kestabilan politik
- Memberi perhatian sirius kepada pembasmian pemberontakan dan perbalahan puak

· Dasar politik kerajaan abbasiyah

- Memberi layanan yang adil kepada semua rakyat tanpa mengira bangsa dan keturunan
- Menjalankan hubungan diplomatik yang baik dengan negara luar

· Kedudukan baghdad yang strategik

- Ia berada ditengah-tengah laluan para pedagang timur dan barat
- Ia menjadi pusat kegiatan perdagangan & pusat pertemuan sarjana timur dan barat
- Perpaduan antara kaum
- Memberi layanan yang adil kepada semua bangsa seperti turki, parsi dan arab
- Mereka diberi hak yang sama untuk menjawat jawatan dalam negara
- Orang bukan islam juga diberi layanan baik selagi mereka tidak mengkhianati kerajaan dengan cara bebas mengamalkan ajaran agama masing-masing

· Penghayatan konsep kerja sebagai ibadat
- Konsep ini mendorong para sarjana untuk mengkaji tentang muamalat menurut islam
- Umat islam terdorong secara aktif dalam bidang ekonomi hasil dari cetusan idea dan hukum hakam yang dihurai oleh para cendekiawan islam dalam konsep muamalat


3. Faktor kemerosotan kerajaan abbasiyah

· Kelemahan pemerintah

- Pemerintah ketika itu Al-Wasiqm, tidak melakukan sebarang pembaharuan.
- Beliau hanya berghantung kepada pegawai-pegawai Turki untuk mentadbir negara
- Saudara al-wasiq iaitu al-mutawakkil mengmbil alih pemerintahan dan cuba untuk mengembalikan kegemilangan pentadbiran khalifah tanpa campur tangan pegawai berbangsa Turki dan Parsi

-Usaha beliau tidak dapat diteruskan kerana pengaruh turki dan parsi begitu kuat menguasai percaturan politik kerajaan abbasiyah

· Perpecahan wilayah di bawah kekuasaan kerajaan abbasiyah

- Akhir kurun 9 masihi menunjukkan kuasa khalifah semakin terbatas
- Banyak jawatan-jawatan penting disandang oleh bangsa turki dan parsi
- Bangsa-bangsa ini mula membentuk kerajaan dan pengaruh sendir
- Perpecahan ini mengakibatkan keruntuhan kuasa abbasiyah

· Perebutan kuasa

-Putera-putera al-mutawakkil berebut kuasa khalifah mengakibatkan kelemahan pentadbiran kerajaan abbasiyah

· Kegawatan ekonomi

- Rusuhan dan pemberontakan sering berlaku pada akhir zaman kegemilangan abbasiyah yang mengganggu perkembangan ekonomi kerajaan abbasiyah
- Para pedagang tidak lagi berkunjung ke baghdad menyebabkan dana yang tersimpan di baitul mal semakin merosot berbanding peruntukan yang dikeluarkan

· Perselisihan aliran fahaman keagamaan

- Pemberontak dari golongan syiah dan khawarij sering mengganggu pentadbiran kerajaan abbasiyah
- Ini kerana mereka berpendapat jawatan khalifah hanya layak disandang oleh pemimpin kumpulan mereka sahaja
- Keadaan ini mengganggu keamanan negara

· Serangan dari luar

- Kerajaan abbasiyah di akhir zamannya diserang oleh musuh-musuh dari utara ( gorgia & arminia ), barat( tentera salib ) dan timur ( kerajaan monggol )
- Banyak kawasan-kawasan islam diserang serta umat islam dibunuh dengan kejam semasa serangan ini.
- Kawasan-kawasan kecil lain ada yang menuntut kemerdekaan dari jajahan abbasiyah
- Pentadbiran pusat di baghdad tidak dapat memainkan peranan berikutan serangan-serangan tersebut dan ramainya pejuang-pejuang islam yang terkorban.

4. Iktibar sejarah kegemilangan kerajaan abbasiyah

· Banyak kemajuan sains dan teknologi eropah di ambil dari zaman kegemilangan abbasiyah melalui tentera salib
· Ciri-ciri kubu pertahanan dan ketenteraan eropah banyak diambil oleh orang eropah

5. Iktibar sejarah kemerosotan kerajaan abbasiyah

· Pentingnya nilai perpaduan
· Peranan khalifah semasa mentadbir negara perlu ditingkatkan dan bukan berharap kepada orang bawahan semata-mata.

Why are Jews so powerful?

By: Dr Farrukh Saleem
The writer is an Islamabad-based freelance columnist

Why are Jews so powerful?There are only 14 million Jews in the world; seven million in theAmericas, five million in Asia, two million in Europe and 100,000 inAfrica. For every single Jew in the world there are 100 Muslims. Yet,Jews are more than a hundred times more powerful than all the Muslimsput together.

Ever wondered why?Jesus of Nazareth was Jewish. Albert Einstein, the most influentialscientist of all time and TIME magazine's 'Person of the Century', was aJew. Sigmund Freud -- id, ego, superego -- the father of psychoanalysiswas a Jew. So were Karl Marx, Paul Samuelson and Milton Friedman.Here are a few other Jews whose intellectual output has enriched thewhole humanity:Benjamin Rubin gave humanity the vaccinating needle.

Jonas Salk developed the first polio vaccine.Alert Sabin developed the improved live polio vaccine.Gertrude Elion gave us a leukaemia fighting drug.Baruch Blumberg developed the vaccination for Hepatitis B.Paul Ehrlich discovered a treatment for syphilis (a sexually transmitteddisease).Elie Metchnikoff won a Nobel Prize in infectious diseases.Bernard Katz won a Nobel Prize in neuromuscular transmission.

Andrew Schally won a Nobel in endocrinology (disorders of the endocrinesystem; diabetes, hyperthyroidism).Aaron Beck founded Cognitive Therapy (psychotherapy to treat mentaldisorders, depression and phobias).Gregory Pincus developed the first oral contraceptive pill.George Wald won a Nobel for furthering our understanding of the humaneye.Stanley Cohen won a Nobel in embryology (study of embryos and theirdevelopment).

Willem Kolff came up with the kidney dialysis machine.Over the past 105 years, 14 million Jews have won 15-dozen Nobel Prizeswhile only three Nobel Prizes have been won by 1.4 billion Muslims(other than Peace Prizes).

Why are Jews so powerful?

Stanley Mezor invented the firstmicro-processing chip.Leo Szilard developed the first nuclear chain reactor.Peter Schultz, optical fibre cable;Charles Adler, traffic lights;Benno Strauss, Stainless steel; Isador Kisee, sound movies; EmileBerliner, telephone microphone and Charles Ginsburg, videotape recorder.

Famous financiers in the business world who belong to Jewish faithinclude Ralph Lauren (Polo), Levis Strauss (Levi's Jeans), HowardSchultz (Starbuck's), Sergey Brin (Google), Michael Dell (DellComputers), Larry Ellison (Oracle), Donna Karan (DKNY), Irv Robbins(Baskins & Robbins) and Bill Rosenberg (Dunkin Donuts) Richard Levin,President of Yale University, is a Jew.

So are Henry Kissinger (Americansecretary of state), Alan Greenspan (fed chairman under Reagan, Bush,Clinton and Bush), Joseph Lieberman, Madeleine Albright (Americansecretary of state), Casper Weinberger (American secretary of defence),Maxim Litvinov (USSR foreign Minister), David Marshal (Singapore's firstchief minister), Issac Isaacs (governor-general of Australia), BenjaminDisraeli (British statesman and author), Yevgeny Primakov (Russian PM),Barry Goldwater, Jorge Sampaio (president of Portugal), John Deutsch(CIA director), Herb Gray (Canadian deputy PM), Pierre Mendes (FrenchPM), Michael Howard (British home secretary), Bruno Kreisky (chancellorof Austria) and Robert Rubin (American secretary of treasury)

In the media, famous Jews include Wolf Blitzer (CNN), Barbara Walters (ABCNews), Eugene Meyer (Washington Post), Henry Grunwald (editor-in-chiefTime), Katherine Graham (publisher of The Washington Post), JosephLelyyeld (Executive editor, The New York Times), and Max Frankel (NewYork Times).

Can you name the most beneficent philanthropist in the history of theworld?

The name is George Soros , a Jew, who has so far donated a colossal $4billion most of which has gone as aid to scientists and universitiesaround the world. Second to George Soros is Walter Annenberg, anotherJew, who has built a hundred libraries by donating an estimated $2billion.At the Olympics, Mark Spitz set a record of sorts by wining seven goldmedals.

Lenny Krayzelburg is a three-time Olympic gold medalist.Spitz, Krayzelburg and Boris Becker are all Jewish.Did you know that Harrison Ford, George Burns, Tony Curtis, CharlesBronson, Sandra Bullock, Billy Crystal, Woody Allen, Paul Newman, PeterSellers, Dustin Hoffman, Michael Douglas, Ben Kingsley, Kirk Douglas,Goldie Hawn, Cary Grant, William Shatner, Jerry Lewis and Peter Falk are all Jewish?

As a matter of fact, Hollywood itself was founded by a Jew. Amongdirectors and producers, Steven Spielberg, Mel Brooks, Oliver Stone,Aaron Spelling (Beverly Hills 90210), Neil Simon (The Odd Couple),Andrew Vaina (Rambo 1/2/3), Michael Man (Starsky and Hutch), MilosForman (One flew over the Cuckoo's Nest), Douglas Fairbanks (The thiefof Baghdad) and Ivan Reitman (Ghostbusters) are all Jewish.

To be certain, Washington is the capital that matters and in Washingtonthe lobby that matters is The American Israel Public Affairs Committee,or AIPAC. Washington knows that if PM Ehud Olmert were to discover thatthe earth is flat, AIPAC will make the 109th Congress pass a resolutioncongratulating Olmert on his discovery.William James Sidis, with an IQ of 250-300, is the brightest human whoever existed. Guess what faith did he belong to?

Question:So, why are Jews so powerful?
Answer: Education.

Why are Muslims so powerless?

There are an estimated 1,476,233,470 Muslims on the face of the planet:one billion in Asia, 400 million in Africa, 44 million in Europe and sixmillion in the Americas.

Everyfifth human being is a Muslim; for every single Hindu there are twoMuslims, for every Buddhist there are two Muslims and for every Jewthere are one hundred Muslims.

Ever wondered why Muslims are so powerless?

Here is why: There are 57 member-countries of the Organisation ofIslamic Conference (OIC), and all of them put together have around 500universities; one university for every three million Muslims. The UnitedStates has 5,758 universities and India has 8,407. In 2004, ShanghaiJiao Tong University compiled an 'Academic Ranking of WorldUniversities', and intriguingly, not one university from Muslim-majoritystates was in the top-500.As per data collected by the UNDP, literacy in the Christian worldstands at nearly 90 per cent and15 Christian-majority states have a literacy rate of 100 per cent.

A Muslim-majority state, as a sharp contrast, has an average literacyrate of around 40 per cent and there is no Muslim-majority state with aliteracy rate o100 per cent.Some 98 per cent of the 'literates' in the Christian world had completedprimary school, while less than 50 per cent of the 'literates' in theMuslim world did the same.

Around 40 per cent of the 'literates' in the Christian world attendeduniversity while no more than two per cent of the 'literates' in theMuslim world did the same.Muslim-majority countries have 230 scientists per one million Muslims.The US has 4,000 scientists per million and Japan has 5,000 per million.

In the entire Arab world, the total number of full-time researchers is35,000 and there are only 50technicians per one million Arabs (in theChristian world there are up to 1,000 technicians per one million).Furthermore, the Muslim world spends 0.2 per cent of its GDP on researchand development, while the Christian world spends around five per centof its GDP.

Conclusion:
The Muslim world lacks the capacity to produce knowledge.

Daily newspapers per 1,000 people and number of book titles per millionare two indicators of whether knowledge is being diffused in a society.In Pakistan, there are 23 daily newspapers per 1,000 Pakistanis whilethe same ratio in Singapore is 360. In the UK, the number of booktitles per million stands at 2,000 while the same in Egypt is 20.

Conclusion: The Muslim world is failing to diffuse knowledge.

Exports of high technology products as a percentage of total exports arean important indicator of knowledge application.Pakistan's exports of high technology products as a percentage of totalexports stands at one per cent.

The same for Saudi Arabia is 0.3 per cent; Kuwait, Morocco, and Algeriaare all at 0.3 per cent while Singapore is at58 per cent.Conclusion: The Muslim world is failing to apply knowledge.Why are Muslims powerless?Because we aren't producing knowledge.Why are Muslims powerless?Because we aren't diffusing knowledge.Why are Muslims powerless?Because we aren't applying knowledge.

And, the future belongs to knowledge-based societies.Interestingly, the combined annual GDP of 57 OIC-countries is under $2trillion. America, just by herself, produces goods and services worth $12trillion; China $8 trillion, Japan $3.8 trillion and Germany $2.4trillion (purchasing power parity basis).

Oil rich Saudi Arabia, UAE, Kuwait and Qatar collectively produce goodsand services (mostly oil) worth $500 billion; Spain alone producesgoods and services worth over $1 trillion, Catholic Poland $489 billionand Buddhist Thailand $545 billion (Muslim GDP as a percentage of worldGDP is fast declining).

So, why are Muslims so powerless?
Answer: Lack of education.
Quality education to be exact.Uncontaminated education to be precise

Rabu, 11 April 2007

MELAYU MERDEKA

Tahun ini, sudah 50 tahun orang Melayu merdeka. Ini bermakna, selama itu jugalah orang Melayu Islam di tanah air ini mendapat kembali kedaulatan dan hak untuk memerintah di bumi sendiri.

Tanah Melayu, Malaya dan kini Malaysia, menjadi tanah jajahan kuasa-kuasa bukan Islam dalam waktu yang lama. Kira-kira 500 tahun. Sudah cukup untuk meruntuhkan segala budaya, semangat, ideologi dan jatidiri. Seperti mana yang berlaku di beberapa buah negara bekas tanah jajahan soviet, yang kini kehilangan identiti jati diri bangsa mereka.

Tetapi tidak bagi orang Melayu di negara ini. Orang Melayu sehingga kini masih lagi tetap berpegang teguh dengan amalan kehidupan mereka, iaitu ajaran Islam. Biarpun ketika Tanah Melayu dijajah, namun orang Melayu sedikitpun tidak terjajah dari segi akidah dan agama.

Malah, penjajah ketika itu terpaksa tunduk dengan kekuatan akidah orang Melayu sehinggakan terpaksa memuliakan Islam dan membenarkan umat Islam mengamalkan ajaran Islam. Dan sehingga kini, Islam masih lagi terpelihara. Walaupun tercalar sana sini.

Para pejuang Islam Melayu tidak kurang hebatnya. Bahkan ada sultan-sultan yang berakhlak mulia, sehingga sanggup menyamar untuk menangkap pencuri. Sehingga kini, Sultan-sultan Melayu di negara ini mengamalkan sikap yang sama, biarpun tidak lagi bersama-sama untuk tangkap pencuri.

Begitulah komuniti pembentukan jatidiri orang Melayu. Semenjak kedatangan Islam di Melaka, maka ajarannya menjadi teras dalam setiap kehidupan dan perbuatan orang-orang Melayu. Baik dari sudut amalannya, mahupun akhlak fizikal dan pemikiran mereka.

Bahkan, selepas itu muncul ramai tokoh-tokoh ulama Melayu yang disegani, bukan sahaja di tanah Melayu, tetapi di seluruh dunia. Ulama-ulama Melayu bukan sedikit yang mengajar di Kota Mekah dan Madinah. Nama mereka begitu tersohor pada waktu itu.

Ketika penjajahan British ke Tanah Melayu, muncul pejuang Melayu Islam. Nama-nama seperti Tok Janggut, Datuk Bahaman dan ramai lagi, cukup digeruni oleh penjajah British dulu, seperti mana mereka gerun mendengar nama-nama Ahmadinejad, Abu Musaab Al Zarkawi, Shamil Basayev dan ramai lagi pada hari ini.

Kenapa penjajah begitu benci dan trauma dengan nama-nama itu? Kerana mereka itulah pejuang-pejuang kemerdekaan tanah air mereka. Abu Musaab yang dikatakan terrorist itu hanya seorang rakyat yang berjuang untuk membebaskan negaranya daripada cengkaman penjajahan! Begitu juga dengan Syeikh Ahmad Yassin dan sahabat-sahabat lain di di Palestin dan negara-negara Islam lain yang sedang dijajah.

Mereka hanya mahu kemerdekaan untuk mengamalkan Islam. Mereka berjuang untuk memelihara Islam dan ajaran agama mereka.

Apa yang mereka mahukan? Kuasa? Pemerintahan? Mengapa golongan ini sanggup bertumpah darah, berpisah dengan keluarga, di buru dan difitnah. Mereka hanya mahu menjadi insan yang merdeka. Kerana agama Islam adalah untuk insan-insan yang merdeka. Pertama, Islam perlu merdeka kerana ia bukan hanya untuk orang Melayu atau Arab sahaja, tetapi ia untuk semua manusia.

Dan yang paling penting, Islam memberikan realiti erti kemerdekaan yang sejati apabila mengajar manusia itu tidak berharap sesama manusia, sebaliknya mengharapkan segala-galanya, baik rezeki dan kebaikan hidup di dunia, semata-mata kepada Allah s.w.t. sahaja. Inilah sebenarnya satu kemerdekaan sejati.

Berbalik kepada zaman penjajah sebelum ini, ketika British menjajah Tanah Melayu, mereka menggelarkan Tok Janggut, Mat Salleh, Datuk Bahaman, Mat Kilau dengan gelaran yang sama, iaitu pemberontak kerana menentang penjajahan mereka.

Lihat hari ini, jelas Barat menggunakan tektik yang sama, iaitu memburuk-burukkan serta menggelarkan umat Islam yang menentang mereka dan Israel sebagai terorrist bagi menakut-nakutkan yang lain.

Umat Islam, khusus di negara ini perlu sedar, dalam situasi terkini perkembangan dunia, penjajahan alaf baru sebenarnya lebih hebat dari penjajahan fizikal. Penjajahan pemikiran yang menyebabkan bukan sahaja kehancuran identiti jati diri, bahkan boleh menghapuskan akidah dan iman secara perlahan-lahan.

Hari ini, cabaran terhadap umat Islam bertambah tegar. Umat Islam perlu ada kesedaran dalam diri, bahawa perjuangan kemerdekaan akidah dan iman masih belum selesai. Perjuangan hari ini lebih parah, kerana musuh yang menyerang itu tidak menjelma secara realiti, tetapi ia datang dengan bentuk hiburan dan keseronokkan, sehingga menyebabkan ramai yang lalai dan menganggap musuh itu sebagai kawan.

Kita tidak akan dapat membangkitkan tamadun Islam, dengan cara kurang bersungguh-sungguh. Jihad menurut definasi ulama ialah melakukan sesuatu perkara dengan bersungguh-sungguh semata-mata kerana Allah s.w.t.

Sebab itu, selain daripada melakukan sesuatu dengan bersungguh-sungguh, kita juga perlu ikhlas dalam usaha ini dan hanya mengharapkan ganjaran Allah s.w.t. semata-mata dan tidak kerana kepentingan diri sendiri.

Di dalam Islam, sekiranya sesebuah negara di serang, maka secara otomatik perintah jihad qital terhadap umat Islam akan bermula. Islam memerintah umatnya agar memelihara bukan sekadar agama, tetapi juga bangsa dan negara.

Tetapi dalam keadaan aman dan tenang seperti di negara ini, umat Islam sebenarnya tetap perlu berjihad iaitu dengan menilai dan meneliti serta memperbaiki segala kepincangan serta masalah dalaman yang sedang dihadapi. Cabaran membangunkan kembali pemikiran, perpaduan, persaudara, peningkatan ilmu dan ekonomi di kalangan umat Islam, khususnya orang Melayu di negara ini adalah satu perjuangan baru bagi generasi Melayu Islam moden hari ini.

Islam tidak mengajar umatnya agar menjadi lemah dan jahil, sebaliknya Islam mengajar umatnya agar bijaksana, beriman, ikhlas dan berbuat sesuatu yang dapat memberi manfaat kepada semua manusia. Dan itu adalah antara perkara-perkara yang menjadi faktor menyebabkan umat Islam kini lemah dan berpecah belah.

Selasa, 10 April 2007

MANFAAT TEKNOLOGI UNTUK UMMAH

Selari dengan perkembangan dunia teknologi yang serba canggih pada hari ini, negeri Trengganu dianggap sebagai pelopor penggunaan teknologi dalam dakwah, apabila menjadi negeri pertama yang menggunakan layar putih ketika khutbah Jumaat
Pengunaan layar putih ketika khutbah Jumaat adalah sesuatu pendekatan yang relevan disamping dapat memberikan input serta gambaran yang lebih jelas kepada para jemaah.

Penggunaan layar putih akan lebih membuatkan para jemaah lebih tekun dan khusyuk mendengar khutbah disamping melihat slide gambar, ataupun video tanpa suara yang dipaparkan di layar putih.
Mutakhir ini, khutbah Jumaat dilihat sudah berkurangan ‘sengatnya’ terhadap para jemaah. Ini adalah akibat tajuk-tajuk khutbah, serta intonasi penyampaiannya hari ini membuatkan lebih ramai para jemaah dibuai rasa mengantuk, berbanding yang mendengar.

Jemaah yang lalai dan khutbah yang hambar, adalah masalah terbesar umat Islam ketika sembahyang Jumaat. Dalam ibadah itu, khutbah sebelum sembahyang itu adalah penting kerana itulah ketika diperuntukan oleh Allah s.w.t. secara rasmi kepada umat Islam, sebagai medan seruan dakwah terhadap kaum muslimin pada setiap minggu sepanjang hidup.
Namun, apalah gunanya jika peluang keemasan yang diberikan Allah s.w.t untuk menyampai seruan dakwah secara tetap itu, dilakukan secara ala kadar dan jemaah pula mendengarnya dalam keadaan mengantuk, serta pulang tanpa ada sedikit ilmu yang terpalit di hati dan mindanya?

Usaha yang serius perlu dilakukan oleh jabatan dan badan-badan agama kerajaan, untuk membaik pulih pretasi khutbah Jumaat pada hari ini, apatah lagi dalam situasi umat Islam yang agak genting akibat krisis dalaman serta pengaruh barat yang sedang meracuni pemikiran generasi muda Islam hari ini.
Solat Jumaat yang berfungsi sebagai tempat dimana untuk mentarbiah, mendidik dan memberikan pengetahuan kepada umat Islam dengan lebih berkesan, kini tidak lagi berfungsi sepertimana yang sepatutnya.

Apa yang jelas setakat ini, penggunaan layar putih ketika khutbah Jumaat ini, adalah pendekatan terbaik untuk menarik perhatian jemaah yang kebanyakan leka dan tidur, ketika khutbah sedang berlansung.

Sebagai contoh, sekiranya khutbah pada hari itu berkisarkan tentang konsep syukur, maka kita paparkan di layar putih, gambar atau tayangan video tanpa suara yang memaparkan bagaimana kehidupan umat Islam lain, terutama dinegara-negara yang sedang dilanda krisis kebuluran, peperangan dan sebagainya.

Ini akan dapat menarik perhatian jemaah serta secara tidak langsung dapat memberikan kesan yang lebih besar terutama input maklumat bagi kaum muslimin, dalam menghadapi situasi kehancuran moral serta kerapuhan pegangan tauhid terutama terhadap generasi muda.
Tayangan gambar-gambar, atau clip video itu pastinya dapat menimbulkan rasa keinsafan yang lebih mendalam di dalam hati para jemaah, jika dibandingkan dengan hanya mendengar khutbah.

Seperti mana dengan tayangan slot-slot rancangan televisyen yang memaparkan kesengsaraabn hidup seperti siri BersamaMu, berjaya membuatkan ramai penonton menitis air mata apabila melihat sendiri bagaimana kesengsaraan dan juga keperitan hidup yang dialami oleh segolongan insan di negara ini.

Bagaimana sekiranya kisah duka mereka itu hanya disampaikan melalui mulut ke mulut, tidak dipaparkan melalui kaca tv? Pastinya kesan terhadap mereka yang hanya mendengar, tidaklah sehebat kesan terhadap mereka yang melihat, walaupun hanya melalui televisyen sahaja.
Perkara seperti ini mungkin akan banyak menimbulkan spekulasi atau kritikan, terutama berhubung soal-soal bidaah. Soal bidaah sebenarnya sekian lama menghantui umat Islam sehingga ke hari ini, sehingga menyebabkan perpaduan ummah boleh menjadi goyah dan membeawa kepada perbuatan dosa yang lebih besar iaitu berpecah belah.

Sebenarnya, apa yang perlu dilihat ialah dari sudut matlamat pensyariatan solat Jumaat itu. Sembahyang jumaat bukanlah hanya sekadar upacara ritual keagamaan, tetapi ia juga adalah satu konsep motivasi mingguan terhadap umat Islam melalui khutbahnya.
Bukankah Islam itu relevan dengan setiap zaman.Bukankah itu sering diungkapkan oleh para fuqaha dan ulama pada hari ini dan sebelumnya? Justeru itu, pada hari ini, ulama dan para pemikir Islam perlu memikirkan bagaimana kaedah yang menjadikan Islam itu relevan dengan zaman. Penggunaan layar putih ini adalah satu manfaat ilmu Allah untuk kebaikan umat Islam itu sendiri.

Zaman ini adalah abad perkembangan teknologi. Dengan teknologi pada hari ini, manusia dapat berhubung sesama sendiri biarpun beribu batu jauhnya. Kini manusia dapat melihat,mengetahui dan bercerita bagaimana keadaan atau budaya sesebuah negara, hanya dengan menonton televisyen atau melayari internet. Kemudahan seperti ini tidak ada pada zaman-zaman sebelum ini.

Belajarlah dengan kaum Yahudi dan Nasrani, bagaimana mereka mengunakan ilmu Allah untuk menjalankan propaganda putar belitkan mereka. Dengan penguasaan ilmu teknologi dan media, golongan ini dapat menguasai pemikiran masyarakat dunia, dan secara tidak langsung, mereka berjaya menerapkan agenda agama dan politik mereka untuk dibenarkan oleh masyarakat dunia keseluruhannya.

Menyusuri dakwah yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w, baginda pernah kaedah surat menyurat untuk menyampaikan risalah dakwah baginda terhadap para penguasa di beberapa buah negara.

Ini membuktikan, bahawa baginda juga menggunakan sistem komunikasi terkini pada waktu itu untuk menyampaikan dakwah, disamping mengutus utusan-utusan baginda. Sekiranya wujud teknologi seperti yang ada pada zaman ini, apakah baginda tidak akan mengunakannya?
Namun umat Islam hari ini, lebih selesa dengan menumpukan pendekatan dakwah secara tradisional serta mengikut secara membuta tuli tanpa pemikiran dan ilmu. Dakwah adalah satu perbuatan yang memerlukan perancangan.

Golongan yang berdakwah, para cendekiawan serta ulama, perlu berfikir bagaimana untuk menjalankan usaha dakwah yang lebih berkesan terutama dari segi kaedah pendekatannya. Itulah yang dimaksudkan dengan berhemah. Bijak dalam menyesuaikan situasi dakwah asal ianya tidak melanggar batas syarak.

Bukankah Allah s.w.t telah menyuruh kita berusaha dengan upaya yang dikurniakan kepada umat manusia, untuk mencari keredhaan serta dakwah Islamiah, dan kemudiannya hendaklah kita bertawakal kepada-Nya. Sepeti firman-Nya dalam surah al Maidah ayat 35 yang bermaksud :

"Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan yang boleh menyampaikan kepadaNya (dengan mematuhi perintahNya dan meninggalkan laranganNya); dan berjuanglah pada jalan Allah (untuk menegakkan Islam) supaya kamu beroleh kejayaan.
Namun akibat lalai serta menganggap sains dan teknologi tidak diperlukan dalam dakwah, akibatnya umat Islam hari ini menjalankan usaha dakwah dengan pendekatan yang tidak lagi relevan dengan zamanya. Akibatnya, umat Islam hari ini jauh ketinggalan dari pelbagai sudut berbanding dengan kaum yang lain."

Hari ini, pendekatan dakwah yang lebih moden serta berteknologi tinggi diperlukan kerana ia lebih tepat dan sesuai dengan keadaan semasa. Mungkin umat Islam tidak menyedari, penggunaan teknologi dalam usaha untuk menjana keutuhan ummah dari sudut kemantapan akidah dan kejayaan duniawi, juga termasuk sebagai alat yang boleh digunakan menuju kepada matlamat dakwah dan ibadah.

Sesiapapun tidak dapat menafikan bahawa ilmu moden yang wujud pada hari ini adalah kruniaan nikmat dari Allah swt semata-mata. Jadi, sekiranya ilmu Allah itu digunakan untuk menegakkan tauhid, meninggikan kalimah Allah serta menjana perpaduan dan kesedaran dikalangan umat Islam, apakah ia tidak boleh dianggap sebagai alat untuk mencapai matlamat ibadah. Firman Allah s.w.t dalam surah An Nisa ayat 79 bermaksud :

“Apa jua kebaikan (nikmat kesenangan) yang engkau dapati maka ia adalah dari Allah dan apa jua bencana yang menimpamu maka ia adalah dari (kesalahan) dirimu sendiri....”

Hari ini, kemudahan teknologi dan sains, tidak digunakan sebagai alat dakwah untuk menegakkan Islam. Kebanyakan dari umat manusia hari ini, sering kali menggunakan nikmat Allah ke jalan yang dimurkainya. Golongan yang menyalah gunakan nikmat dianggap ingkar terhadap Allah s.w.t. Di dalam surah Ibrahim ayat 34, Allah s.w.t berfirman yang bermaksud :
Sesungguhnya manusia (yang ingkar) sangat suka menempatkan sesuatu pada bukan tempatnya lagi sangat tidak menghargai nikmat Tuhannya.

Lihat saja bagaimana Amerika Syarikat menipu penduduk dunia dengan penggunaan media dan teknologi. Dengan hanya sepatah dua kata di kaca televisyen, AS dapat mengaburi mata dunia sehingga menjadikan tindakannya menyerang Iraq satu perkara yang sah, walaupun terang-terang ia adalah satu muslihat, penipuan dan konspirasi.

MUSLIM DAN KEGANASAN

Semenjak peristiwa 11 September 2001, setiap kali berlakunya sebarang letupan atau insiden-insiden yang berkaitan dengan aktiviti keganasan, golongan Muslim pasti akan menjadi suspek utama yang akan dituduh.
Amerika Syarikat (AS), Britain dan sekutu mereka, tanpa segan silu menyatakan rasa permusuhan mereka terhadap masyarakat Islam di beberapa negara. Mana-mana negara yang menentang mereka seperti Iraq, pasti akan menerima tekanan baik dari sudut ekonomi hinggalah kepada tindakan ketenteraan.

Dalam kerakusan kuasa Barat mutakhir ini, tidak dapat dihitung berapa ramai umat Islam di Afghanistan, Iraq dan Palestin, baik orang awam ataupun pejuang yang terbunuh dalam kempen barat memerangi pengganas.

Apa yang pasti, pada hari ini umat Islam menyaksikan satu penindasan dan pencabulan barat terhadap negara-negara Islam. Isu Palestin yang tidak ada penghujungnya, bedilan di Afghanistan yang tidak putus-putus, keamanan dan kestabilan Iraq dicabul sewenang-wenangnya, tidak pernah ditakrifkan sebagai keganasan. Sebaliknya, umat Islam yang cuba mempertahankan negara mereka seperti di Iraq dan Palestin pula dianggap pengganas.

Menurut Profesor Madya Kamil Abdul Majid, peristiwa letupan bom yang berlaku ini adalah hasil daripada reaksi umat Islam atas dasar luar negara barat yang berat sebelah.
“Secara dasarnya di dalam Islam, peperangan juga mempunyai tertib syarat-syaratnya. Tentera Islam tidak boleh sesuka hati untuk bertindak zalim dan menindas orang yang diperanginya.

Bahkan ketika peristiwa pembukaan kota Mekah, Rasulullah s.a.w memerintahkan kaum Muslimin agar hanya memerangi sesiapa yang memerangi mereka sahaja. Biarpun ketika itu kaum Muslimin datang kekuatan yang lebih besar daripada penduduk Mekah,” tegasnya.

Sikap yang ditonjolkan oleh baginda Rasulullah s.a.w dalam sejarah ‘Fathul Mekah’ itu selaras dengan firman Allah s.w.t yang memperingatkan kaum Muslimin agar tidak bertindak melampau-lampau dan tetap berlaku adil biarpun terhadap kaum yang dibenci oleh mereka.
Firman Allah s.w.t dalam surah al Maaidah ayat 8 bermaksud :

"Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada takwa dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan."

Biarpun kumpulan-kumpulan jihad Islam ini benci kepada kepimpinan barat seperti Amerika dan Britain, namun ini bukan alasan untuk mereka melancarkan serangan terhadap orang-orang ramai di tempat awam.

“Dalam serangan membabi buta seperti itu, mangsa bukan hanya terdiri daripada bukan Islam, malah orang Islam turut menjadi mangsa. Bukan sahaja menjadi mangsa serangan bom, tetapi turut menjadi mangsa penindasan dan psikologi serta tertekan dengan masyarakat sekeliling yang bukan Islam akibat daripada tindakan seperti ini,”

Secara tidak langsung menurutnya, tindakan seumpama itu telah mengakibatkan munculnya fitnah terhadap Islam. Maka hari ini Islam dan umatnya dipandang serong dan dianggap sebagai agama yang menganjurkan keganasan.

Umat Islam di negara-negara seperti Amerika Syariat, Perancis, German dan di beberapa buah negara lagi sering kali tertekan akibat fitnah dan propaganda barat ini.

“Seperti mana peristiwa pengeboman di London baru-baru ini. Belum pun dapat buktinya, tetapi telunjuk sudah diarahkan kepada dunia Islam. Ini menyebabkan umat jutaan umat Islam di Britain hidup dalam keadaan berjaga-jaga ekoran salah faham dan timbulnya kebencian orang luar terhadap Islam hasil daripada peristiwa seperti itu,” jelasnya.

Tegas beliau, apa saja tindakan berbentuk keganasan oleh umat Islam, bukanlah mencerminkan ajaran Islam itu sendiri. Islam menentang segala bentuk penindasan, kezaliman dan keganasan. Malah di dalam Islam, aspek kasih sayang serta mengambil berat terhadap sesama Islam khususnya dan masyarakat lain secara amnya, adalah akhlak yang ditekankan di dalam Islam.

“Sekiranya tindakan tersebut dilakukan oleh Muslim, maka apa yang mereka lakukan ini adalah bertentangan dengan kehendak agama. Islam tidak membenarkan kita menyakiti orang lain apatah lagi membunuh orang lain tanpa hak. Biarpun golongan ini mungkin berniat baik, iaitu untuk membela Islam, tetapi pendekatan yang mereka gunakan adalah tidak kena pada tempatnya,” ujarnya.

Beliau juga menegaskan bahawa barat perlu mengkaji dan meneliti punca mengapa dan kenapa tindakan keganasan di kalangan umat Islam ini berlaku.
“Pada pendapat saya, tindakan seperti ini tidak lain dan tidak bukan tercetus kerana berpunca daripada diskriminasi barat terhadap negara dan umat Islam. Selepas tercetusnya peristiwa 11 September, peristiwa keganasan akan terus dikaitkan dengan umat Islam, biarpun masih belum ada buktinya.

Dan sehingga kini umat Islam terus diserang secara fizikal dan mental,” ujarnya.
Sejak 20 tahun kebelakangan ini, umat Islam di beberapa buah negara telah ditindas. Baik dari sudut ekonomi hinggalah kepada penindasan ketenteraan. Lihat saja umat Islam di Chechnya, Palestin, Kashmir dan banyak lagi. Umat Islam ini ditindas dan terus ditindas tanpa sebarang perundingan untuk mencapai persetujuan perdamaian,” jelas beliau lagi.

Tambahnya lagi, persepsi masyarakat dunia tentang Islam perlu diperbetulkan. Segala tindakan yang dianggap keganasan itu ada sesetengahnya memang hasil perbuatan penganut Islam, tetapi ini bukan ‘lesen’ untuk menuduh Islam sendiri yang mengajar penganutnya berbuat demikian.

“Tanggapan seperti ini adalah salah. Salah laku penganut Islam adalah disebabkan oleh diri mereka sendiri, dan Islam sendiri tidak membenarkan penganutnya berlaku zalim dan menindas orang lain, baik individu mahupun di dalam masyarakat,” ujarnya.

Masyarakat bukan Islam menurut beliau perlu lebih berhati-hati menerima sebarang pandangan terhadap Islam. Golongan bukan Islam perlu lebih adil dalam menilai cerita tentang Islam dan umatnya dan bukan hanya terikut-ikut kata-kata daripada sebelah pihak sahaja.
“Media massa barat terutamanya hari ini, sibuk menyiarkan berita-berita tentang keburukan Islam dan umatnya. Ia menjadi lebih rancak apabila peristiwa 11 September itu dikaitkan dengan rangkaian Islam. Ternyata propaganda mereka dalam ‘War Against Terorrism’ akhirnya telah membawa barat kepada peristiwa penaklukan Iraq.

Dan akhirnya terbukti nyata bahawa Iraq tidak memiliki senjata pemusnah seperti yang diwar-warkan oleh barat dan ini sebenarnya lebih bersifat satu provokasi dan penipuan barat terhadap masyarakat dunia untuk merestui tindakan golongan ini (barat) menyerang negara Islam,” ujarnya lagi.

Sedangkan tindakan barat campur tangan dalam beberapa isu negara Islam seperti Palestin, Afghanistan dan Iraq itu tidak dipandang sebagai satu tindakan keganasan.

“Hari ini masyarakat dunia memejamkan mata dengan tindakan AS menjajah Iraq atas alasan palsu. Begitu juga campur tangan mereka dalam politik di Afghanistan. Tindakan mereka mengebom rakyat awam di Afghan dan Iraq bukan satu keganasan.

Tindakan AS dan barat yang menyokong pembantaian umat Islam oleh rejim Zionis di Palestin bukankah boleh dikategorikan sebagai menyokong keganasan. Namun barat cuba menutup keganasan mereka dengan memfitnah dunia Islam.

Apabila rakyat di Afghanistan, Iraq dan Palestin bangkit untuk menentang keganasan dan pencabulan hak asasi oleh barat, mereka serta merta menganggap golongan ini (pejuang Islam) sebagai pengganas.

“Islam melarang umatnya untuk melakukan sebarang pencerobohan tanpa hak dan juga mencetuskan peperangan tanpa hak. Islam melarang keras perbuatan sebegini. Namun sekiranya negara umat Islam di serang, Islam membenarkan umat Islam di sesebuah negara tersebut, untuk bangkit menentang pencerobohan itu,”

Katanya ini berdasarkan firman Allah s.w.t dalam surah al Baqarah ayat 190 yang bermaksud :
Dan perangilah kerana (menegakkan dan mempertahankan) agama Allah akan orang-orang yang memerangi kamu dan janganlah kamu menceroboh (dengan memulakan peperangan); kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang menceroboh.
Tambah beliau, perintah untuk menentang pencerobohan ini adalah satu kewajipan umat Islam sekiranya mereka diperangi dan hak-hak umat Islam ditindas dan dizalimi.
Dalam surah al Baqarah ayat 216 yang bermaksud :

“Kamu diwajibkan berperang (untuk menentang pencerobohan) sedang peperangan itu ialah perkara yang kamu benci dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah Yang mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya”
Melalui surah Muhammad ayat 4, Allah s.w.t turut menjelaskan mengapa perlaksanaan untuk berperang melawan pencerobohan itu diperintahkan.. Firman Allah s.w.t yang bermaksud :
“Demikianlah (diperintahkan kamu melakukannya) dan sekiranya Allah menghendaki, tentulah Dia membinasakan mereka (dengan tidak payah kamu memeranginya); tetapi Dia (perintahkan kamu berbuat demikian) kerana hendak menguji kesabaran kamu menentang golongan yang kufur ingkar (yang mencerobohi kamu) dan orang-orang yang telah berjuang serta gugur syahid pada jalan Allah (mempertahankan agamanya), maka Allah tidak sekali kali akan mensia-siakan amal-amal mereka.”

“Persepsi barat terhadap Islam perlu diperbetulkan. Islam bukan satu agama yang menganjurkan keganasan, bahkan Islam adalah satu agama yang membawa kebenaran. Tidak adil sekiranya masyarakat dunia terutama barat dan Eropah, melabelkan Islam sebagai agama keganasan secara semberono dengan hanya mengambil kira sikap dan pemahaman segelintir golongan umat Islam yang agak radikal dalam tindak tanduk mereka,” tegasnya.
Manakala menurut Ketua Jabatan Pengajian Arab dan Tamadun Islam Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Profesor Madya Idris Abdullah, istilah atau takrif keganasan itu perlu dikaji semula.

“Kini takrif keganasan itu tertumpu pada apa yang didakwa dilakukan oleh orang Islam seperti pengeboman dan pemberontakan. Ini perlu diperbetulkan. Jika barat, contohnya AS yang mencabul dan membunuh umat Islam, ini tidak pula ditakrifkan sebagai keganasan.
Tetapi sebaliknya apabila umat Islam di Iraq atau di mana bumi yang sedang dilanda krisis bangun menentang, dengan serta-merta mereka menghebahkan pada dunia bahawa itu adalah satu keganasan. Sedangkan berpuluh ribu umat Islam disembelih dan dibunuh di dalam konflik di Palestin, Kashmir, Chechnya dan banyak lagi tidak ditakrifkan sebagai satu keganasan?,” tegasnya.

Beliau juga berpendapat bahawa antara faktor yang menyebabkan tercetusnya insiden-insiden keganasan seperti itu adalah berpunca daripada ketidakadilan barat dan campur tangan mereka dalam urusan dunia Islam.
“Sikap barat yang seolah-olah ingin memantau semua negara di dunia menjadi satu masalah besar. Malah mereka juga bersikap berat sebelah seperti mana isu Palestin yang masih lagi tidak selesai sehingga kini.

Barat terutama AS bersikap pejam mata terhadap keganasan tentera Zionis, tetapi melabelkan pejuang-pejuang kemerdekaan Palestin sebagai pengganas. Ini penilaian yang berat sebelah dan itu adalah faktor utama muncul serangan-serangan sebegini, “tegas beliau.
Bagaimanapun belia tidak bersetuju dengan insiden-insiden letupan yang melibatkan orang awam. Bagi beliau, sekiranya golongan ini benar-benar hendak mengkucar kacirkan negara barat, jangan menjadikan tempat awam sebagai sasaran.

“Kalau betul hendak letup, letupkan tempat yang strategik. Kem-kem askar misalnya. Namun jika menjadikan tempat awam sebagai sasaran, ini tidak betul. Di dalam Islam sendiri melarang untuk membunuh orang awam sekiranya tidak mempunyai alasan yang kukuh,” jelasnya.
Apatah lagi dengan tindakan sedemikian, ia telah mengundang salah faham yang serius di kalangan masyarakat bukan Islam. Malah bukan sekadar mewujudkan salah faham, tetapi juga ancaman daripada masyarakat bukan Islam kepada golongan Islam yang tinggal di negara bukan Islam.

Biarpun begitu, beliau tidak menolak sebarang kemungkinan berlakunya satu konspirasi besar di kalangan pihak tertentu untuk merosakkan imej Islam di mata masyarakat dunia.
“Apabila meneliti dan melihat senario siri pengeboman yang berlaku, memang terdapat kemungkinan bahawa ada pakatan yang mahu mengheret umat Islam dalam konflik sebegini. Secara tidak langsung Islam tidak lagi dipandang sebagai satu agama yang murni sebaliknya dipandang sebagai agama yang menganjurkan keganasan,” ujarnya.

Perkara ini berlaku menurutnya, berkemungkinan daripada ramai daripada masyarakat barat mula menerima dan menganut agama Islam. Seperti di AS, Britain dan Perancis, Islam sedang berkembang dengan pesat dan ini, mungkin menimbulkan sesuatu yang tidak disenangi oleh golongan tertentu,” tegasnya.

Beliau turut mengimbas kembali peristiwa 11 September 2001 yang telah meranapkan bangunan kemegahan AS, World Trade Center (WTC).

“Dalam peristiwa tersebut, masih lagi sangsi apakah benar-benar al Qaeda dan umat Islam yang terlibat merancang peristiwa berdarah itu. Sebaik sahaja kejadian tersebut berlaku, nama Al Qaeda turut melonjak naik sebagai ‘dalang utama’ kejadian tersebut.

Biarpun al Qaeda tidak pernah mengaku terlibat, namun AS terus menggunakan alasan itu untuk tindakan selanjutnya termasuk menyerang Iraq termasuk Iran dan Syria yang turut di senarai hitamkan oleh AS. Sehingga kini, peristiwa tersebut telah dijadikan modal oleh golongan tertentu untuk mewujudkan fenomena ‘islamophobia’ di kalangan masyarakat bukan Islam,” tegasnya.

Tambahnya lagi, siapa dalang di sebalik kehancuran WTC itu masih lagi menjadi tanda tanya. Al Qaeda tidak pernah membuat kenyataan bahawa mereka bertanggungjawab di atas kejadian tersebut.

“Sekiranya kejadian tersebut tidak didalangi oleh umat Islam dengan tujuan untuk merampas kuasa atau membalas dendam dan sebagainya terhadap AS, maka nyatalah ada segolongan yang cukup berkuasa untuk merencanakan satu yang boleh kita gelar sebagai ‘konspirasi’ yang amat besar untuk memburukkan imej Islam di mata dunia,” tegas beliau.

Sains dan Teknologi-PENZAHIRAN ILMU ALLAH

Dunia hari ini menyaksikan perkembangan dunia teknologi dan sains yang semakin rancak. Barangan seperti telefon bimbit, komputer, internet, perkhidmatan 3G, kini menjadi satu keperluan asasi manusia.

Dalam membangunkan ketamadunan berasaskan sains dan teknologi, tidak dapat dinafikan bahawa golongan barat adalah antara mereka yang sering mendahului. Hasil kajian mereka dalam sains dan teknologi, akhirnya memberi manfaat kepada mereka dan digunakan dalam pelbagai sektor termasuk bidang ketenteraan.

Pernahkah kita bertanya mengapakah ilmu sains dan teknologi itu diberikan kepada manusia. Hakikatnya ilmu tersebut bukanlah hasil dari ciptaan manusia, tetapi adalah anugerah kepada manusia melalui ilham untuk manusia mencari ilmu dan mencipta pelbagai kemudahan untuk manusia itu sendiri.

Firman Allah s.w.t. dalam surah al’Alaq ayat 1 hingga 5 yang bermaksud :
“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan, Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah dan Tuhanmulah Yang Paling Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya,”

Apakah sekadar itu sahaja tujuan ilmu sains dan teknologi diwujudkan. Apakah ia hanya berguna untuk mencapai kemudahan hidup duniawi sahaja tanpa langsung ada manfaat untuk ukhrawi.

Pastinya tidak. Ini adalah janji Allah s.w.t bahawa setiap daripada ciptaannya dijadikan berpasang-pasangan. Bukan manusia atau binatang sahaja dicipta berpasangan, tetapi setiap sesuatu yang dicipta adalah berpasangan, termasuk sikap dan perbuatan. Ada baik dan ada buruknya.

Begitu juga dengan sains dan teknologi. Pasti ada baik dan pasti ada buruknya. Dalam hal menekuni ilmu sains dan teknologi, hubung kait al Quran dan sains perlu diperjelaskan untuk membuatkan umat Islam berlumba-lumba mengambil tahu dan secara tidak langsung mempelajarinya.

Mungkin ramai yang tidak sedar atau bersikap acuh tak acuh, tetapi ilmu sains dan teknologi ini adalah satu penzahiran kebenaran akan kewujudan Allah s.w.t. Dalam erti kata yang lain, mengambil tahu tentang sains dan teknologi dapat membuahkan rasa keimanan yang kukuh jika ia didasarkan melalui pengetahuan al Quran.

Firman Allah s.w.t dalam surah al Baqarah ayat dua yang bermaksud :
Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertakwa;
Kebanyakan daripada ahli saintis barat berfahaman ateis. Tidak percaya akan kewujudan Tuhan. Namun apabila mereka mengkaji sesuatu, pergerakan sel atau zarah misalnya, di puncak pengkajian mereka akan menemui jalan buntu. Akhirnya mereka terpaksa menerima hakikat bahawa bumi ini ada pencipta-Nya.

Beberapa saintis barat yang memeluk Islam kerana mendapati bahawa kajian mereka itu, sebenarnya telah pun disebut di dalam al Quran kira-kira 1426 tahun yang lepas
Seorang pakar dalam bidang Anatomi, Dr. Keith L Moore yang juga bekas Presiden Canadian Association of Anatomist, mengakui akan kebenaran al Quran dan sunah setelah beberapa tahun mengkaji tentang embrio manusia.

Dalam satu kenyataan di Kaherah, beliau mengisytiharkan bahawa al Quran telah mencatatkan mengenai perkembangan kejadian manusia ketika sains masih belum wujud dan diterokai oleh manusia pada waktu itu.

“Saya sememang mengetahui akan kecemerlangan pencapaian ilmu oleh saintis Islam ketika kurun yang ke 10 dan sumbangan mereka terhadap ilmu perubatan yang begitu memberi manfaat dalam bidang perubatan. Tetapi saya langsung tidak mengambil tahu tentang agama dan keyakinan mereka terhadap al Quran dan Hadis.

“Namun setelah membuat pengkajian terhadap perkembangan kejadian manusia, adalah sesuatu yang meyakinkan bahawa kenyataan ini (al Quran) pastinya datang kepada Nabi Muhammad s.a.w daripada Tuhan atau Allah s.w.t. Ini disebabkan bahawa pengetahuan ini tidak dapat dicapai pada waktu al Quran itu diturunkan (diwahyukan) dan ia hanya ditemui hanya pada beberapa kurun baru-baru ini. Ini sudah cukup untuk membuktikan kepada saya bahawa Muhammad itu pasti seorang utusan Tuhan atau Allah,”

Peristiwa yang berlaku kepada Dar. Keith L Moore ini turut dialami oleh beberapa orang saintis barat yang lain. Usaha mereka ini selaras seperti mana firman Allah s.w.t. dalam surah al Baqarah ayat 269 menceritakan anugerah hikmah dan ilmu yang Allah kurniakan kepada sesiapa yang dikehendakinya yang bermaksud :-

"Allah memberikan hikmah kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barang siapa yang diberi hikmah, sungguh telah diberi kebajikan yang banyak. Dan tak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang-orang yang berakal. "

Ternyata ilmu sains dan teknologi itu sebenarnya membawa manusia ke arah mencari kebenaran mengenai Ketuhanan. Di dalam al Quran sendiri, banyak ayat-ayat yang menceritakan tentang kejadian langit, bumi, hujan, tumbuh-tumbuhan dan banyak lagi yang bersangkut paut dengan ilmu sains untuk dikaji dan diteliti oleh manusia itu sendiri.
Firman Allah s.w.t. dalam surah Al Baqarah ayat 164 yang bermaksud :-

"Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati (kering)-nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis haiwan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan."

Perintah agar memerihatikan alam sekeliling tidak lain hanyalah semata-mata untuk manusia mencari bukti tentang kebenaran risalah yang dibawa oleh Nabi Muhammad s.a.w. kira-kira 1426 tahun yang lalu.

Melalui surah Ibrahim ayat 52, Allah s.w.t. telah menjelaskan mengapa dianjurkan bagi manusia untuk melihat dan memerhatikan keadaan sekeliling yang bermaksud :-

"Al-Quran ini adalah penjelasan yang sempurna bagi manusia, dan supaya mereka mengetahui bahawasanya Dia adalah Ilah Yang Maha Esa dan agar orang-orang yang berakal mengambil pelajaran."

Justeru itu, sains dan teknologi adalah ilmu untuk mencari keagungan dan kebesaran Allah dan begitu berkesan dalam kaedah memantapkan keimanan seseorang. Sepatutnya umat Islam hari ini adalah dari golongan yang menguasai ilmu sains dan teknologi. Selain daripada tujuan utamanya untuk mencari kebenaran, pelbagai penemuan dan ilham akan diberikan oleh Allah s.w.t melalui ilmu tersebut.

Nama-nama seperti Al Farabi, Abu Rayhan Al Biruni, Ibnu Sina, Ibnu Arabi, Muhammad Abduh dan ramai lagi, bukan sahaja harum dalam dunia ilmuwan Islam, tetapi ilmu dan teori mereka turut dikaji, dipelajari dan diamalkan oleh para ilmuwan di kalangan bukan Islam.
Pembaharuan dan penemuan golongan ini dalam bidang ilmiah meliputi sains, geografi, matematik dan beberapa bidang lain , ternyata diiktiraf oleh seluruh dunia termasuk golongan orientalis dan barat.

Nama-nama seperti Al Farabi, Abu Rayhan Al Biruni, Ibnu Sina, Ibnu Arabi, Muhammad Abduh dan ramai lagi, bukan sahaja harum dalam dunia ilmuwan Islam, tetapi ilmu dan teori mereka turut dikaji, dipelajari dan diamalkan oleh para ilmuwan di kalangan bukan Islam.

Namun pada hari ini, umat Islam tidak lagi peka dengan ilmu. Ilmu duniawi dipandang sepi. Bidang sains dan teknologi bukan dalam genggaman umat Islam. Amat malang apabila ilmu pengetahuan ini, akhirnya jatuh ke tangan golongan kufur sehingga mereka menggunakannya sebagai senjata untuk memusnahkan budaya dan sosial.

Golongan-golongan yang tidak beriman menggunakan sains dan teknologi itu, bukanlah untuk mencari kebenaran sebaliknya ilmu tersebut digunakan untuk melakukan kerosakkan, pembunuhan dan banyak lagi kezaliman dengan ilmu yang didapati melalui sains dan teknologi.
Lebih malang lagi, apabila kini mereka menggunakan sains dan teknologi sebagai satu senjata untuk ‘mencederakan’ pemikiran dan untuk perluasan kuasa melalui serangan propaganda termasuk kecederaan secara fizikal melalui siri penindasan di negara-negara Islam.

Isnin, 9 April 2007

BERSATU SUARA MEMBELA RAKYAT PALESTIN


Tindakan ganas serta kezaliman yang dilakukan oleh rejim terhadap rakyat Palestin sudah makan puluhan tahun masanya. Kini, rejim tersebut melebarkan senjata kemusnahan mereka dan membunuh puluhan ribu rakyat Lebanon yang hanya sedang menikmati kehidupan mereka yang tenang.

Di media massa elektronik dan akhbar, banyak menyiarkan gambar-gambar orang awam yang terbunuh. Kehidupan rakyat di negara tersebut, dihurungi dengan berita-berita kematian dan pembunuhan.

Tidak sebakkah dada seorang ibu dan ayah di negara ini, apabila melihatkan gambar-gambar kanak-kanak dan bayi yang tidak berdosa, berkecai dan bertaburan akibat bedilan peluru berpandu dairpada golongan yang hanya bersikap pentingkan diri sendiri?

Setiap dari umat Islam, khususnya kaum Melayu di negara ini perlu lebih bersikap prihatin terhadap isu-isu ini. Orang Melayu terutamanya, tidak boleh terus dilalaikaan dengan bunyian dan pesta-pestaan, menyebabkan mereka lupa, Islam agama yang mementingkan persaudaraan.

Persaudaraan di dalam Islam tidak terbatas di negara ini, tetapi ia meliputi di mana sahaja di pelusuk dunia, itulah kefahaman yang ditekan, Islam itu adalah bersaudara.

Hari ini, saudara-saudara kita di Paletin dan Lebanon, sedang dibedil oleh roket dan pelancaran peluru berpandu Israel. Lebih menyedihkan, ia tidak mengenal mangsa. Dan kebanyakan yang terkorban adalah terdiri dari orang-orang awam. Malah kanak-kanak dan bayi juga tidak terkecuali menjadi mangsa.

Umat Islam di negara ini perlu bersuara. Di dengari atau tidak, itu masalah kedua. Jelas, kita tidak mampu untuk membantu umat Islam dan rakyat Palestin dalam bentuk kententeraan dan sebagainya, namun kita masih boleh menyuarakan bantahan kita secara jelas terhadap sikap yang tidak bertanggungjawab yang diperlihatkan oleh rejim Tel Aviv itu.

Perpaduan merupakan langkah pertama untuk menjana kekuatan. Tanpa perpaduan yang kukuh, umat Islam tidak akan kuat untuk selamanya. Saranan Ketua Pergerakan Pemuda UMNO, Datuk Seri Hishamuddin Tun Husein On, agar pemimpin muda bersatu dalam menyuarakan bantahan terhadap tindakan Palestin pada hari ini, tepat pada masanya.

Mungkin sudah tiba masanya, NGO-NGO dan parti politik Melayu Islam di negara ini bergabung suara demi membela nasib warga Palestin. Tidakkah cukup dengan apa yang kita lihat di media-media massa dan elektoronik mengenai kezaliman dan pembunuhan yang melibatkan ratusan nyawa umat Islam dan rakyat di Palestin. Apakah umat Islam rela ini dipanjangkan pula terhadap umat Islam dan rakyat di Lebanon?

Perpaduan bersatu menentang kezaliman, dan mahukan perdamaian adalah terletak di beban pemuda Malaysia, khususnya pemuda Melayu di abad moden ini. Dua parti pemuda Melayu Islam terbesar di negara ini, UMNO dan Pas perlu bersatu hati dan bersependapat dalam hal ini. Islam tidak pernah mengalakkan kezaliman dan Islam adalah agama yang menyeru kepada keamanan.

Jika sebelum ini, UMNO dibawah Tun Dr. Mahathir dan Pas di bawah Allahyarham Fadzil Noor duduk bersebelahan menyatakan pembelaan terhadap rakyat Palestin, kenapa tidak diulangi kembali peristiwa bersejarah sebagai tanda suara rakyat Malaysia, khususnya orang Melayu Islam menyatakan pembelaan terhadap warga Palestin.

Perkara ini pernah berlaku, dan ia boleh berlaku sekali lagi. Apa kata ia dimulakan oleh gerakan-gerakan pemuda Melayu Islam terutama Pergerakan Parti Pemuda UMNO dan Pemuda PAS. Pemuda di negara ini, khususnya pemuda Melayu, harus memberikan contoh bahawa generasi pemuda Malaysia hari ini adalah generasi yang mahukan keamanan dan kestabilan.

Mungkin suara bantahan kita tidak sampai ke telinga mereka, namun itu bukan persoalannya. Apa yang penting, tanggungjawab sebagai umat Islam terhadap saudaranya, telah kita lakukan setakat termampu.

Apa salahnya jika setiap kali solat Jumaat, masjid-masjid diminta untuk mendoakan keselamatan umat Islam di terutama terhadap umat Islam di manan negara mereka dilanda krisis peperangan akibat kerakusan golongan tertentu. Itu juga termasuk sebagai sokongan dan bantuan terhadap warga Palestin. Umat Islam dinegara ini perlu secara tegas meperjelaskan sikap dan pendirian dalam isu Palestin sebagai satu tradisi penyambung pemimpin terdahulu.

MELAYU PERLU JIHAD UBAH SIKAP DAN PEMIKIRAN

Hari ini apabila diperkatakan tentang jihad, setiap muslim dan non muslim, akan membayangkan suasana huru hara dan perperangan. Perkataan jihad, memang tidak dapat lari sebagai istilah khusus untuk peperangan. Apabila disebut berjihad, maka serta merta terlintas difikiran, ia adalah satu seruan untuk ke medan perang.

Bagaimanapun, istilah jihad sebenarnya bukanlah hanya bermaksud peperangan. Perlaksanaanya pula tidaklah terbatas hanya di medan peperangan. Jihad di medan peperangan itu hanya akan berlaku, sekiranya sesebuah negara Islam ditindas dan dicabul hak-haknya oleh golongan tertentu, atau kaum muslimin membantu saudara seagama yang negaranya sedang diceroboh.

Jika berdasarkan situasi di negara-negara Islam seperti Palestin, Afghanistan, Kashmir dan Iraq, adalah menjadi kewajipan bagi pemuda-pemuda Islam di negara itu, mempertahankan tanahair dan hak-hak mereka dari dicabul akibat nafsu serakah sebahagian pemimpin-pemimpin barat.

Ini berdasarkan firman Allah swt dalam surah al Baqarah ayat 190 yang bermaksud :
Dan perangilah kerana (menegakkan dan mempertahankan) agama Allah akan orang-orang yang memerangi kamu dan janganlah kamu menceroboh (dengan memulakan peperangan); kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang menceroboh.

Meskipun Allah s.w.t. telah memberi keizinan kepada golongan muslimin untuk melancarkan jihad qital, namun Allah s.w.t tidak membenarkan orang-orang yang beriman bersikap melampau-melampau biarpun di dalam peperangan.

Ini berdasarkan firman Allah s.w.t. dalam surah yang sama ayat 192 yang bermaksud :
“Kemudian jika mereka berhenti memerangi kamu (maka berhentilah kamu) kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani”

Bagaimanapun, di dalam sesebuah negara yang aman dan tidak bergolak, adalah satu kesilapan melancarkan jihad dengan kekerasan atau bersenjata. Di dalam Islam, orang-orang yang beriman, adalah orang-orang yang memelihara kesejahteraan dan bukanlah pencetus kepada kerosakan dan keganasan di sesebuah tempat yang aman dan tenteram.

Seperti di Malaysia, berdasarkan realiti masyarakat Melayu Islam yang ada pada hari ini, tanpa syak lagi tuntutan untuk berjihad sebenarnya sudah terbeban di bahu orang-orang Melayu.,tetapi persoalannya, jihad yang bagaimana?

Sebenarnya, ada beberapa perkara utama yang memerlukan perhatian khusus cerdik pandai dan ulama Islam untuk diperbaiki terlebih dulu. Sekiranya beberapa tunjuang utama ini dapat diperbetulkan, umat Islam boleh menjadi contoh kepada kaum lain sebagai manusia yang lengkap, dari segi spiritual dan fizikal.

BUTA AL QURAN

Salah satu perkara yang amat penting, tetapi seringkali dilalaikan oleh orang Melayu Islam hari ini ialah memahami al Quran. Orang melayu secara tradisinya, sejak 30 atau 50 tahun yang lalu hingga kini, hanya menghantar anak-anak ke kelas mengaji semata-mata agar anak mereka pandai membaca atau melagukan ayat-ayat al Quran.

Kesedaran tentang betapa pentingnya untuk memahami al Quran masih lagi kurang dikalangan ibu bapa. Pengajian al Quran kini hanya lebih tertumpu kepada bab qiraat dan nahunya sahaja, tanpa mementingkan kefahaman terhadap mesej yang dibawa oleh al Quran.

Secara jujur, penulis berpendapat bahawa cara tradisi mengaji al Quran yang menjadi amalan orang Melayu Islam di negara ini adalah kurang tepat. Apa yang lebih penting hari ini ialah untuk memberikan kefahaman kepada anak-anak, apa mesej yang terkandung di dalam al Quran itu. Apalah gunanya sekiranya anak tersebut begitu pandai melagukan ayat-ayat al Quran, sedangkan pada masa yang sama dia boleh melakukan perkara-perkara mungkar yang dilarang oleh al Quran?

Al Quran diturunkan bukanlah sekadar untuk dilagu-lagukan atau dipertandingkan, dan penulis yakin, ramai yang bersetuju dengannya. Sekadar membaca tanpa memahami isi kandungannya, maka matlamat umat Islam menjadikan al Quran sebagai bahan rujukan pada setiap individu, keluarga, masyarakat dan negara, tidak akan tercapai.

Bukankah Al Quran itu adalah satu mesej dari Allah swt, seperti mana mesej yang terdapat di dalam kitab terdahulu, yang telah disampaikan melalui utusan-utusan-Nya pada bani Israel dan Nasrani sebelum turunnya al Quran? Apakah sudah cukup bagi umat Islam untuk membaca al Quran tanpa cuba untuk memahami maksud atau terjemahannya?

Pada pendapat penulis,kaedah pengajian al Quran perlu ditambah dengan pembelajaran untuk memahami ayat-ayat Allah s.w.t., biarpun bermula pada kanak-kanak. Anak-anak perlu diajar untuk membaca dan memahami mengikut kemampuan yang ada pada diri mereka.

Dan al Quran bukanlah cukup hanya sekali untuk dikhatamkan, sepertimana yang ada dipemikiran sesetengah orang Melayu hari ini, tetapi ia perlu di baca dan dibaca, selagi ada hayat.

SELESAIKAN MASALAH DALAM MASYARAKAT MELAYU ISLAM

Dalam usaha untuk menjadikan masyarakat Melayu Islam sebagai hamba Allah swt yang mendapat kebaikan di dunia dan akhirat, maka perkara utama yang perlu diperbetulkan adalah berkisar mengenai masalah dalaman orang Melayu itu sendiri.

Penulis baru-baru ini berkesempatan berbual dengan pensyarah di Fakulti Pengajian Islam Universiti Malaya, Dato Mahmud Zuhdi Abd Majid. Dan antara topik perbualan kami adalah mengenai priority para da'i dan ulama pada hari ini, ialah untuk menyelesaikan segala krisis dalaman yang berlaku dalam masyarakat Melayu.

Menurut beliau, sekiranya umat Islam masih lagi bergelut dengan masalah yang tidak sudah-sudah, seperti kejahilan dalam pemikiran dan ilmu, kemiskinan, gejala sosial dan sebagainya, bagaimana mahu membangun sebuah tamadun Islam yang gemilang?

Institusi ibu bapa menurut beliau lagi, perlu memberi penekanan yang lebih khusus terhadap pendidikan yang berdasarkan Islam. Ibu bapa perlu mempraktikan amalan keluarga dengan mengambil kira pandangan dan kehendak Islam.

Ibu bapa jangan hanya menumpukan perhatian terhadap anak-anak semata-mata tentang pencapaian akademik saja, tetapi perlu memberikan penekanan dari sudut nilai-nilai moral serta ketinggian akhlak menurut Islam.

“Daripada pengamalan pendidikan berteraskan Islam di dalam sesebuah keluarga, sebenarnya boleh menghasilkan anak-anak yang cemerlang, baik dari sudut dunia dan akhirat. Seperti kata Perdana Menteri, tidak ada gunanya anak-anak kita itu bijak pandai, tetapi hilang moralnya. Apa guna jika menjadi seorang pengarah, tetapi pecah amanah.

Tidak ada gunanya jika memperolehi degree atau master, sekiranya terlibat dalam perkara-perkara keji seperti rasuah dan sebagainya. Sebab itu, pendidikan agama itu begitu penting kerana ia bertindak sebagai dasar yang mempergaruhi keputusan tindak tanduk seorang manusia ketika hidup di muka bumi ini,” tegas beliau.

PERPADUAN

Usaha untuk menyatupadukan masyarakat Melayu Islam dalam satu matlamat perlu dilaksanakan. Hari ini, cabang politik yang sepatutnya menjadi wadah dalam membela agama, bangsa dan negara, kini bertukar menjadi medan perpecahan dan pertelingkahan tanpa kesudahan.

Berpecah belah dan segala usaha yang menyumbang ke arah tersebut, adalah sesuatu yang amat dimurkai Allah s.w.t dan dibenci oleh Rasul. Ayat-ayat Quran dan juga hadis yang begitu banyak menyeru kepada perpaduan serta menjauhi pecah belah.

Dalam surah Ali Imran ayat 105 yang bermaksud : “Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah bercerai berai dan berselisihan (di dalam agama mereka) sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang jelas nyata (yang dibawa oleh Nabi-nabi Allah). Dan mereka yang bersifat demikian, akan beroleh azab seksa yang besar”
Bukankah dari maksud ayat tersebut, jelas Allah s.w.t menjadikan Yahudi dan Nasrani sebagai contoh golongan yang berpecah belah kerana agama. Ayat tersebut juga berbentuk peringatan dan amaran, agar kaum muslimin tidak berpecah belah sepertimana golongan Yahudi dan Nasrani.

Dalam surah ar Ruum ayat 31-32 pula, sekali lagi Allah swt mengaitkan sikap pecah belah ini dengan sikap golongan musyrik dalam firman-Nya yang bermaksud :
“Dan janganlah kamu menjadi dari mana-mana golongan orang musyrik-iaitu orang-orang yang menjadikan fahaman agama mereka berselisihan mengikut kecenderungan masing-masing serta mereka pula menjadi berpuak-puak; tiap-tiap puak bergembira dengan apa yang ada padanya (dari fahaman dan amalan yang terpesong)”

Berdasarkan dari sirah Nabi, Rasulullah s.a.w. pada ketika Islam sedang meluaskan sayapnya, baginda menyeru dan mendidik golongan muslimin agar bersatu dibawah satu jemaah secara total tanpa mengira kabilah, pangkat, darjat dan keturunan.

Ketika di Madinah, antara perkara utama yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. semasa tiba di sana adalah mempersaudarakan kaum Muhajirin dan Ansar. Tujuan baginda adalah untuk membentuk satu kesatuan yang kuat dan agar tidak timbul sebarang perselisihan faham antara mereka yang boleh memecah belahkan kesatuan kaum muslimin, yang ketika itu sememangnya dalam keadaan yang lemah dan sedikit.

Begitu juga dengan peristiwa pembaitan Abu Ubaidah dari kaum Ansar ketika wafatnya Nabi. Apa yang ingin penulis tekankan ialah bagaimana sikap Saidina Abu Bakat yang sanggup meninggalkan jenazah Rasulullah s.a.w. ketika sedang memandikan baginda, kerana bimbang berlakunya perpecahan dikalangan kaum muslimin selepas wafatnya Nabi.

Bermula daripada Saidina Umar yang menghidu bahang-bahang perpecahan sekiranya pembaitan Abu Ubaidah sebagai Khalifah diteruskan, menyebabkan beliau kemudiannya menggesa Abu Bakar, yang ketika itu sedang memandikan jenazah Rasulullah s.a.w. untuk menyelesaikan masalah tersebut.

Biarpun sedang memandikan jenazah insan mulia yang paling dicintainya buat kali terakhir, namun Abu Bakar kemudiannya meninggalkan jenazah Nabi dan mengikuti Umar al Khattab untuk menghalang pembaitan tersebut. Sikap kedua pemimpin besar dalam Islam ini perlu diambil iktibar dan membuktikan bahawa usaha untuk menyatupadukan ummah adalah sesuatu yang amat penting, kerana ia adalah tonggak kekuatan. (rujuk sirah Muhammad s.a.w-Muhammad Hussein Heikal)

Al Quran menyeru manusia untuk membentuk satu kesatuan mutlak atas nama Islam. Bukan di atas nama parti, atau pertubuhan, persatuan yang menggunakan Islam. Itu hanya satu jemaah kecil dan hanya bermatlamat khusus bagi pertubuhan tersebut.

Namun perpaduan yang dikehendaki dalam Islam, adalah bercorak global dan meluas.
Perpaduan ini tidak memilih bangsa, pekerjaan, jawatan atau pertubuhan atau golongan individu. Perpaduan ini akan wujud apabila wujudnya satu matlamat bersama untuk menghadirkan jemaah Islam yang memiliki kriteria sebagai khalifah serta taat pada perintah Allah dan Rasul, berfikiran terbuka dalam ikhtilaf, berteknologi, mempunyai kekuatan ekonomi dan saling bantu-membantu.

Perpaduan adalah kekuatan dan perpecahan adalah kelemahan. Itu adalah hakikat dan sunnatullah dalam kehidupan manusia yang tidak dapat diubah.Dan Allah s.w.t memerintahkan agar kaum muslimin agar taat kepada Allah dan Rasul, usah bertengkar dan menyelesaikan sesuatu masalah dengan cara musytawarah, rasional dan sabar.

Firman Allah s.w.t. dalam surah an Anfaal ayat 46 yang bermaksud :
Dan taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya dan janganlah kamu berbantah-bantahan; kalau tidak nescaya kamu menjadi lemah semangat dan hilang kekuatan kamu dan sabarlah (menghadapi segala kesukaran dengan cekal hati); sesungguhnya Allah berserta orang-orang yang sabar. “

JEMAAH JIHAD EKONOMI

Tambah Dato Mahmud Zuhdi lagi, hari ini sudah menjadi fardhu hukumnya bagi umat Islam untuk bersama-sama berjemaah dan melancarkan jihad dalam bidang ekonomi.

“Ekonomi adalah antara faktor terpenting hari ini untuk menjana perjalanan dakwah Islamiah. Kepentingan ekonomi bukanlah hanya pada hari ini, tetapi sejak dari zaman Nabi Muhammad s.a.w. lagi.

Jika tidak ada tokoh-tokoh korporat pada zaman itu, seperti Ummul Mukminin Saidtina Khadijah dan Uthman bin Affan, yang menyumbang hampir 3 ¼ harta mereka ke jalan Allah,maka mungkin perjalanan dakwah Nabi ketika itu akan menjadi lebih sukar,” jelas beliau.
Usaha yang serius untuk membentuk jemaah jihad di dalam ekonomi juga perlu dilaksanakan, sekiranya tidak mahu melihat masyarakat Melayu Islam menjadi golongan yang melarat di negara sendiri, tegas beliau lagi.

Disamping itu, Para ulama dan da'i hari ini perlu memainkan peranan untuk membangkit semangat Islam dan semangat meniaga di kalangan Melayu, bagi membantu dan menyokong perniagaan saudara seagama. Sifat tolongan menolong secara berjemaah boleh membantu menaikkan taraf kewangan dikalangan orang-orang Muslim.

Selain daripada itu, beliau juga mengingatkan para peniaga Muslim supaya bersikap jujur dalam menjalankan perniagaan. Sedar-tak sedar, orang Melayu begitu sinonim dengan perkara-perkara negatif. Istilah seperti ‘janji Melayu’ yang menggambarkan sikap orang Melayu yang tidak menepati janji, perlu dibuang dari kamus pemikiran orang Melayu.

Begitu juga dalam perniagaan. Apabila disebut orang Melayu dalam dunia perniagaan, ramai yang mengaitkan sikap leka dan main-main dalam berniaga. Ini bukan satu tuduhan tetapi ini adalah satu realiti dalam kehidupan masyarakat Melayu hari ini.

“Sebagai contoh, misalnya dalam hal-hal membaiki kereta. Kebanyakan dari orang Melayu lebih suka menghantar kereta mereka untuk dibaiki di bengkel-bengkel orang bukan Melayu. Ini berkemungkinan kerana perasaan tidak yakin terhadap kualiti kerja orang Melayu sendiri.

Perasaan tidak yakin terhadap kualiti kerja orang Melayu, bukanlah sesuatu yang baru. Ramai dikalangan orang-orang Melayu yang menceburi bidang perniagaan, lebih mementingkan keuntungan daripada menjaga kualiti hasil kerja mereka. Adakalnya bersikap main-main dan tidak serius. Perkara ini bukanlah berlaku pada semua peniaga Melayu, tetapi kebanyakkan dari peniaga Melayu bersikap begitu,”

JIHAD ILMU

Jika dilihat daripada sudut ilmu, orang Melayu perlu lebih tekun dan mendalami bukan sahaja ilmu agama, tetapi juga ilmu yang berkaitan dengan hal-hal duniawi. Manusia hari ini hidup dalam zaman yang penuh dengan rahmat. Allah swt membuka pintu rahmat-Nya dengan memberikan manusia ilham mencipta pelbagai alatan terkini untuk kemudahan manusia.
Hari ini, manusia tidak lagi berkenderaan dengan unta, kuda dan sebagainya.

Sebaliknya manusia hari ini dengan penuh gaya memandu kereta-kereta mewah, megah menyusuri jalan-jalan raya. Begitu juga dengan sistem teknologi yang semakin lama, semakin tinggi pencapaiannya. Kemudahan seperti internet, telefon bimbit, komputer adalah satu komponen tambahan yang begitu memudahkan perjalanan kehidupan manusia.

Ilmu sains dan teknologi ini, sekiranya digunakan untuk menikmati kebenaran Islam, serta melihat keagungan Allah swt adalah sesuatu yang amat berkesan. Seperti yang pernah penulis nukilkan dalam satu rencana yang berjudul Sains dan Teknologi-Ilmu Tauhid yang Efektif, sains dan teknologi ini boleh membawa kita kepada pengembaraan mencari keagungan dan kekuasaan Allah swt.

Lantaran itu, dunia Islam hari ini memerlukan lebih ramai saintis, yang dapat mempergunakan ilmu tersebut berdasarkan iman. Contohnya menggalakkan anak muda menceburi bidang sains. Bidang sains adalah satu bidang yang dapat membuktikan akan kebenaran al Quran.

Malah bermacam-macam ilmu Allah swt yang terzahir dalam diteroka. Dan kebenaran-kebenaran serta kebesaran Allah yang dapat dilihat menerusi teknologi sains, umpamanya objek dilangit, dapat membantu kekuatan membangkitkan kekuatan iman.

Melalui sains jugalah, bermacam-macam kemudahan dapat dibina. Zaman ini, negara atau umat yang menguasai ilmu-ilmu sains dan teknologi, lebih canggih peralatannya dan lebih tepat perkiraannya. Lihat saja seperti di Amerika Syarikat atau Jepun. Teknologi yang diperolehi hasil kajian para saintis, membuatkan mereka lebih hebat, malah digunakan untuk menjajah negara lain dengan hasil pencapaian mereka dalam ilmu-ilmu sains dan teknologi.

WARTAWAN ISLAM PERLU JADI SUARA KEBANGKITAN UMMAH

Dunia kewartawanan adalah dunia perjuangan.Mahu tidak mahu, pembabitan wartawan dalam agenda negara mahupun dunia, adalah sesuatu yang tidak dapat ditolak. Seorang wartawan, yang benar-benar menjiwai kerjayanya, serta mempunyai jati diri yang kuat, pasti akan menjadikan tulisannya itu sebagai pedang bagi satu perjuangan.

Sedar atau tidak, itu adalah peribadi seorang penulis atau wartawann. Seseorang wartawan itu bisa mengubah kalamnya, daripada selembut lidah menjadi setajam pedang. Bisa melukakan sesiapa saja, berpangkat ataupun tidak, Raja atau Sultan, Pembesar mahupun pemerintah.

Lihat sahaja sejarah dalam usaha pembetukan negara Israel. Seorang wartawan Israel bernama Theodor Haerzl, adalah insan yang bertanggungjawab untuk membangkitkan semangat kaum Yahudi mencapai satu matlamat iaitu membentuk sebuah negara sendiri.
Beliau berjaya mencetuskan kebangkitan kaum Yahudi melalui penulisannya, yang menyebabkan wujudnya negara Israel seperti yang ada pada hari ini.

Keberkesanan mata pena, sememangnya sesuatu yang tidak boleh dipandang remeh. Tidak hairanlah, ramai cendekiawan, pemikir dan ulama dalam Islam yang menggunakan bidang penulisan sebagai satu cabang dakwah mereka.

Nama seperti Rasyid Rida, Muhammad Abduh, adalah antara tokoh pemikir Islam yang terlibat dalam dunia penulisan dan kewartawanan sebagai jalan untuk kesimbungan dakwah Islam yang lebih berkesan.

Ulama di Malaysia, termasuk tokoh ulama, Tok Kenali berpendapat, bahawa bidang penulisan dan media, perlu dimanfaatkan dengan sebaik mungkin oleh umat Islam. Ini adalah demi kebaikan dan penyaduran maklumat yang berguna kepada umat Islam. Tok Kenali juga terlibat dalam dunia penulisan dan kewartawanan apabila beliau sendiri menjadi ketua pengarang untuk majalah Pengasuh.

Seseorang wartawan tidak perlu menggunakan senjata seperti parang, senapang dan sebagainya untuk menyampaikan maksud perjuangan, tetapi hanya dengan goresan pena, ataupun ketukan mesin taip yang mengalunkan ritma-ritma suara kebebasan, sudah memadai.
Biarpun tidak bersenjata, namun adakalanya wartawan terpaksa menghadapi masalah-masalah yang beratnya hampir sama dengan perjuangan yang mengangkat senjata. Berdasarkan sejarah kewartawanan, hakikat ini tidak dapat dinafikan.

PERJUANGAN WARTAWAN MELAYU SEBELUM MERDEKA

Kita susur sejarah perjuangan wartawan Melayu tanahair secara ringkas. Apabila menyoroti sejarah hidup tokoh wartawan seperti Tan Sri Samad Ismail, Rahim Kajai, Burhanuddin Helmi,Said Zahari dan ramai lagi, jelas ketika itu, wartawan harus membayar harga perjuangan mereka melalui penulisan dengan nilai yang tinggi.

Contohnya, seperti Tan Sri Samad Ismail, bukan sekali, bukan dua, tetapi sebanyak tiga kali beliau disumbatkan ke dalam penjara, lantaran ketajaman mata pena yang ditarikan beliau.
Mengapa dipenjara? Beliau tidak menggunakan kekerasan. Jauh sekali senjata api atau bom, seperti mana hari ini. Hanya sebuah mesin taip buruk, serta ilham perjuangan yang datang dari Tuhan, itu sudah cukup untuk menggoncangkan hati dunia.

Namun itulah penangan seorang wartawan. Tulisannya bukan sekadar huruf, tetapi ia hadir bersama-sama dengan semangat jati diri bangsa yang tumbuh mekar dalam taman pemikiran dan hati. Datang bersama hunusan pedang yang tidak terlihat, tetapi bisa untuk merobek dan melukakan jiwa dan hati manusia.

Jika mahu dibandingkan suasana bekerja wartawan dahulu dan sekarang, boleh dikatakan jauh panggang dari api. Itulah pepatah yang dirasakan sesuai untuk mengungkapkan beza perjalanan wartawan dulu dan masa kini.

Wartawan dulu bukan sekadar bertemankan mesin taip, tetapi turut bertemankan cemuhan, ugutan dan gertakan. Penuh cabaran dan dugaan. Apatah lagi hidup dalam zaman perjuangan. Segalanya ketika itu hanya dibayar dengan hanya nilai setitis air mata.

Perjuangan wartawan hari ini, mungkin tidak lagi bermandi air mata atau darah, tetapi cabarannya lebih hebat jika dibandingkan dengan perjuangan wartawan sebelum ini. Hari ini, golongan wartawan tidak lagi berjuang untuk kemerdekaan fizikal, tetapi perjuangan kali ini ialah untuk memecahkan belenggu pemikiran yang masih terjajah.

Hakikatnya, hari ini bangsa Melayu sudah tidak terjajah fizikalnya, namun mentalitinya masih serabut dengan tinggalan saki baki pemikiran barat. Dan menjadi salah satu tanggungjawab golongan wartawan Melayu adalah untuk membina pemikiran dan menyadurkan maklumat yang boleh meleraikan belenggu pemikiran jumud yang menghantui umat Melayu hari ini.

WARTAWAN MELAYU DAN TANGGUNGJAWAB DAKWAH ISLAMIYAH

Wartawan juga boleh dianggap berkhidmat untuk masyarakat. Berita dan maklumat yang disebarkan mencerminkan fikiran masyarakat. Mahu tidak mahu, suka atau tidak, Wartawan perlu menerima hakikat bahawa mereka adalah pengantara bagi masyarakat untuk meluahkan perasaan suka dan duka, marah dan kecewa, terhadap apa jua isu atau permasalahan yang melanda.

Sebenarnya, wartawan memikul tanggungjawab sosial yang begitu berat. Ini disebabkan, sesuatu maklumat atau tulisan yang disampaikan kepada masyarakat itu mampu mencorak fikiran masyarakat sama ada ke arah pemikiran memihak, tidak memihak atau berkecuali iaitu membentuk sama ada 'fikiran positif atau negatif'.

Malah perlu diingatkan, bahawa tanggungjawab sebagai seorang Muslim terhadap perintah amar makruf nahi mungkar, adalah lebih besar kerana golongan ini mempunyai medan suara yang luas pengaruhnya, iaitu media.

Abad 21 menyaksikan perkembangan teknologi maklumat yang begitu sofistikated dan mudah. Hari ini, maklumat hanya berada di hujung jari. Baik dirumah, di tempat kerja, atau di mana saja, teknologi yang dibina memudahkan manusia mendapatkan input-input maklumat yang berguna.

Bagaimanapun, perkembangan teknologi terkini muncul seiring dengan kebaikan, sekaligus tidak mencicirkan keburukan untuk dibawa bersama. Ini adalah sesuatu yang lumrah, dan sering terjadi kepada negara-negara yang menuju modenisasi dan yang telah sedia moden.

Apa yang lebih menyedihkan, banyak berlaku peristiwa jenayah seperti rogol, berpunca daripada kemudahan teknologi yang ada pada hari ini. Teknologi yang sepatutnya membawa kebaikan kepada umat manusia, boleh bertukar menjadi penghancur kepada kehidupan sosial manusia, sekiranya langkah berhati-hati serta membendung gejala negatif akibat pengaruh teknologi tidak dilaksanakan.

Satu persoalan, tanggungjawab siapakah untuk memberi penerangan terhadap masyarakat, akan virus yang sedang menular di kalangan anak-anak Melayu hari ini? Golongan wartawan dan penulis, adalah mereka yang paling dekat dengan segala kemudahan komunikasi ini. Persoalannya, adakah para wartawan, atau penulis pada hari ini memanfaatkan sepenuhnya segala kemudahan teknologi komunikasi hari ini, demi kebaikan agama, bangsa dan negara?

Dalam hal ini, seorang tokoh wartawan Melayu, Said Zahari, berkomentar mengenai dunia kewartawanan pada hari ini. Mungkin apa yang beliau katakan itu, tidaklah menggambarkan keseluruhannya, tetapi ia adalah imej rambang terhadap dunia kewartawanan hari ini daripada skop pemerhatian 'orang lama'.

Antara kata-kata beliau dalam satu wawancara majalah Dewan Masyarakat : “ Inilah bezanya wartawan dahulu dengan wartawan sekarang. Wartawan sekarang sudah tidak lagi memikul tanggungjawab yang sebenarnya. “Tak payah susah-susahlah, janji tiap-tiap bulan gaji masuk dlm bank,”

Secara rasional, memang ada benarnya kenyataan orang lama itu. Dan hari ini, salah satu perkara yang menghantui wartawan Melayu adalah glamour. Baik dari sudut populariti diri, atau penulisan yang bernawaitu kepentingan diri, tanpa menghiraukan akibat pada komuniti pembaca.

Hakikatnya, dunia kewartawan Melayu hari ini kekurangan penulis dan wartawan yang benar-benar sayangkan agama dan bangsanya, seperti golongan wartawan Melayu yang wujud ketika zaman perjuangan dulu.

Mungkin hari ini, para wartawan Melayu menganggap bahawa perjuangan sudah tamat, tidak ada apa yang hendak diperjuangkan lagi. Cara berfikir sebegitu adalah silap, kerana zaman selepas merdeka inilah sebenarnya, bermula satu zaman perjuangan yang lebih mencabar bagi wartawan Melayu Islam.