WAHABI ATAU AHLUL SUNNAH?

Oleh Abu Muhammad Zubair


Saya dilahirkan dan dibesarkan di Kuala Lumpur. Ibu saya adalah anak jati kelahiran Kampung Melayu Balik Pulau, Pulau Pinang. Bapa saya pula, asalnya di Pulau Salim, Besut, Trengganu.
Saya bukanlah mahu bercerita tentang asal usul saya dan keluarga, tetapi sedikit sebanyak, asal keturunan keluarga mempunyai kaitan dengan apa yang ingin saya tulis nanti yang ada kaitannya dengan apa yang dikatakan sebagai fahaman wahabi.

Dan yang pasti, keluarga di sebelah ibu sayalah yang banyak mempengaruhi pengamalan agama dalam kehidupan kami sekeluarga.

Salah satu contohnya, ibu saya ada memberitahu saya, bahawa di dalam sembahyang, niat tidak semestinya semasa kita mengangkat takbir. Niat itu tidak berupa. Sepatutnya, kita hanya mengingati Allah sahaja ketika mengangkat takbir. Jika kita berniat (yang sebenarnya ialah lafaz di dalam hati) maka fikiran dan hati kita tertumpu pada niat itu, bukan lagi pada Allah semata-mata.

Lagi satu, apa yang saya perhatikan, setiap kali berlakunya kematian di kalangan anggota rapat keluarga kami, maka tidak ada sebarang kenduri arwah di adakan. Tidak ada kenduri 40 hari, 100 hari dan sebagainya.

Ketika berbual-bual dengan arwah Tok Wan saya bernama Siti Aisyah, (semoga Allah cucuri rahmat ke atas rohnya) dia menceritakan kepada saya berkenaan ayahnya, iaitu moyang saya yang bernama Haji Abas, atau lebih dikenali sebagai Tok Aji Abas.

Katanya, Tok Aji Abas adalah seorang penghulu di Jalan Bahru, Balik Pulau Pulau Pinang. Bukanlah cerita tentang moyang saya sebagai seorang penghulu yang menarik perhatian saya, tetapi cerita tentang pegangan agama yang diamalkan oleh moyang dan keluarga saya ketika itu.

Pada sekitar tahun 1930-an, menurut arwah Tok Wan saya, Tok Aji Abas adalah di antara orang kuat dalam gerakan jemaah Islah, di mana jemaah itu menentang mana-mana perbuatan bidaah dalam agama termasuklah amalan kenduri tahlil, yang dijadikan oleh individu tertentu ketika itu sebagai punca cari makan.

Perbuatan beliau dan sahabatnya yang lain menentang perbuatan-perbuatan bidaah serta adat yang didalilkan sebagai amalan agama telah di anggap sebagai golongan kaum muda. Manakala yang mempertahankan adat-adat itu pula digelar sebagai kaum tua.

Ternyata, perbuatan Haji Abas dan beberapa orang sahabatnya dalam menegur perbuatan bidaah dan khurafat yang dilakukan oleh orang-orang Islam di sekitar perkampungan itu mendapat tentangan yang hebat dari golongan kaum tua.

Bahkan, menurut arwah tok saya, telah terjadi beberapa pergaduhan di antara kaum tua dan kaum muda. Kemuncaknya, golongan kaum tua ini akhirnya telah mengunci pagar masjid di Jalan Bahru itu dan tidak membenarkan golongan kaum muda ini bersolat dan menjalankan sebarang aktiviti di masjid tersebut.

Akhirnya, arwah moyang saya mewakafkan sebahagian daripada tanahnya untuk dijadikan madrasah. Dan mengikut arwah Tok Wan saya, di madrasah itulah Tok Aji Abas selalu membawa mereka untuk belajar dan mengaji di situ.

Malah setiap kali bulan Ramadan, mereka juga bersolat terawih di situ. Tetapi, solat terawih yang dijalankan hanyalah setakat lapan rakaat sahaja, manakala jemaah kaum tua di masjid pula melaksanakan solat terawaih sebanyak 23 rakaat.

Namun, agak melucukan, apabila Tok Wan saya memberitahu, bahawa seringkali jemaah di masjid yang melakukan solat terawih 23 rakaat, habis awal daripada jemaah kaum muda yang bersolat hanya dengan lapan rakaat di madrasah kecil di atas tanah wakaf itu.

Itu sebahagian kecil dari sejarah keluarga kami. Namun, segala amalan agama yagng diamalkan oleh keluarga kami, itulah yang dianggap sebagai fahaman wahabi hari ini oleh kebanyakkan orang-orang Islam di negara ini, termasuklah golongan yang bergelar ‘ulama’.

Kisah kaum tua dan kaum muda ini memang menarik minat saya. Saya bertanyakan perkara ini kepada beberapa orang bijak pandai agama dalam IPTA. Malah, saya pernah bertanyakan kepada Dato Professor Khoo Khay Kim tentang kaum muda dan kaum tua ini.

Apa yang menariknya, beliau mengesyorkan pada saya untuk membaca buku-buku yang ditulis oleh kaum muda. Katanya, banyak idea-idea pembaharuan dan pemikiran yang ideal untuk dilaksanakan dalam sistem masyarakat yang dilontarkan oleh penulis-penulis buku tersebut.

Dari agakan saya, Dato Khoo Khay Kim pastinya ketika itu tidak tahu, tentang perjuangan golongan ahlul Sunnah (kaum muda) itu kini dikaitkan dengan fahaman wahabi yang dikatakan sebagai melampau dan dihentam oleh kebanyakkan cerdik pandai dan ulama di negara ini.

Sebenarnya, banyak lagi orang-orang yang saya temui, membawa fahaman yang disebut sebagai fahaman kaum muda atau kini lebih dikenali sebagai wahabi. Namun mereka menolak bahawa mereka bermazhab wahabi tetapi mereka menegaskan bahawa mereka adalah ahlul sunnah wal jamaah. Wahabi menurut mereka, bukanlah mazhab.

Bagi golongan Islam yang ortodoks dan tertutup pemikirannya, mereka menentang keras pemikiran ini dan menganggap ia adalah mazhab wahabi. Alasan mereka, kerana fahaman sebegini dianggap memecah belahkan masyarakat kerana perbuatan mereka melarang perkara-perkara adat yang bidaah, yang sudah dianggap sebagai amalan agama di negara ini.

Apakah memecah belahkan masyarakat jika kita ingin mengatakan sesuatu yang benar? Orang-orang kafir Quraisy satu ketika dulu menuduh Rasulullah s.a.w. sebagai pemecah belah masyarakat kerana membawa berita yang benar dari al Quran? Apakah kita harus berdiam diri dan membiarkan saja perkara bidaah yang dianggap sebagai amalan agama berterusan diamalkan oleh kaum muslimin di negara ini?

Sudah tentu sikap begini amat salah dari sudut Islam. Bahkan, Nabi s.a.w. sendiri bersabda, katakanlah tentang kebenaran, biarpun ianya pahit untuk diterima.

Salah satunya kenduri arwah. Apabila kita mengatakan bahawa kenduri arwah itu adalah perbuataan bidaah yang menyalahi hadis Rasulullah s.a.w. berkenaan kematian Jaafar Abi Talib kalau tidak silap saya, mereka mengatakan kita berfahaman wahabi dan ingin memecah belahkan masyarakat.

Tetapi mereka mungkin tidak tahu, bahawa Imam Syafie pun mengharamkan perbuatan kenduri arwah ini. Di dalam sebuah kitabnya, imam Syafie menfatwakan bahawa tidak dibenarkan sebarang perkumpulan di rumah waris setelah mayat dikebumikan, biarpun untuk bersedih-sedih! Apakah imam Syafie juga penganut mazhab Wahabi?

Kata mereka, ada ulama tertentu sudah mengatakan perkara seperti ini boleh dilakukan. Saya tertanya-tanya, apakah mereka ini pengikut ulama atau pengikut Nabi Muhammad s.a.w.? Apakah sesuatu perkara yang tidak pernah Nabi lakukan, tiba-tiba dianjurkan oleh seseorang ulama itu, biarpun jelas bidaahnya kita perlu ikut, semata-mata kerana yang mengajurkan itu bergelar ulama?

Jika begitu, ini bermakna kita lebih taksub untuk menjadi umat dan pengikut kepada ulama itu dan secara tidak langsung menolak perbuatan Nabi Muhammad s.a.w. , Bukankah ini adalah antara sebab menjadikan kita terkeluar dari kalangan umatnya?

Lupakan kita bahawa Nabi s.a.w. pernah bersabda bahawa bidaah itu adalah kesesatan? Mengadakan bidaah dalam amalan agama seolah-olah mencipta satu agama baru! Adakah itu satu dosa kecil atau dosa besar?

Ada juga setengah dari kalangan umat Islam yang saya temui, mengatakan bahawa mazhab selain mazhab Syafie, termasuklah Mazhab Hanbali, Maliki dan Hanafi itu adalah sesat dan tidak boleh diterima?

Sebenarnya apa yang penting pada hari ini, ialah keterbukaan untuk menerima kebenaran. Buang sikap taksub dan nafsu egois yang membuatkan pemikiran kita tertutup dan beku. Boleh dikatakan, hari ini orang Melayu Islam hanya menerima ajaran Islam, hanya dengan turut menurut tanpa ada pengetahuan dan juga penelitian ketika menerima ajaran tersebut.

Berbahaslah secara terbuka dan ilmiah dalam mencari kebenaran. Bukannya dengan cara mengeji dan maki hamun. Dalam berbahas juga ada adabnya. Sepatutnya, ulama dan cerdik pandai Islam lebih mengetahui hakikat ini, namun ada sesetengahnya yang bergelar ‘ulama’ atau cerdik pandai Islam, namun hakikatnya taraf mereka tidak lebih dari ustaz biasa.

Baca Lagi

PETANDA DI ANUGERAHKAN ALLAH KEBAIKAN

Menurut Syaqiq Al Balkhi, sekiranya ada lima petanda ini, ia merupakan anugerah atau kebaikan yang diberikan Allah terhadap diri seseorang insan itu.

1. Sikap hati yang lembut
2. Menitis air mata sesalan kerana dosa yang telah dilakukan
3. Zuhud, iaitu tidak mementingkan keduniaan dengan segala kekayaan dan kemegahannya
4. Tidak banyak angan-angan kosong berkaitan keduniaan
5. Memiliki kesedaran terhadap Allah (Menyembah Allah dalam keadaan 'sedar')

Manakala, sekiranya ada lima tanda ini pada diri seseorang itu, maka situasinya kritikal dan bahaya iaitu :

1. Hati yang keras
2. Mata yang tidak pernah menitiskan air mata kerana tiada sesalan pada dosanya
3. Amat cinta kepada dunia dan keduniaan
4. Banyak angan-angan kosong tentang kehidupan keduniaan
5. Tidak ada kesedaran dan tidak ada malu


Manakala menurut Nabi Besar Muhammad s.a.w., ada empat sifat pada orang-orang yang baik iaitu :

1. Boleh diamanahkan
2. Menepati janji
3. Tidak berdusta
4. Bila berbincang, tidak bersikap kasar dan tidak menyakitkan hati

Manakala empat lagi menurut Nabi Muhammad s.a.w., adalah tanda-tanda sikap mereka yang tidak baik iaitu :

1. Tidak amanah
2. Mungkir janji
3. Suka berdusta
4. Bila berbincang, gembar bergaduh dan menyakiti hati orang lain

Baca Lagi

AL FURQAN -PEMBEZA ANTARA HAK DAN BATIL

Maha Suci Allah yang telah menurunkan Al-Furqaan (pembeza antara hak dan batil iaitu al-Qur'an) kepada hamba-Nya, agar ia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam.

Kepunyaan-Nya-lah kerajaan langit dan bumi, dan Dia tidak mempunyai anak, dan tidak ada sekutu bagi-Nya dalam kekuasaan-Nya, dan Dia telah menciptakan segala sesuatu, dan Dia menetapkan ukuran-ukurannya dengan serapi-rapinya.

Kemudian mereka mengambil Ilah selain Dia untuk disembah, yang tidak menciptakan sesuatu apa pun, bahkan mereka sendiri pun diciptakan dan tidak kuasa untuk menolak sesuatu kemudaratan dari dirinya dan tidak pula untuk mengambil sesuatu kemanfaatan dan tidak kuasa mematikan, menghidupkan dan tidak pula membangkitkan

Dan orang-orang kafir berkata:"al-Quran ini tidak lain hanyalah kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad, dan dia dibantu oleh kaum yang lain; maka sesungguhnya mereka telah berbuat suatu kezaliman dan dusta yang besar.

Katakanlah:"al-Quran itu diturunkan Allah Yang mengetahui segala rahsia di langit dan bumi. Sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang

Dan apabila mereka melihat kamu Muhammad, mereka hanyalah menjadikan kamu sebagai ejekan dengan mengatakan :"Ini kah orangnya yang diutus Allah sebagai Rasul?"

Berkatalah orang-orang yang tidak menanti-nanti pertemuannya dengan Kami:"Mengapakah tidak diturunkan kepada kita malaikat atau mengapa kita tidak melihat Tuhan kita" Sesungguhnya mereka menganggap besar diri mereka dan mereka benar-benar sangat melampaui batas dalam melakukan kezaliman

Dan mereka berkata:"Mengapa Rasul ini memakan makanan dan berjalan di pasar-pasar Mengapa tidak diturunkan kepadanya seorang malaikat agar malaikat itu memberikan peringatan bersama-sama dengan dia.

Dan Kami tidak mengutus rasul-rasul sebelum ini, melainkan mereka memakan makanan dan berjalan di pasar-pasar. Dan Kami jadikan sebahagian kamu cubaan bagi yang lain. Sanggup kah kamu bersabar Dan Tuhanmu Maha Melihat.

Berkatalah orang-orang kafir:"Mengapa al-Quran itu tidak diturunkan kepadanya sekali turun saja?"; Demikianlah supaya Kami perkuatkan hati mu dengannya dan Kami membacakannya secara tartil (teratur dan benar).

Dan apabila dikatakan kepada mereka". Sujudlah kamu sekalian kepada Yang Maha Penyayang", mereka menjawab:"Siapakah Yang Maha Penyayang itu Apakah kami akan sujud kepada Tuhan Yang kamu perintahkan kami bersujud kepada-Nya, dan perintah sujud itu menambah mereka jauh dari iman.

Dan seperti itulah, telah Kami adakan bagi tiap-tiap nabi, musuh dari kalangan orang-orang yang berdosa. Dan cukuplah Tuhanmu menjadi Pemberi petunjuk dan Penolong. Maka janganlah kamu mengikuti orang-orang kafir, dan berjihadlah terhadap mereka dengan al-Quran dengan jihad yang besar.

Dan hamba-hamba yang baik dari Tuhan Yang Maha Penyayang itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang mengandungi keselamatan.

Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. Dan orang-orang yang berkata:"Ya Tuhan kami, jauhkan azab jahanam dari kami, sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal".

Dan orang-orang yang apabila membelanjakan harta, mereka tidak berlebih-lebihan, dan tidak pula kikir, dan adalah perbelanjaan itu di tengah-tengah antara yang demikian.

Dan orang-orang yang tidak menyembah Ilah yang lain berserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah membunuhnya kecuali dengan alasan yang benar, dan tidak berzina, barang siapa yang melakukan demikian itu, nescaya dia mendapat pembalasan dosanya,

Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu, dan apabila mereka bertemu dengan orang-orang yang mengerjakan perbuatan-perbuatan yang tidak berfaedah, mereka lalui saja dengan menjaga kehormatan dirinya

Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka, mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. Dan orang-orang yang berkata:"Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penenang hati kami, dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.

Dan orang yang bertaubat dan mengerjakan amal soleh, maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. Mereka itulah orang yang dibalas dengan martabat yang tinggi dalam syurga karena kesabaran mereka dan mereka disambut dengan penghormatan dan ucapan selamat di dalamnya dan mereka kekal di dalamnya. Syurga itu sebaik-baik tempat menetap dan tempat kediaman.

Dan bertawakallah kepada Allah Yang Hidup Kekal Yang tidak mati, dan bertasbihlah dengan memuji-Nya. Dan cukuplah Dia Maha Mengetahui dosa-dosa hamba-hamba-Nya.
Dan ingatlah hari ketika langit pecah belah mengeluarkan kabut dan diturunkanlah malaikat bergelombang-gelombang dan Kerajaan yang hak pada hari itu adalah kepunyaan Tuhan Yang Maha Pemurah. Dan adalah hari itu, hari yang penuh kesukaran bagi orang-orang yang kafir.

Beringatlah!!

Baca Lagi

INSAN PENZAHIRAN SIFA-SIFAT ALLAH

Allah ciptakan manusia dengan kedua-dua tangan-Nya. Dua tangan di sini bermaksud dua sifat Allah. Dua sifat itu ialah sifat Jamal dan Jalal. Sifat Jamal ialah sifat indah, lemah lembut, cinta dan segala yang baik. Sifat Jalal ialah sifat penyiksa, pemusnah, penghukum dan segala yang buruk dan menggerunkan.


Manusia itu ibadat cermin yang ada dua sisi atau dua muka. Satu sisi berkilat, licin dan membayangkan. Yang satu lagi gelap, kasar dan tidak membayangkan apa-apa. Dengan kata lain, satu sisi iaitu muka cermin itu membayangkan dan satu sisi lagi iaitu belakang cermin itu gelap dan tidak membayangkan apa pun.


Semua nama-nama Allah (Asma" Allah) terzahir pada insan. Semua makhluk yang lain itu hanya satu muka cermin sahaja. Allah jadikan iblis dan keturunannya dari sifatNya bernama Jalal, dan Allah jadikan malaikat dari sifatNya yang bernama Jamal.



Ciri-ciri kesucian dan beribadat terus menerus diberi kepada Malaikat, tetapi ciri-ciri Iblis dijadikan dari sifat Jalal, maka jadilah ia menyesat dan merosakkan. Itulah sebabnya Iblis itu takabbur dan sombong. Apabila ia diperintah sujud kepada Adam, ia enggan. Maka kafirlah ia.


Oleh kerana manusia mengandungi ciri-ciri yang tinggi dan ciri-ciri yang rendah, sifat yang baik dan sifat yang buruk, dan Allah pilih Rasul, para Nabi, para Waliyullah dari kalangan manusia, maka para Rasul dan Nabi itu pun tidak bebas dari kesilapan dan kesalahan. Tetapi kesilapan mereka tidak menjejaskan dakwah mereka. Ini adalah kerana mereka itu juga manusia biasa.


Para Nabi apabila menerima tugas kenabian, dibebaskan dari dosa besar tetapi dosa yang kecil masih ada jua. Para Waliyullah pula tidaklah Ma'sum (tidak terpelihara). Adalah dikatakan bahawa Waliyullah itu yang hampir dengan Allah dan mencapai tingkat kesempurnaan, mereka dipelihara oleh Allah daripada melakukan dosa-dosa besar.


Dipetik dari kitab Sirrul Asrar fi ma yahtaju ilaihil abrar- The Secret of Secrets- Syekh Abdul Qadir Jailani

Baca Lagi

Pandangan Syekh Abdul Kadir Jailani tentang realiti kehidupan dunia

"Pada pandanganku, dunia ini adalah umpama fatamorgana, datang dan pergi, bersifat penipu dan palsu. Sebab itu saya tidak pernah meletakkan kepercayaan kepadanya, dan tidak sama sekali terpikat dengannya kerana dia datang dan pergi terlalu pantas.

Berkenaan dengan akhirat pula, saya singgah di situ hanya sebentar sahaja. Bila saya kaji dan perhatikan keadaannya, maka saya dapati masih ada juga kekurangannya. Ia diciptakan buat makhluk, yang mempunyai ciri-ciri yang mirip dunia ini.

Saya lihat Allah telah menyediakan peruntukkan di dalamnya bagi memuaskan kehendak-kehendak diri, yakni Nafs dan segala yang menyenangkan mata belaka. Lalu saya bertanya pula kepada diriku : Apa yang dikehendaki ‘Tuan’ yang memiliki semua makhluk-Nya, yakni ‘Maula’, Pembikin yakni Bari’, Pembuat, yakni Khaliq, dan Pencipta, yakni Muhdits. Apakah ada yang lain daripada ‘Tuan’ ini?!

Apabila sang hamba secara sedar mengabdikan dirinya kepada Allah, dan menunjukkan wajahnya hanya kepada Allah, maka Allah akan emmberinya ganjaran yang utama, iaitu menggantikan kejahilan dengan ilmu, menggantikan rasa jauh dengan Allah dengan rasa hampir, menggantikan sifat diam dengan berkata-kata, rasa kesendirian dan kesunyian dengan rasa keramaian dan persahabatan, menggantikan kegelapan dengan Nur, atau cahaya yang terang benderang dan seterusnya.

Mana yang boleh dicari ganjaran seperti ini, kalau tidak diberikan Tuhan?! Lantara itu perbetulkanlah dirimu supaya engakau termasuk golongan orang yang diberikan kekurniaan utama ini!

Wahai orang yang masih tidur, bangunlah! Kerana air banjir sudah mengelilingi anda. Siapa pemimpin kamu? Nanti di hari Pembicaraan kamu akan dipanggil untuk memberi keterangan. Apa kitab kamu? Siapa guru kamu? Siapa pendakwah (da’i) kamu? Siapa Nabi kamu?

Kamu tidak punya pertalian dengan Nabi kamu ketika itu, kerana orang yang mempunyai pertalian dengan Allah dan Rasulnya pada hari itu ialah orang yang bertakwa. Di mana taqwa kamu, agar kamu dapat mendakwa diri mu ada pertalian dengan Nabi kamu?

Bukalah mata kamu sekarang, cuba lihat apa yang ada di hadapan kamu? Pasukan penghukum sedang menuju kepada kamu. Kamu akan ditarik untuk disiksa!

Wahai orang bodoh! Kamu akan mati. Apa yang kamu usahakan hari ini akan hilang lenyap. Kamu akan meninggalkan isteri, anak, kerabat, rakan, handai taulan, rumah tangga, kebun halaman dan sebagainya. Kamu akan diletakkan di tanah, lalu dikambuskannya. Kamu akan tinggal di dalam kubur. Di sana sama ada yang menemani kamu Malaikat Zabaniyah, yakni Malaikat penyiksa, ataupun Malaikat Rahmah, yakni Malaikat pengasih dan penyayang!

Masing-masing Malaikat itu akan menjalankan tugasnya tanpa berlebih kurang. Malaikat Zabaniyah, yakni penyiksa akan melaksanakan tugasnya tanpa ada belas kasihan. Dan malaikat Rahmah, yakni rahmat akan mengasihani sesiapa pun tanpa keterlaluan. Semuanya sudah tahu tugas masing-masing dan tidak akan diberat atau diringankan melainkan sesuatu dengan apa yang sudah ditentukan.

Sedarkanlah diri kamu wahai manusia! Jangan sampai terlambat. Waktunya akan tiba!"

Dipetik dari kitab Sirrul Asrar fi ma yahtaju ilaihil abrar (Rahsia segala Rahsia yang diperlukan oleh orang-orang yang berbakti (kepada Allah s.w.t.).

Ditahkik dan ditulis semula oleh Syed Ahmad Semait.

Baca Lagi

'ORANG AGAMA' PERLU LEBIH ADVANCE DAN MODEN

Saya bertemu dengan salah seorang pensyarah Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya. Beliau ialah Profesor Madya Dr. Kamil Abd Majid, adik kepada Dato Mahmud Zuhdi, yang juga salah seorang pemikir Islam di dalam negara ini.

Dalam pertemuan itu, beliau menasihatkan agar orang-orang agama yang terlibat dalam kerja-kerja dakwah, dalam apa juga pendekatan sekali pun agar sentiasa peka kepada keadaan dunia sentiasa berubah. Manusia secara keseluruhannya, perlu peka kepada perubahan yang berlaku. Perubahan dunia tidak akan menunggu sesiapa. Ia akan terus berubah dan manusialah yang perlu mengejarnya.

“Ini termasuk dikalangan 'orang-orang agama'. Jika mereka tidak mengikuti perkembangan semasa, maka mereka akan ditinggalkan oleh arus perubahan. Orang agama ada dua pilihan. Kekal dengan cara tradisi dan ditinggalkan. Ataupun bersikap terbuka dan cuba menghidupkan agama melalui segala kecanggihan dan teknologi yang ada pada zaman ini,” jelasnya.

Katanya lagi, 'orang-orang agama' perlu menyusup masuk ke segenap lapangan dan bidang agar menyegarkan kembali roh-roh Islam serta dakwah yang lebih meluas dan terbuka.

“Sebagai contoh, industri perfileman. Sepatutnya lebih ramai 'orang-orang agama' yang menceburi dunia perfileman. Pelajari teknologi terkini dalam filem dan terbitkan satu filem dakwah yang berkesan dengan kesan khas yang hebat. Seperti mana Mustapha Akad melahirkan filem The Message dan kedengarannya yang terbaru, kisah mengenai Sultan Salahuddin al Ayubi,”

“Sepertimana orang-orang Yahudi dan Nasrani yang menggunakan media sebagai alat penyebaran ideologi dan doktrin kepercayaan agama mereka, umat Islam seharusnya berbuat perkara yang sama. Ini bukan meniru, tetapi memanfaatkan teknologi yang sedia ada ini untuk berdakwah mengembalikan semangat Islam pada diri orang-orang muslim yang sepatutnya telah dilakukan sejak dari dulu lagi ,”ujarnya.

Hari ini, jelas beliau, dengan bersenjatakan media, golongan Zionis dan Nasrani berjaya menumpulkan pemikiran masyarakat serta menerapkan budaya dan ideologi mereka kepada masyarakat dunia.

“Begitu juga dalam usaha golongan ini untuk memburuk-burukkan Islam di mata masyarakat. Apakah alat yang paling berkesan untuk mempengaruhi pemikiran manusia selain daripada media. Melalui media, manusia tidak dipaksa tetapi ia berlaku dengan rela.

Seperti rancangan TV yang banyak memberikan pengaruh dan kesan yang buruk kepada masyarakat, siapa yang paksa mereka untuk tengok tv. Tidak ada sesiapa yang memaksa. Biarpun tahu apa yang dipaparkan itu tidak elok, tetapi kebanyakan dari kita tidak ambil pusing dan anggap ia satu perkara yang biasa.

Maka apabila golongan musuh Islam melancarkan senjata saikologinya melalui media, ramai yang tidak sedar dan secara tidak langsung, akhirnya mereka turut terpengaruh dengan pendapat dan idelogi golongan ini,” tegasnya panjang lebar.

Tambahnya lagi, generasi Islam masa kini perlu berubah. Umat Islam perlu lebih moden dan advance dari segi ilmu. Apa yang difahami oleh masyarakat tentang moden dan advance ini adalah meniru apa saja yang datang dari barat. Berpakaian seksi dan beranting-anting, dianggap sebagai moden dan terkini.

“Islam sebenarnya agama yang moden. Islam menggalakkan kebersihan. Islam menggalakan kepada perkara yang cantik dan kemas. Banyak hadis dan ayat-ayat al Quran yang mengatakan tentang keindahan dan kecantikan. Bahkan dalam satu hadis, baginda Rasulullah saw memberi kiasan, bahawa Allah swt itu indah dan Dia menyukai keindahan.

Begitu juga dengan ilmu sains dan teknologi pada hari ini. Ilmu ini perlu dipelajari oleh umat Islam dengan nawaitu untuk menyebar dan menegakkan agama Allah swt serta mencari manfaat disebalik ilmu kurniaan Allah swt itu untuk kebaikan dan kemudahan hidup manuia.

"Bukanlah yang dimaksud advance itu dengan cara berpakaian dan berakhlak seperti ikon atau penghibur seperti apa yang ditonjolkan oleh media barat pada hari ini. Itu bukan advance atau moden, tetapi itu ada perangai dan aksi manusia jahiliah abad ini,” tegasnya lagi.

Baca Lagi

PERSEPSI JUMUD POLITIK KEPARTIAN UNDANG PERPECAHAN

Gambar : Utusan Melayu

Selain itu, dalam pertemuan itu juga Prof Kamil meluahkan rasa kesal ekoran terlalu banyak cerdik pandai agama yang terjun dalam dunia politik kepartian daripada yang tinggal berkecuali sebagai orang tengah.

“Di dalam Islam, politik itu memang wujud. Politik adalah fitrah manusia. Sebagai agama yang diturunkan sesuai dengan fitrah manusia, sememangnya Islam mempunyai cabang politik dalam usaha untuk menjalankan dakwah dan menegakkan agama.

Namun, pendekatan politik yang berlaku hari ini adalah lebih menjurus sikap untuk berpecah belah, tanpa ada sebarang usaha yang kuat demi menyatukan umat Islam, khususnya bangsa Melayu dalam menuju satu matlamat yang sama.

Semua ini berlaku, adalah kerana faktor pemikiran yang jumud dan sempit, telah mewarnai sebahagian besar golongan ahli politik menyebabkan politik kini menjadi medan perpecahan. Fitnah dan adu domba, rasuah dan salah laku, bersepah dan berlaku di sana sini.

“Satu ketika, saya pernah dijemput untuk berceramah di sebuah masjid oleh segolongan ahli UMNO. Apabila saya datang berceramah, golongan parti PAS tidak ada yang hadir. Tidak lama selepas itu, PAS pula menjemput saya untuk berceramah di tempat yang sama.

“Saya penuhi undangan mereka dan saya lihat, segolongan UMNO pula yang tidak hadir. Orang-orang PAS yang tidak hadir ketika ceramah saya atas jemputan UMNO tempoh hari, hadir pula pada malam itu. Sedangkan yang berceramah adalah orang yang sama. Cuma pengajurnya sahaja yang berbeza.

“Adakala, bila saya memikirkan tentang sikap orang Melayu yang berkecimpung dalam politik, hati saya dicuit-cuit. Lucu pun ada, sedih pun ada. Sampai begitu sekali pemikiran mereka, sedangkan mereka satu agama, dan menyembah Tuhan yang sama,” beritahu beliau.

Inilah realiti pemikiran masyarakat marhain yang terlalu taksub berpolitik. Persepsi sebegini perlu diubah. Pemikiran sebegini tidak boleh diwarisi kerana ia akan merobek kesatuan orang Melayu dan akan mewujudkan generasi yang berpecah belah.

Apabila bercerita tentang agama, ketepikan dulu politik. Kerana bercerita tentang agama sudah merangkumi segala hal termasuk politik. Tetapi apabila kita bercerita tentang politik, jangan sesekali meninggalkan bicara agama, kerana itulah pedoman kita dalam berpolitik, pesan beliau kepada saya sebelum kami berpisah.

Baca Lagi

PENJELASAN TUN MAHATHIR TENTANG SURAT KEPADA EHUD BARAK-Letter to Prime Minister of Israel

1. There is a letter being circulated purporting to be from me when I was Prime Minister, to Ehud Barak, Prime Minister of Israel congratulating him on his appointment and requesting for the “Clinton Fund”, for “the purpose of withstanding the onslaught of Islamic Fundamentalist in Malaysia”.

2. This letter is not from me or from my office. Firstly, the font used is not the same as the type in all my letters from the Prime Minister’s office.

3. The Malaysian Coat of Arms at the top is not similar to the one on all my letters from the Prime Minister’s office.

4. The address at the side of the Coat of Arms is not the same as on my official paper. Often no address is printed, only “Prime Minister Malaysia” on the top right-hand corner.

5. The contents of the letter is totally different from the one I sent to Ehud Barak. Unfortunately, the Government of Abdullah Ahmad Badawi refuses permission to reproduce my letters to Israeli Prime Ministers condemning them for their oppression of the Palestinians. This action by the Abdullah Government will lend credence to the letter that is being circulated.

6. I deny categorically that the letter which is being circulated with annotation “Sumbangan kakitangan JPM untuk Rakyat Malaysia” originated from me. This is the kind of dirty tricks that my detractors have to resort to because they have found nothing to blacken my name with.

sumber : http://www.chedet.com/

Baca Lagi

DUA SITUASI YANG BERBEZA, TETAPI SEBABNYA TETAP SAMA!

Hari ini perkara yang paling popular menjadi tajuk perbualan di kalangan masyarakat marhain di Malaysia, ialah tentang topik Tun Mahathir keluar dari UMNO. Bukan sahaja Tun Mahathir, tetapi isterinya, Tun Dr. Siti Hasmah juga turut berbuat perkara yang sama.

Ini adalah satu kejutan. Mungkin peristiwa ini juga akan tersimpan dalam lipatan sejarah negara, seperti mana sejarah pilihanraya umum ke 12 baru-baru ini. Selain itu, jelas ini menunjukkan betapa seriusnya Tun Mahathir, tentang isu merudumnya prestasi BN di bawah pimpinan Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi, khususnya tentang dakwaan Tun yang mengatakan bahawa UMNO yang ada hari ini, tidak lagi seperti UMNO yang diwujudkan 62 tahun dulu.

Mengimbau sejarah, ini adalah kali kedua Tun keluar dari UMNO. Kali pertama Tun keluar dari UMNO, kerana dipecat. Dan kali ini pula, Tun sendiri yang mahu keluar dari UMNO. Namun, kedua-dua tindakannya ini adalah di atas satu sebab yang sama, tidak puas hati dengan kepimpinan yang ada.

Dulu, Tun menulis surat kepada Tuanku Abdul Rahman, mengkritik kepimpinan Tuanku sebagai Perdana Menteri dan Presiden UMNO, berikutan peristiwa 13 Mei 1969. Dan kali ini, tindakan Tun keluar UMNO adalah sebagai satu desakan dan juga tanda protes terhadap kepimpinan yang sedia ada.

Tindakan Tun kali ini dijangka akan memberikan kesan, terutama terhadap ahli UMNO dan ia bukan sekadar di peringkat akar umbi. Apatah lagi, dalam satu laporan Reuters India versi internet mengatakan bahawa bekas timbalan Perdana Menteri, Musa Hitam dipetik sebagai berkata, “terlalu banyak cakap-cakap di kalangan mereka yang tidak gemar kepada pemerintahan Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi, namun tiada sebarang tindakan yang diambil. Jadi, Tun Mahathir telah membuka langkah keluar dari UMNO, tak lama lagi ramai yang bakal melakukan perkara yang sama,”

Dalam hal ini, sebagai generasi muda terutama bangsa Melayu pada zaman ini, perlu menilai dan meniliti dengan matang dan bijaksana, tentang kejutan dan sejarah-sejarah yang mungkin akan mewarnai senario politik Tanah Melayu sedikit masa selepas ini.

Generasi pemuda yang berjuang di dalam mana-mana parti politik Melayu zaman ini perlu lebih matang, serta tidak taksub dengan parti, dan perlu menetapkan matlamat perjuangan hanyalah semata-mata untuk agama, bangsa dan negara. Perjuangan yang berlandaskan asyobiyah, dan juga nawaitu untuk perut sendiri atau nafsu sendiri, tidak akan kekal dan akan menuju ke kehancuran.

Apa saja yang berlaku di kalangan pemimpin yang boleh kita anggap sebagai bapa atau atuk-atuk kita ini, perlu dijadikan pengajaran. Mereka juga manusia yang melakukan kesilapan. Namun kita sebagai generasi muda, perlu belajar dari kesilapan mereka dan memastikan agar kita tidak mengulanginya.

Bersikap tuduh menuduh, dan salah menyalahi antara satu sama lain tidak akan membawa apa-apa kebaikan. Apa yang penting, tolaklah mana-mana pemimpin yang kita tahu, dia tidak ikhlas, dan mempunyai agenda kepentingan peribadi, melebihi kepentingan rakyat jelata.

UMNO itu tidaklah salah, kerana ia hanyalah nama pada satu kertas untuk didaftarkan sebagai pertubuhan. Tetapi, insan-insan yang bergerak di dalam UMNO itulah yang perlu diperbetulkan. UMNO bukan milik Tun Mahathir, bukan juga milik Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi, dan bukan juga milik pejuang-pejuang terdahulu seperti Dato Onn atau Tuanku Abdul Rahman.

UMNO juga bukanlah kuda tunggangan insan-insan picisan yang mempunyai nafsu sehebat Dinasour Yang Tamak, yang mahu menelan sebanyak mana harta kekayaan, selagi boleh ditelan.

Tetapi, UMNO adalah kepunyaan semua orang-orang Melayu. Para pemimpin UMNO perlu berkhidmat untuk semua orang Melayu. Baik seseorang itu pemandu teksi, jaga, tukang sapu sampah atau kerani, kerana UMNO adalah milik mereka! Mereka berhak untuk bersuara kerana atas suara dan sokongan mereka, pemimpin itu bergelar pemimpin.

UMNO adalah pertubuhan yang memperjuangkan Agama, Bangsa dan Negara. UMNO wujud dan kuat kerana sokongan orang-orang Melayu, dan bertambah mantap, apabila ada pemimpin-pemimpin Melayu yang ikhlas serta mempunyai sifat-sifat siddiq, amanah, tabligh dan fatanah.

Sekiranya benar ahli-ahli UMNO sudah terpesong dari landasan perjuangan yang sebenar, adalah menjadi tanggungjawab kita untuk menegur dan memperbetulkannya, mengikut cara dan pendekatan tersendiri kerana itu juga adalah satu dakwah. Dan sebenarnya tanggungjawab ini lebih hampir pada ahli-ahli UMNO sendiri…

Baca Lagi

SEJENAK BERSAMA PAK SAID ZAHARI

Oleh Abu Muhammad Zubair

Baru-baru ini saya berkesempatan bertemu dengan seorang tokoh wartawan@pejuang kiri yang terkenal, Pak Said Zahari. Biarpun pertemuan kami tidak lama, namun kami sempat berbual terutamanya berkisar dalam bab-bab politik tanahair sebelum dan selepas merdeka.

Ini termasuklah isu kebebasan media yang menjadi perjuangan Pak Said semenjak dia menjadi wartawan Utusan Melayu, kemudiannya menjadi Ketua Pengarang Utusan Melayu dan seterusnya, sehinggalah ke hari ini.

Selain itu, Pak Said juga turut memperjelaskan beberapa isu termasuk kaitan komunis dengan pejuang-pejuang kiri Melayu. Kata Pak Said, para pejuang kiri dulu bukanlah berfahaman komunis, ataupun terpengaruh dengan ideologi komunis, namun pergerakan komunis ketika itu dijadikan sebagai teman dalam satu matlamat, iaitu menghalau penjajah British.

Bahkan katanya, Utusan Melayu dulu juga menyiarkan cerita-cerita tentang pergerakan komunis, bukannya disebabkan terpengaruh ataupun menyokong ideologi komunis, tetapi lantaran peranan mereka bersama dengan pejuang-pejuang Melayu yang lain untuk menghalau penjajah tersebut.

Kata Pak Said, Utusan Melayu ketika itu menyokong siapa sahaja, atau apa pergerakan sekalipun dalam usaha untuk menghalau penjajah British dari tanahair untuk menuntut kemerdekaan bagi Tanah Melayu.

Kisah dan pengalaman hidupnya daripada seorang anak muda biasa, kemudiannya menjadi seorang wartawan di Utusan Melayu, dan seterusnya terlibat dengan gerakan perjuangan kiri dalam kancah politik tanah air, telah diabadikannya dalam sebuah buku yang berjudul Meniti Lautan Gelora: Sebuah Memoir Politik

Dalam pada itu, Pak Said juga menjelaskan, bahawa media, terutama Utusan Melayu hari ini perlu kembali berfungsi selaras dengan matlamat asas penubuhan akhbar keramat tersebut, iaitu menjadi suara bagi semua orang Melayu.

Dalam usianya yang sudah mencecah 80 tahun, daya ingatan Pak Said masih lagi tajam. Dia menceritakan tentang perjuangannya sehingga mencetuskan mogok Utusan Melayu yang menjadi peristiwa bersejarah tanahair, kisahnya yang terpaksa merengkok dalam penjara selama 17 tahun tanpa sebarang bicara, secara jelas seolah-olah segala peristiwa tersebut baru berlaku semalam.

Selain itu, Pak Said juga meminta agar anak-anak muda Melayu, khususnya para wartawan muda yang terlibat dalam dunia media massa, agar memupuk semangat cintakan agama, bangsa dan negara, serta prihatin terhadap politik semasa kerana wartawan mempunyai peranan yang besar bagi menyebarkan ilmu serta maklumat kepada rakyat.

Katanya lagi, wartawan Melayu hari ini, tidak boleh bersikap ‘janji ada kerja’ dan ‘janji ada gaji’ tetapi sebaliknya bersikap sebagai seorang pejuang patriotik yang menulis demi untuk kepentingan agama, bangsa dan negara. Ini adalah kerana, perjuangan pejuang Melayu terdahulu dalam usaha merubah pemikiran serta memerdekakan umat Melayu sebenarnya masih lagi belum selesai sehingga ke hari ini.

Setelah menghasilkan dua buah buku, Meniti Lautan Gelora dan Dalam Ribuan Mimpi Gelisah,kini Pak Said sedang menulis untuk menghasilkan sebuah lagi buku yang juga berkisar tentang pengalamannya dalam dunia kewartawan dan politik. Dua buah buku Pak Said telah diterbitkan dalam tiga bahasa, iaitu Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris dan juga Bahasa Cina.

Semoga Allah s.w.t. sentiasa merahmati Pak Said…

Terusik perasaan bila membaca bait-bait rangkap ini...

Anak kecil main api,
Terbakar hatinya yang sepi,
Air mata darah bercampur keringat,
Bumi di pijak milik orang.
Nenek moyang kaya raya,Tergadai seluruh harta benda,
Akibat sengketa sesama kita,Cinta lenyap di arus zaman.
Indah nya bumi kita ini,Warisan berkurun lamanya,
Hasil mengalir ke tangan yang lain,Pribumi merintih sendiri.
Masa depan sungguh kelam
Kan lenyap peristiwa semalam
Tertutup lah hati terkunci mati
Maruah peribadi dah hilang
Kini kita cuma tinggal kuasa Yang akan menentukan bangsa
Bersatulah hati bersama berbakti
Pulihkan kembali harga diri
Kita sudah tiada masa...
Majulah dengan maha perkasa
Janganlah terlalai teruskan usaha
MELAYUKAN GAGAH DINUSANTARA

Baca Lagi

AHLI PEKEMBAR PERLU ADA PRINSIP!

Oleh Mujahidden Melayu

Tanggal 8 Mac 2008, berlaku satu sejarah hitam kepada PEKEMBAR atau UMNO dan Barisan Nasional, namun ia adalah satu kemenangan dan kenangan yang amat manis kepada Pakatan pembangkang. Sejak dari tahun 1969, tahun tercetusnya peristiwa berdarah 13 Mei, dan semenjak itulah BN terus menerajui negara dengan tanpa dapat diganggu gugat pembangkang.

Hakikatnya, dalam PRU12 baru-baru ini, BN secara rasminya hilang kuasa di empat buah negeri iaitu Selangor, Perak, Kedah, Pulau Pinang dan Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur. Jadi, termasuk Kelantan yang pada mulanya nampak seperti sudah hampir-hampir dapat ditawan oleh BN, secara keseluruhannya, BN telah kehilangan kuasa di lima buah negeri dan satu WP, hampir-hampir separuh dari negeri di Semenanjung tanahair!

Kemenangan yang berpihak kepada pembangkang ini bukanlah seratus peratus di sebabkan oleh kekuatan pembangkang, tetapi ia sebenarnya berpunca daripada kelemahan parti pemerintah yang dilihat gagal dalam menjelaskan beberapa isu.

Isu-isu yang tidak terjawab, yang mengelilingi benak dan perbincangan rakyat sejak empat tahun kebelakangan ini, ditambah lagi dengan isu-isu hangat seperti pergeseran terbuka antara mantan perdana menteri dan Perdana Menteri menyebabkan rakyat bertambah yakin, bahawa sememangnya pemerintahan BN kali ini ada masalah.

Sekarang ini, perkara yang paling kerap ditanya, adalah apa mesej rakyat kepada BN? Sebenarnya, soalan itu tidak perlu ditanya, kerana BN sendiri tahu kerana apa rakyat memberikan mesej itu.

Kita tidak mahu membincangkan soal atau masalah dalaman parti lain. Apa yang perlu dibincangkan dan ditekankan ialah, ahli-ahli PEKEMBAR mesti ada prinsip terutama dalam hal-hal memilih seseorang individu itu untuk dijadikan pemimpin.

Hal ini mesti difahami, dan ditelusi kerana proses pemilihan ketualah menjadi penentu utama kepimpinan sesebuah pertubuhan. Kemajuan dan kemunduran sesebuah organisasi atau pertubuhan, terletak di tangan pemimpin yang dilantik.

Apa yang perlu disedari, kekalahan BN yang diketuai oleh PEKEMBAR bukan sekadar akibat undi yang datang bukan dari kaum Melayu. Tetapi kekalahan BN di beberapa buah negeri seperti Penang, Perak, Kedah, Kelantan dan juga Selangor adalah disebabkan undi-undi dari bangsa Melayu sendiri sebagai satu mesej yang terang dan jelas.

Jadi, apa sebenarnya mesej bangsa Melayu kepada para pemimpin Melayu yang memegang amanah untuk menjaga Agama, Bangsa dan Negara? Bangsa Melayu generasi ini bukanlah lagi bangsa Melayu Pak Pandir yang hanya menang sorak, tetapi Islam dan negeri tergadai. Tetapi bangsa Melayu bijak ialah menjadikan sejarah Pak Pandir itu sebagai satu pedoman.

Para pemimpinPEKEMBAR, juga mereka yang berkedudukan di dalam PEKEMBAR termasuk ahli-ahli PEKEMBAR perlu muhasabah diri dan kembali ke landasan Islam seperti yang digariskan oleh Al Quran dan Sunnah.

Para pemimpin terutamanya, perlu sedar bahawa kedudukan yang ada pada mereka hari ini bukanlah dengan kehendak mereka sendiri. Mereka dijadikan sebagai pemimpin kerana dilantik oleh rakyat. Mereka tidak mampu untuk melantik diri sendiri sebagai pemimpin tanpa sokongan dari rakyat atau ahli sesebuah pertubuhan tersebut.

Jika hendak dibedah siasat, perkara utama yang perlu ditekankan ialah budaya berpolitik di dalam PEKEMBAR. Kebanyakan ahli-ahli dan pemimpin samada kecil atau besar, menjadi PEKEMBAR ini sebagai tempat kerja mereka untuk mencari duit, dan bukannya sebagai tempat perjuangan untuk rakyat seperti yang asalnya.

Politik itu ditentukan atas dasar perjuangan. Jika dasar perjuangannya salah, maka cara dan pendekatan politik yang diambil oleh golongan atau individu juga akan menggunakan cara yang salah.

Meraih kuasa dengan wang, fitnah memfitnah, adu domba, munafik dan bermacam-macam lagi sikap dan perkara-perkara buruk yang boleh terjadi di dalam politik, sekiranya politik itu digunakan untuk kepentingan peribadi.

Ahli-ahli PEKEMBAR dan orang-orang yang mengakui dirinya bukan sahaja sebagai ahli, tetapi ‘orang-orang’ UMNO perlu sedar, budaya dalamPEKEMBAR yang menyokong secara membuta tuli dan tidak berprinsip akan membuatkan PEKEMBAR akan hancur dengan sendiri.

Ahli PEKEMBAR tidak boleh menolak kenyataan, bahawa mereka kini berhadapan dengan para pemimpin yang sebenarnya langsung tidak bersikap terbuka, taksub, berlagak selepas diberikan jawatan, taksub kepada parti dan pemimpin, membodek untuk kepentingan diri sendiri dan rasuah.

Apakah pemimpin yang korup, suka berpoya-poya, kaki betina, atau minum arak yang dimahukan oleh orang-orang PEKEMBAR? Jika ada ahli-ahli PEKEMBAR suka kepada pemimpin sebegini, maka ahli-ahli PEKEMBAR yang menyokong pemimpin sebeginilah adalah orang -orang yang lebih teruk dari pemimpin itu sendiri.

Kepada ahli-ahli PEKEMBAR yang suka mengangkat pemimpin yang bersikap penyamun dan penyangak, tidak dialu-alukan untuk berjuang di dalam PEKEMBAR. Mereka lebih layak untuk duduk di dalam kumpulan penyamun atau penyangak, munafik atau musyrikin, kerana sikap mereka yang lebih suka kepada kebatilan, daripada kebenaran.

Tetapi golongan itu sebenarnya tidaklah sebanyak mana pun. Namun, golongan yang benar-benar ikhlas lebih ramai dari golongan berkepentingan diri, tetapi mereka ini tidak bersuara. Sekiranya mereka-mereka ini terus mendiamkan diri, apakah ahli-ahli PEKEMBAR generasi hari ini yang ikhlas berjuang mahu bersama-sama mereka yang munafik dalam perjuangan, menciptakan sejarah negara, apabila berjaya menghancurkan PEKEMBAR di abad milenium akibat kebodahan dan kseombongan diri sendiri tanpa ilmu.

Perkara ini perlu difikirkan dengan lebih mendalam. Apakah hanya seseorang individu, atau dua tiga kerat individu pemimpin kini yang bersikap beraja di mata bersultan di hati, kita mahu seluruh jemaah PEKEMBAR dan sejarah kewujudan PEKEMBAR yang membela agama bangsa dan negara terhapus dan tinggal hanya sebagai satu lipatan sejarah bagi Bangsa Melayu.

Ingatlah, mereka itu hanyalah salah seorang daripada beberapa orang pemimpin yang dilantik sebulat suara oleh lebih dari tiga juta ahli PEKEMBAR sejak 50 tahun dulu. Dalam hal ini siapakah yang lebih kuat dan berkuasa? Apakah Seorang dua pemimpin yang dilantik itu lebih berkuasa daripada jutaan ahli PEKEMBARyang sebelum ini melantiknya ke jawatan itu?

Secara logiknya, apakah beberapa kerat individu, berjaya mengalahkan lebih tiga juta ahli PEKEMBAR semata-mata dia bergelar seorang pemimpin? Jadi, siapakah yang lebih berkuasa sebenarnya?

Oleh itu, bersatulah kita menggunakan kuasa yang yang selama ini tidak kita gunakan itu untuk kebaikan sejagat demi agama, bangsa dan negar. Tolaklah pemimpin yang korup, menggunakan wang ringgit untuk kekuasaan politik, menggunakan politik untuk kuasa dan kemewahan peribadi, dan menjadikanPEKEMBAR sebagai tempat cari makan mereka, supaya PEKEMBAR kembali gah untuk menyambung tanggungjawab warisan bangsa Melayu pada masa yang akan datang.
Fikir-fikirkanlah...

Baca Lagi

YAKINKAH KITA AL QURAN ITU DARI TUHAN?

Al Quran adalah kitab suci yang menjadi pegangan akidah bagi umat Islam. Akidah atau kepercayaan terhadap al Quran tidak perlu dipertikaikan lagi dan ia termasuk dalam salah satu daripada enam rukun iman.

Semua umat Islam di seluruh dunia percaya bahawa al Quran adalah kalam yang dituliskan firman yang datangnya daripada Allah s.w.t., dan disampaikan melalui kekasih dan utusan-Nya, Nabi Muhammad s.a.w.

Biarpun hari ini, setelah hampir 1500 tahun al Quran diturunkan, akidah umat Islam tetap mempercayai bahawa kitab suci itu adalah mukjizat dan mempunyai berkah yang diturunkan bersama-sama dengannya.

Bagaimanapun persoalannya sekarang, jika kita yakin bahawa Al Quran itu dari Allah, apakah kita sudah berusaha untuk membaca Al Quran dan memahaminya? Jika sudah, maka kita boleh nilaikan setakat mana keimanan kita atau keyakinan umat Islam hari ini, tetapi jika belum, bagaimana kita mahu berkata bahawa Al Quran itulah panduan hidup kita, sedang kita sendiri tidak pernah membaca dan memahaminya!?

Menelusuri pada sejarah perkembangan Islam pada zaman Rasulullah s.a.w., kesemua golongan mereka yang beriman ketika itu, terutama para sahabat Nabi s.a.w dididik secara langsung oleh baginda s.a.w. dengan ayat-ayat Al Quran.

Al Quran juga dijadikan sebagai , nasihat dan motivasi oleh Rasulullah s.a.w. untuk mempertingkatkan iman para sahabat dan juga hujah untuk menangkis kebatilan kaum kafir Quraisy yang cuba untuk mempertikaikan kesahihan dan kebenaran risalah Al Quran yang dibawa oleh Baginda s.a.w.

Hasil didikan Baginda Rasulullah s.a.w. dengan ayat-ayat al Quran ternyata telah berjaya membentuk jati diri Muslim yang kental, penyabar, berani, berakal dan bijak serta berkemampuan untuk menjadi seorang pemimpin, terhadap para sahabat.

Sebagai contoh, lihat sahaja bagaimana Rasulullah s.a.w. membentuk sayidina Umar al Khattab dengan ayat-ayat Al Quran. Bukankah Saidina Umar itu sebelum memeluk Islam adalah seorang yang bengis dan panas baran. Bahkan, dia mendapat hidayah, ketika dalam perjalanan mahu membunuh Nabi Muhammad s.a.w.!

Memang benar Rasulullah s.a.w. telah mendoakan agar Umar al Khattab menjadi pembantu bagi kaum mukminin, namun peribadi Umar setelah masuk Islam berubah secara total daripada sebelumnya, akibat didikan daripada Rasulullah dengan petunjuk kitabullah.
Firman Allah dalam surah al Baqarah ayat 2-5 yang bermaksud :-

“Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertakwa; Iaitu orang-orang yang beriman kepada perkara-perkara yang ghaib dan mendirikan (mengerjakan) sembahyang serta membelanjakan (mendermakan) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka.
Dan juga orang-orang yang beriman kepada Kitab "Al-Quran" yang diturunkan kepadamu (Wahai Muhammad) dan Kitab-kitab yang diturunkan dahulu daripadamu, serta mereka yakin akan (adanya) hari akhirat (dengan sepenuhnya).
Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka dan merekalah orang-orang yang berjaya”

Jelas di dalam firman Allah s.w.t. itu menegaskan bahawa kitab al Quran ini adalah sesuatu hujah bukti yang kukuh untuk diperhatikan dan difikirkan oleh mereka yang mahu bertakwa

Tetapi bagaimana petunjuk tersebut hendak sampai kepada seseorang insan, sekiranya kitab yang dapat memberikan petunjuk itu tidak pernah dibaca dan difahami. Bagaimana seseorang yang mahu mencari harta karun boleh menjumpai harta karun tersebut, sekiranya dia tidak mahu atau malas untuk mengkaji dan memahami peta petunjuk untuk mencapai harta karun tersebut?

Inilah yang terjadi kepada masyarakat Islam hari ini terutama di Malaysia. Apabila ditanya tentang al Quran, mereka akan mengatakan bahawa Quran bagus untuk dibaca, satu huruf akan diberi pahala, kitab yang mengandungi mukjizat dan berkah dan bermacam-macam lagi.
Namun itu hanya satu jawapan bagi satu pertanyaan.

Di mana, agak malang kerana mereka yang menjawab itu tidak sendiri pernah tahu dan tidak pernah merasai akan nikmat mukjizat serta kebenaran yang ada di dalam al Quran. Al Quran tidak pernah mereka fahami secara keseluruhannya, daripada satu ayat ke satu ayat hingga ke penghabisan.

Apa yang ada kini, kebanyakan dari umat Islam hanya mengambil dan menghafal beberapa ayat yang selalu digunakan untuk berceramah, berdakwah, berpolitik dan lain-lain. Dengan erti kata lain, tujuan mengambil tahu ayat Quran itu bukanlah untuk mengambil pelajaran, tetapi hanya untuk memperlihatkan kepada masyarakat umum akan kebolehan dan ketinggian ilmu seseorang itu, terutama yang terlibat dalam aktiviti kemasyarakatan.

Al Quran perlu dibaca oleh setiap insan yang ingin menuju ke makam golongan yang bertakwa. Al Quran itu diturunkan oleh Allah swt kepada setiap manusia yang juga makhluk ciptaan-Nya.
Ini bermakna kebanyakan ayat-ayat di dalam al Quran itu merupakan ayat yang mudah untuk difahami melalui terjemahannya, dan ia sesuai untuk dibaca dan diteliti oleh semua golongan tidak kira kaya, miskin, cerdik, bodoh dan sebagainya.

Allah sendiri yang menyatakan dalam Firman-Nya bahawa Al Quran itu diturunkan sebagai pentunjuk bagi umat manusia. Jadi, apakah Allah s.w.t. tidak tahu tentang keadaan hamba-hamba-Nya, sedang Dialah yang menciptakan hamba-Nya itu dan bukankah Dialah yang Maha Mengetahui?

Firman Allah s.w.t. dalam surah Ali Imran ayat 5 yang bermaksud :
“Dialah yang menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Quran. Sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat "Muhkamaat" (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Quran dan yang lain lagi ialah ayat-ayat "Mutasyaabihaat" (yang samar-samar, tidak terang maksudnya).
Oleh sebab itu (timbullah faham yang berlainan menurut kandungan hati masing-masing) adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang disukainya). Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu agama, berkata: Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran."

Dalam dunia moden hari ini, Allah s.w.t telah memilih dua orang yang terkenal sebagai contoh mukjizat Al Quran, iaitu penyanyi pop Britain yang bernama Cat Steven, dan juga seorang wartawan wanita yang diculik oleh anggota Taliban ketika bertugas di Afghanistan bernama Vyone Ridley.

Kedua-dua insan ini dipilih Allah s.w.t untuk diberikan hidayah melalui Al Quran dan dunia melalui media massa, dapat menyaksikan perubahan kedua insan ini secara totalnya, setelah mereka menerima hidayah Islam.

Cat Steven, atau nama Islamnya Yusuf Islam, menerima hidayah dengan membaca al Quran secara terjemahannya sahaja. Kitab itu diberikan oleh abangnya. Dia tidak tahu bahasa Arab, jadi, i dia membaca Al Quran itu dalam terjemahan Inggeris.

Nah! Hasilnya, dia lebih kuat berpegang teguh dengan Islam dalam dari segi akhlak dan prinsip, bahkan ketakwaannya lebih dari manusia yang mewarisi islam secara keturunan.
Begitu juga dengan Vyone Ridley. Dia hanyalah seorang wartawan yang menyangka, nyawanya akan berakhir di tangan sekumpulan manusia yang dianggapnya sebagai terrorist dan insan yang tidak kenal belas kasihan, ketika dalam peristiwa penahanannya itu.

Namun, Allah s.w.t. mempunyai perancangan lain terhadapnya. Malah, dia juga sedikitkan tidak dicederakan. Bahkan, dia dilayan oleh anggota Taliban dengan cara yang baik dan bersopan santun. Dia tidak dikasari, biarpun dalam pengakuan terbukanya selepas itu, adakalanya dia membentak secara kasar terhadap anggota-anggota Taliban tersebut.

Malah ketika di bebaskan, dia diberikan sebuah kitab Al Quran, dan anggota Taliban itu meminta Vyone Ridley berjanji untuk membacanya. Dan dua minggu selepas dia dibebaskan, Vyone menunaikan janjinya.

Apakah hasilnya? Hasilnya, dia memeluk Islam dan kini, tanpa ada rasa ragu-ragu dan takut, dia secara terang-terangan membela nasib manusia yang dianggapnya sebagai terorrist itu, secara lantang di seluruh dunia.

Apakah kedua-dua insan itu belajar dengan mana-mana ulama terkenal dunia? Adakah Cat Steven atau Vyone Ridley menuntut dengan Syeikh Dr. Yusuf AL Qardawi atau ulama seangkatan dengannya? Atau dengan mana-mana ulama Mesir ketika hidayah sampai dalam hatinya?

Jawapannya tidak. Mereka memeluk Islam semata-mata kerana sudah faham, apa yang diterangkan Allah s.w.t. kepada hamba-hamba-Nya yang terkandung di dalam kitab suci tersebut. Mereka hanya membaca Al Quran, dan hari ini, kita semua jadi saksi, bahawa imannya mereka lebih tinggi dari iman-iman manusia yang mewarisi Islam secara keturunana!

Tidakkah kita pelik, bagaimana Al Quran, yang diturunkan lebih kurang 1500 tahun lepas, dapat mengubah hati, pemikiran dan akhlak seseorang itu? Kenapa Yusuf Islam meninggalkan segala kemewahan dan popularitinya, sedangkan dia boleh memilih untuk terus hidup dengan cara sebegitu?

Begitu juga dengan Vyone Ridley. Mengapakah bekas wartawan itu kini begitu beria-ria membela nasib umat Islam, sedangkan dia tahu dengan tindakannya itu akan menyebabkan kerjaya dan masa depannya sebagai wartawan musnah?

Dia juga tahu, tindakannya itu juga akan membuatkan dia jadi tersisih, malah terpisah dari keluarganya? Apatah lagi dia tinggal di kalangan masyarakat Eropah yang sememangnya jahil dan menganggap Islam itu sebagai agama yang menganjurkan keganasan?

Sebenarnya, hal yang berlaku kepada dua orang insan terkenal ini adalah contoh bagi manusia di dunia, bagaimana Al Quran itu dapat mengubah gaya hidup dan keyakinan seseorang manusia itu. Jadi, apakah kita, yang tahu tentang cerita itu tidak merasas kagum, lalu mencapai Al Quran dan ingin mengetahui isinya? Kebanyakkan kita sudah khatam mengaji, tetapi amat sedikit sekali antara kita yang memahami isi kandungan al Quran itu.

Jadi, amat bohong sekalilah, kalau kita menyatakan bahawa Al Quran itu panduan hidup kita, sedangkan kita sendiripun tidak faham apa isi kandungannya dan dua kali malang, apabila kita sendiri pun tidak pernah berusaha untuk memahami isi kandungannya...

Baca Lagi

MATLAMAT YANG HAMPIR TERCAPAI-ORANG MELAYU PERLU BANGGA

Secara realitinya, mahu tidak mahu, orang Melayu terpaksa menerima hakikat, bahawa kedudukan orang Melayu kini berada di tangga tercorot berbanding dengan kaum-kaum lain.
Perkara ini boleh dilihat daripada sudut penguasaan ilmu, perpaduan dan ekonomi. Tiga perkara penting dan menjadi tunjang bagi membentuk sahsiah dan kekuatan sesebuah bangsa, kini semakin luntur di kalangan bangsa Melayu.

Bangsa Melayu kini terutama generasi muda tanpa disedari beransur-ansur mula meninggalkan tiga faktor ini. Sikap melalaikan ilmu, meninggalkan perpaduan dan ketidaksungguhan dalam ekonomi akan menyebabkan institusi bangsa Melayu akan hancur dan lenyap ditelan zaman.
Apatah lagi, keadaan sosial bangsa Melayu yang kini tanpa mengira faktor umur, semakin meloyakan. Bahkan ada segelintir dari kita yang melakukan perbuatan yang melayakkan kita jatuh ke martabat serendah haiwan yang tidak mempunyai akal fikiran.

Mahu tidak mahu, bangsa Melayu perlu akui, realitinya hari ini, keadaan sosial dikalangan bangsa Melayu menjadi semakin kritikal. Ini boleh dilihat di sekeliling persekitaran sosial bangsa Melayu hari ini.

Si tua dengan dangdutnya, yang muda dengan pub-pub dan kelab malamnya, yang betina dengan jantanya, dan yang jantan pula, selalu sibuk dengan arak, judi dan betina. Ini bukanlah dogengan dari kayangan, tetapi inilah hakikat yang terpaksa diterima oleh bangsa Melayu. Biarpun ia sepahit menelan seratus hempedu.

Lebih membimbangkan, keadaan generasi muda bangsa Melayu yang kian parah dan mengalami penyakit mental yang menyebakan penyjakit jumud, bodoh dan sindrom kelalaian melampau, seolah-olah sebagai satu petanda, bahawa bangsa Melayu kini sedang menuju kehancuran.
Disambut pula dengan sikap para alim ulama (termasuk cendekiawan Islam) yang pasif,lemah dan berpuas hati dengan ilmu yang mana yang ada, menyebabkan keadaan huru hara bangsa Melayu semakin parah dan terluka.

Mengapakah perkara seperti ini terjadi terhadap bangsa Melayu? Bukankah satu saat dulu, bangsa Melayu gah dengan keluasan empayar kekuasaannya di nusantara? Bukankah satu fakta, orang Melayu di zaman kegemilangan empayar Melaka dahulunya menguasai pelbagai ilmu dan boleh bertutur lebih 20 bahasa?

Dan sejarah juga telah membuktikan, bahawa orang Melayu dahulunya adalah ahli ekonomi dan antara bangsa-bangsa yang terhandal sebagai pelaut, pedagang dan pendakwah yang merentasi antara lautan dan benua sehingga ke Afrika, belayar mengebarkan kemegahan kesungguhan bangsa Melayu.

Pastinya, kemegahan dan kesungguhan itu ada rahsianya. Rahsianya ialah warisan ajaran Islam yang dipusakai dari Nabi dan Rasul akhir zaman, Saydina Muhammad s.a.w. Islam adalah kunci bagi segala kunci di dunia dan akhirat.

Kunci pada kemegahan, kunci segala kesenangan, kunci bagi ketenangan, kunci kesungguhan dalam perjuangan dan kunci kepada segala kejayaan.

Tetapi hari ini, malangnya sebahagian besar bangsa Melayu moden, sudah terlupa untuk memelihara kunci bagi pintu untuk segala kejayaan. Sebaliknya, sebahagian besar bangsa Melayu telah memilih kunci untuk membuka pintu segala kehinaan. Mereka melontarkan Islam jauh dari pandangan dan membenamkan akal sehingga maut kelemasan dan memilih fantas untuk dijadikan sembahan.

Hasilnya, hari ini pencapaian generasi moden bangsa Melayu sangat cemerlang akibat meninggalkan Islam. Kini mengamalkan cara hidup Islam dianggap kuno. Lantaran meninggalkan Islam dan sunnah Rasul, hari ini kita hampir-hampir mencipta sejarah moden dalam ketamadunan bangsa Melayu dan Islam.

Hari ini, secara rasminya, bangsa Melayu adalah bangsa yang paling cemerlang dan terbanyak bilangannya ke pusat serenti dan pemulihan akhlak, berbanding bangsa-bangsa lain yang lebih suka ke universiti.

Dan tahukah kita, bahawa hari ini, generasi muda bangsa Melayu telah dinobatkan sebagai penerima anugerah dalam acara membuang bayi terbanyak dan melayakkan bangsa Melayu menerima pingat emas dalam acara ini, kerana berjaya mengatasi bangsa-bangsa lain.

Selain itu, tidakkah hari ini orang Melayu merasa bangga, apabila melihat anak-anak muda remaja Melayu, terlonjak-lonjak di atas pentas dan berpeluk-peluk lelaki tanpa segan silu, antara lelaki dan perempuan biarpun opah dan atuknya berada di barisan hadapan penonton.

Malah, kita sepatutnya merasa lebih bangga, kerana hari ini, lebih ramai bangsa Melayu yang beramai-ramai untuk bersuka ria dan sungguh-sungguh mahukan keturunannya menjadi penyanyi atau pelakon atau apa saja janji glamour, supaya dapat bermegah-megah bila keluar tv atau suratkhabar!

Kita juga patut merasa lega, apabila sebahagian daripada bangsa Melayu yang sanggup berkorban harta, tenaga, semata-mata untuk melihat anak-anak menjadi penyanyi yang menyanyikan lagu-lagu fantasia untuk orang yang mati akalnya, daripada mendidik mereka menjadi warisan bangsa yang lebih berilmu, beriman, kaya dan mantap ekonominya dan mempunyai semangat perjuangan membantu agama dan bangsa.

Bukankah kita patut merasa bangga dengan pencapaian bangsa Melayu hari ini?
Sebab itu, kita boleh lihat, tidak ada ulama yang resah gelisah di kerusi empuk di dalam bilik yang berhawa dingin, apabila memikirkan situasi sosial orang Melayu hari ini. Bagi mereka, orang Melayu telah membuktikan kecemerlangan. Apa yang nak dirisaukan!

Sekurang-kurangnya, nama bangsanya akan terpahat dalam ingatan sejarah ketamadunan manusia sebagai pemenang nombor satu acara membunuh bayi-bayi menggunakan tong sampah!

Dan sebab itu juga, pemimpin-pemimpin politik semakin ghairah mengadakan pesta-pestaan dan nyayian kerana mereka berbangga bahawa orang Melayu telah mencipta pelbagai kegemilangan dalam usaha menjahanamkan diri mereka sendiri.

Kerana kejayaan demi kejayaan yang dicipta, maka sebahagian besar orang Melayu terus begitu, sebab mereka tidak sanggup untuk mengaku kalah dan sebagai juara bertahan, mereka akan terus berjuang bagi memastikan, bangsa Melayu tetap terunggul sebagai extrimist hiburan, paling cekap membuang anak tanpa diketahui orang lain serta kebanggaan yang melampau-lampau kerana berjaya menjadi golongan yang jahil.

Berbanggakah kita dengan pencapaian ini? Apa jawapannya? Ya atau tidak? Jika hati kita merasa tenang dan tidak gundah gulana dengan kejayaan demi kejayaan yang dicipta orang anak bangsa Melayu di negara ini dalam arus kemodenanseperti yang tersebut di atas, yakinlah bahawa matlamat perjuangan bangsa Melayu hari ini sebenarnya sudah hampir tercapai, iaitu menghancurkan ketamadunan sesebuah bangsa!!

Baca Lagi

ISLAM TIDAK SEMESTINYA BERIMAN

Orang-orang Arab berkata: Kami telah beriman. Katakanlah (wahai Muhammad): Kamu belum beriman, (janganlah berkata demikian), tetapi sementara iman belum lagi meresap masuk ke dalam hati kamu berkatalah sahaja: Kami telah Islam dan (ingatlah), jika kamu taat kepada Allah RasulNya (zahir dan batin), Allah tidak akan mengurangkan sedikitpun dari pahala amal-amal kamu, kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.- Al Hujurat ayat 14.

Berdasarkan firman Allah s.w.t. di atas, nyatalah bahawa terdapat perbezaan di antara orang Islam dan orang yang digelar Mukminin atau golongan yang beriman. Ayat tersebut diturunkan apabila segolongan Arab Badwi yang baru memeluk Islam, menemui Rasulullah s.a.w. Lantas mengaku di hadapan Nabi bahawa mereka adalah orang-orang yang beriman.

Maka ayat tersebut diturunkan untuk membetulkan kenyataan Arab Badwi itu agar tidak mengaku sebagai golongan yang beriman, tetapi cukuplah sekadar mengaku sebagai seorang Islam.

Berdasarkan firman tersebut, nyatalah bahawa seseorang itu, walaupun telah memeluk Islam, ia tidak boleh disamakan sedarjat dengan golongan yang Islam dan beriman. Ini bermakna orang-orang yang sekadar mengatakan dirinya sebagai Islam, belum tentu termasuk dikalangan orang yang beriman.

Berdasarkan itu, bolehlah kita lihat pada realiti hari ini, dimana kebanyakan daripada kemuniti Muslim hari ini memiliki Islam melalui nasab keturunan. Sebagai contoh, di Malaysia, kesemua orang Melayu di sini beragama Islam kerana keturunan datuk nenek bangsa Melayu telah memeluk Islam sejak beratus tahun dulu.

Bangsa Melayu secara tidak langsung berketurunan Islam, tetapi persoalannya adakah kita yang mewarisi Islam secara keturunan ini menepati ciri-ciri golongan hamba Allah s.w.t yang beriman seperti yang disebutkan di dalam al Quran?

Di dalam al Quran, Allah s.w.t telah menggariskan beberapa kriteria-kriteria yang dimiliki oleh golongan yang beriman. Di antaranya ialah dalam surah yang sama, iaitu surah Al Hujurat pada ayat ke 15, sebagai sinambungan kepada ayat sebelumnya yang menerangkan ciri-ciri golongan yang beriman. Firman Allah s.w.t yang bermaksud :

“Sesungguhnya orang-orang yang sebenar-benarnya beriman hanyalah orang-orang yang percaya kepada Allah dan RasulNya, kemudian mereka (terus percaya dengan) tidak ragu-ragu lagi, serta mereka berjuang dengan harta benda dan jiwa mereka pada jalan Allah; mereka itulah orang-orang yang benar (pengakuan imannya),”

Di dalam Al Quran, Allah sering kali mengaitkan antara sifat-sifat orang-orang yang beriman, selain daripada mempercayai Allah dan Rasul, mereka juga adalah para pejuang yang berjuang dalam bidang dan kebolehan masing-masing di jalan Allah demi membantu agama Allah.

Bagi setiap insan yang mengaku dirinya terdiri daripada orang-orang yang beriman, berjihad membela agama Allah akan sentiasa menjadi matlamat dan tujuan utama dalam kehidupannya. Golongan yang beriman akan sebaik mungkin cuba untuk menepati perintah Allah di dalam Al Quran dan sedaya upaya untuk mengikuti sunah Rasul.

Apabila di sebut sunah Rasul, ramai di antara kita yang beranggapan bahawa sunah itu hanyalah daripada cara-cara beribadat atau penampilan sahaja. Tetapi sama ada mereka terlupa atau tidak tahu, lebih penting lagi, sunah Rasul itu juga bermaksud perjuangan Nabi Muhammad s.a.w. dalam meninggikan kalimah Allah, serta menunjukkan contoh teladan yang baik terhadap umat manusia sepanjang 23 tahun di Mekah dan Madinah.

Jadi, bagi mereka yang mengaku beriman, mereka hendaklah mencontohi Nabi bukan setakat dari sudut ibadah dan penampilan sahaja, tetapi mereka turut berjuang di jalan Allah, dengan segala kelebihan yang ada pada diri mereka, dengan rasa ikhlas semata-mata kerana Allah dan demi untuk menyambung warisan perjuangan Rasululllah s.a.w. sehingga ke hari kiamat.

Berjuang di jalan Allah, bukanlah bermaksud hanya melalui peperangan sahaja, tetapi berdakwah, bantu-membantu, bersedekah, menolong anak yatim, menyebarkan ilmu dan termasuklah cara berfikir serta bermacam-macam perkara kebaikan dan kebajikan yang lain-lain.

Jadi... agak-agaknya, apakah kita ini termasuk di kalangan orang Islam yang dalam kategori orang-orang yang benar-benar beriman, atau kita hanya termasuk dalam golongan yang hanya bergelar umat Islam... tanpa iman...

Baca Lagi

SIAPA LEBIH BERHAK?

Baru-baru ini, di media arus Perdana , panas dibahaskan oleh bijak pandai dan cendekiawan Islam, tentang penggunaan nama Allah lantaran satu statement yang dikeluarkan oleh beberapa orang-orang kuat gereja Kristian.

Bila melibatkan isu agama, apatah lagi berkaitan dengan KeTuhanan, perbincangan yang diadakan perlu lebih bertolenransi, bukan bertujuan untuk menentukan siapa menang atau siapa kalah, tetapi ia perlu lebih ditumpukan kepada soal kebenaran dan pengamalan dalam beragama.

Jika ia dilakukan dengan cara yang emosi, ia bakal mengundang pertelagahan dan konflik, yang boleh membawa bencana yang lebih besar lagi sebagai contoh, konfrontasi agama di antara kedua pihak.

Isu ini sebenarnya bagi umat Islam adalah satu kesempatan yang baik untuk diperbincangkan. Tetapi, ia tidak boleh terbatas dengan perbicangan yang dilakukan melalui media massa. Sedar atau tidak, sememangnya golongan Kristian di negara ini telah menggunakan nama Allah termasuklah di dalam Bible, dan hari ini, perbahasan mula timbul apabila golongan Kristian sudah mahu menjadikan nama Allah itu sebagai Tuhan secara rasmi melalui undang-undang negara.

Dalam laporan The Star, seorang Father, bernama Lawrance Andrew berkata, bahawa penggunaan kata nama Allah sebagai merujuk kepada perkataan God, atau Lord telah digunakan secara meluas di kalangan penganut Kristian dan di dalam Bible sejak diawal abad ke 19 di negara ini.

Katanya lagi, penggunaan nama Allah bukanlah dengan niat untuk menyinggung perasaan orang Islam tetapi sememangnya perkataan God atau Lord itu memang merujuk kepada nama Allah di dalam ajaran Kristian.

Dalam hal ini juga, sepatutnya umat Islam ataupun ulama-ulama tidak perlu melenting. Jika diperhalusi, isu nama Allah itu sebenarnya boleh membawa banyak manfaat terhadap usaha dakwah umat Islam dalam membetulkan akidah dan fahaman manusia-manusia lain yang tertipu dengan golongan tertentu.

Bukankah sejarah telah membuktikan begitu banyak berlakunya penyelewengan di dalam agama-agama lain termasuk agama Yahudi dan juga Kristian.

Secara amnya di negara ini, nama Allah, bagi orang-orang yang bukan Islam di Malaysia, di anggap sebagai nama salah satu Tuhan di kalangan manusia, iaitu Tuhan orang Islam. Bagi orang-orang yang menganut agama samawi, sebutan God, Yahweh itu juga adalah merujuk kepada Allah, sebagai Tuhan agama samawi.

Namun bagi umat Islam, Allah bukanlah hanya Tuhan orang Islam, tetapi ia adalah Tuhan yang menciptakan sekalian manusia, langit dan bumi dan apa-apa yang ada di antara keduanya. Itu definasi atau penjelasan mengenai Allah yang amat diyakini dan diimani oleh sebahagian daripada umat Islam di dunia ini.

Tetapi, keyakinan ini bukan hanya di kalangan umat Islam, tetapi ia juga adalah keyakinan di kalangan golongan penganut Kristian dan juga umah Yahudi. Bagi puak Yahudi, perkataan Yahweh itu merujuk kepada Allah yang mereka anggap sebagai Tuhan Semesta Alam yang menjadi semua makhluk termasuk manusia.

Namun malangnya, pemahaman mereka telah dipesongkan oleh beberapa ulama jahat di kalangan bani Yahudi, yang mengubah beberapa fakta kebenaran, dan menipu dengan mengatakan bahawa Yahweh berfirman di dalam Taurat bagi mengangkat taraf kaum Yahudi sebagai satu bangsa yang lebih mulia dan disayangi oleh Tuhan berbanding dengan manusia lain di muka bumi ini.

Fahaman palsu seperti inilah yang menyebabkan golongan Yahudi terutama mereka yang berfahaman Zionis menganggap manusia selain Yahudi adalah bertaraf hina seperti binatang dan mereka boleh melakukan apa sahaja terhadap mereka. Dengan fahaman yang demikian, maka tidak hairanlah puak Yahudi langsung tidak menganggap pembunuhan dan penindasan terhadap warga Palestin sebagai satu perbuatan yang zalim, kerana memang itu adalah suruhan atau perintah Tuhan mereka.

Jika golongan Kristian mahu menggunakan nama Allah, teruskanlah. Tetapi masalahnya, layakkan mereka menggunakan nama Allah, tanpa mengikut perintah Allah yang sebenar-benarnya dan tunduk kepada kebenaran al Quran dan kenabian Nabi Muhammad s.a.w. sebagai Rasul terakhir?

Bible yang ada hari ini bukanlah ajaran sebenar Nabi Isa dan ia pula bukanlah agama-agama Allah. Bagaimana pula penganut Kristian mahu menggunakan nama Allah, sedang ajaran yang mereka amalkan itu bukanlah ajaran yang diwahyukan oleh secara asli kepada Nabi Isa a.s.

Mereka mahu beriman dan menjadi hamba Allah kerana golongan ini tahu bahawa Allah itu adalah satu-satunya Tuhan yang Esa, tetapi malangnya pada masa yang sama, mereka juga menyekutukan Allah dengan menjadikan Nabi Isa a.s sebagai Tuhan, dan turut mempertuhan Ruhul Kudus yang masih tidak jelas dari mana asalnya dalil dan nasnya.

Sedangkan, perbuatan menyekutukan Tuhan ini adalah satu perbuatan dosa yang paling besar buat seseorang manusia apatah lagi jika seseorang itu dan ini bukanlah hanya ada di dalam al Quran, tetapi ia juga turut terkandung di dalam kitab Bible yang dianggap oleh penganut Kristian hari ini sebagai satu kitab suci.

Di dalam Islam, Nabi Isa hanyalah seorang insan di kalangan manusia, yang Allah muliakan dan mengangkat darjatnya menjadi seorang Rasul, seperti Rasul-Rasul yang lain termasuklah Nabi Muhammad.

Jika pengikut Kristian mempercayai Abraham, Noah, Jacob dan Issaac sebagai Rasul, mengapa pula mereka mempercayai Nabi Isa itu adalah Tuhan, dan menolak pula pengiktirafan yang Allah berikan kepada Nabi Muhammad s.a.w. sebagai Nabi dan Rasul terakhir yang diutuskan untuk membawa amanat dan perintah Allah melalui al Quran sebagai penutup kepada segala kitab?

Jadi, bagaimana pula golongan Kristian mahu menggunakan nama Allah secara rasminya sebagai Tuhan mereka, sedangkan mereka langsung tidak pernah beriktikad, atau percaya, atau mengamalkan sebarang dari ajaran Al Quran dan menolak kepercayaan bahawa Nabi Muhammad s.a.w. itu adalah Nabi dan Rasul terakhir yang berhak di ikuti dan ditaati?

Mereka terlalu mengagungkan Bible yang rata-rata di antara mereka iaitu para ulama Kristian tahu bahawa kitab itu tidak lagi asli. Tetapi akibat sifat ego dan hasad yang ada di dalam diri mereka, mereka cuba untuk menafikan kenyataan tersebut.

Hari ini, mereka mahu menggunakan nama Allah untuk merujuk kepada Tuhan mereka tetapi dari sudut pengamalan dan pemahaman agama mereka , sebenarnya mereka telah tersesat dan menyimpang jauh dan ajaran asal Nabi Isa a.s. Konsep trinity, atau banyak Tuhan, bagi seseorang manusia adalah satu pemahaman yang paling menyimpang dan tidak masuk akal.

Sepatutnya di zaman era moden hari ini, manusia boleh berfikir dengan waras dan tidak hanya menjadi orang yang hanya ada otak, tetapi tidak berakal, dan mengikut-ngikut apa yang diturunkan oleh nenek moyang mereka secara membuta tuli tanpa sebarang kajian.

Malah, ada juga mazhab-mazhab dalam Kristian yang membina patung-patung Jesus sedangkan ajaran agama yang dibawa oleh Nabi Isa a.s. melarang keras membina patung apatah lagi sekiranya patung itu digunakan dalam pengamalan agama dan ibadah.

Dalam hal ini, para ulama Islam pula sebenarnya perlu mengambil kesempatan untuk mengadakan perbincangan secara terbuka dan bertoleransi denga tujuan dakwah. Seperti yang dikatakan tadi, perbincangan itu perlulah dilakukan dengan ada yang terbuka dan tujuannya bukanlah untuk mencari kemenangan atau kekalahan mana-mana pihak, tetapi semata-mata adalah untuk mencari kebenaran.

Kerana bagi umat Islam, Allah sememang Tuhan kepada semua manusia. Allah juga bukan sebenarnya perkataan khusus bagi umat Islam sahaja tetapi ia adalah perkataan yang merujuk kepada Tuhan Pencipta makhluk baik di langit dan di bumi.

Bagaimanapun, keistimewaan untuk mengakui Allah itu Tuhan hanya diberikan kepada mereka yang beriman, mengamal dan mengikuti al Quran, mengiktiraf kenabian Nabi Muhammad s.a.w. dan kebenaran Islam sahaja yang diberikankan hak untuk mengaku bahawa dia adalah hamba Allah dan Allah itu Tuhannya.

Mungkin juga penganut Kristian ada hujahnya. Maka adalah lebih elok sekiranya para ulama Islam, dengan hati yang tenang dan ikhlas untuk mencadangkan agar diadakan perbincangan secara terbuka dalam mencari kebenaran ini, agar semua pihak dapat memberikan hujah, dan masyarakat semua termasuk penganut dua-dua agama ini dapat mengetahui mana yang hak dan mana yang batil… seperti mana yang dilakukan oleh Allahyarham Ahmad Deedat… daripada hanya berhujah hanya di media cetak sahaja.

Baca Lagi

BUKAN SEMUA YAHUDI ITU ZIONIS

PADA hari selasa 9 Novermber 2004, di hadapan Percy Military Hospital, Clamart di Paris, kelihatan sekumpulan lelaki yang bertopi, berjanggut panjang dan berpakaian kot hitam sedang mundar-mandir di perkarangan hospital tersebut. Mereka kelihatannya seperti sedang menunggu seseorang.

Beberapa lelaki bertopi dan berkot hitam dari golongan itu, kelihatan memegang bendera Palestin. Orang ramai yang lalu lalang di sekitar kawasan tersebut, memandang pelik dengan tindakan sekumpulan lelaki itu.

Siapa sekumpulan lelaki itu? Apa yang mereka lakukan di hadapan hospital tersebut?
Mereka adalah orang Yahudi! Dan golongan itu sebenarnya sedang bersimpati dan menanti berita tentang keadaan Presiden Palestin, Yasser Arafat ketika pemimpin tersebut ketika dirawat di hospital tersebut akibat pendarahan otak akibat jangkitan kuman.

Mengapakah golongan Yahudi melawat Presiden Palestin? Pasti menimbulkan tanda-tanya, mengapakah golongan Yahudi yang sememang diketahui umum bermusuh dengan rakyat Palestin, kini melawat dan bersimpati dengan presiden Palestin.

Sebenarnya kumpulan Yahudi itu adalah dari kumpulan yang menggelarkan diri mereka sebagai Jews United Against Zionism. Mereka hadir ke hospital tersebut, sebagai tanda simpati mereka terhadap pejuang dan pemimpin kemerdekaan negara Palestin. Malah mereka juga tidak ragu-ragu memegang bendera Palestin, sebagai bukti sokongan terhadap perjuangan rakyat Palestin menentang kezaliman Zionis.

Seorang Pendita yahudi dalam kumpulan tersebut, Mordechi Weberman mengakui tindakan mereka bersama rakyat Palestin menentang Zionis sememangnya menimbulkan banyak tanda-tanya di kalangan orang awam.

“Mereka bertanyakan saya, kenapa anda berarak disamping rakyat Palestin? Kenapa anda mengibarkan bendera Palestin dan mengapa kamu menyokong perjuangan rakyat Palestin? Sedangkan kamu adalah seorang Yahudi!?,”

“Saya menjelaskan kepada mereka, kerana kami dari golongan Yahudilah, maka kami bersama rakyat Palestin berarak dan mengibarkan bendera negara itu. Kerana kami Yahudilah, maka kami mendesak agar hentikan segala kekejaman terhadap rakyat Palestin,” jawab Mordechi.
Katanya lagi, Taurat mengajar kaum Yahudi agar bersikap adil. Taurat memerintahkan golongan Yahudi agar menegakkan keadilan.

Jadi, kata Mordechi lagi, inilah tindakan mereka bagi menentang kezaliman dan ketidak adilan yang berlaku sejak berpuluh tahun terhadap rakyat Palestin.

“Kami juga yakin, pelarian Yahudi yang berhijrah ke Palestin bukanlah dengan niat untuk menjajah. Bukan dengan niat untuk mendirikan negara yahudi. Bukan dengan niat untuk menghalau rakyat Palestin dari tanah air mereka.

“Golongan kami berhijrah ke Palestin untuk hidup bersama kaum muslimin, dengan keadilan dan saksama seperti mana yang pernah ditunjukkan oleh pemerintahan Islam sebelum ini di Palestin,”

“Kami cuma mahu hidup dalam keadaan aman dan harmoni bersama golongan Muslimin seperti yang pernah tercatat di dalam sejarah satu ketika dulu,” Pendeta Mordechi memperjelaskan niat sebenar perpindahan beramai-ramai golongan Yahudi ke Palestin.

Tegas lelaki bertopi dan berjanggut panjang itu, apa yang mereka lakukan bukanlah mengharapkan sebahagian tanah yang dicadangkan oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu pada tahun 1974 dulu. Malah katanya, PBB juga tidak berhak untuk memberikan cadangan tersebut, kerana tanah itu adalah kepunyaan dan hak rakyat Palestin.

“Kami tidak mahu apa-apa kecuali tanah hak milik rakyat Palestin dipulangkan kembali termasuk Jerusalem. Dan adalah lebih adil sekiranya membiarkan rakyat Palestin sendiri menentukan, apakah boleh atau seramai mana perlunya golongan kami untuk dibenarkan hidup dan tinggal di bumi bertuah ini,” tegasnya lagi.

Sepatutnya, tegas Mordechi, golongan Yahudi perlu meminta maaf kepada rakyat Palestin akibat kezaliman puak Zionisme. Zionis telah berlaku zalim. Mereka menghancurkan rumah-rumah rakyat Palestin dan mencuri tanah milik mereka.

Bahkan, golongan ini tanpa segan silu memperkudakan kitab suci mereka sendiri, Taurat, dengan memutar belitkan ayat-ayat di dalam kitab tersebut. Biarpun mereka tetap mengatakan bahawa Taurat itu sebagai kitab suci mereka, tetapi mereka bersikap melawan segala perintah sebenar dalam kitab tersebut.

Golongan ini hanya mempergunakan taurat sebagai alasan dalam usaha untuk memancing simpati masyarakat Yahudi lain menyokong tindakan mereka

“Kami mengisytiharkan diri kami sebagai pengikut ajaran kitab Taurat yang sebenar. Ajaran Taurat meminta agar kami bersikap ikhlas, adil, baik hati dan lembut sesama manusia,”
“Kami tidak takut untuk menyertai perarakan sebagai protes terhadap tindakan Zionis bersama rakyat palestin. Sudah beratus perarakan telah kami sertai. Malah kehadiran kami disambut mesra oleh kaum Muslimin dan para pemimpinnya,”

“Adalah satu pembohongan besar bagi rakyat Palestin, khususnya kaum Muslimin di seluruh dunia bahawa mereka membenci Yahudi. Mereka sekali-kali tidak membenci Yahudi. Tetapi mereka membenci ketidakadilan, sama seperti kami,” tegas Pendeta Mordechi lagi.

Sebenarnya ramai di kalangan orang-orang Yahudi ortodoks di serata dunia, tidak senang dengan tindakan segelintir golongan Yahudi berfahaman Zionisme , yang kebanyakkannya berkuasa dalam pemerintahan di negara Israel.

Golongan Yahudi ortodoks ini seringkali mengadakan demostrasi dan bersuara lantang, menentang keputusan golongan Zionisme ketika penjajahan Palestin pada tahun 1948, ketika peristiwa Shabra Shatilla, Deir Yasser, Iraq dan Lebanon.

Ramai tokoh agama Yahudi yang lantang mengecam tindakan zalim kelompok Zionis. Selain daripada pendita Mordechi, seorang agamawan Yahudi, Pendita Hirsh turut membantah tindakan Zionis dan berkata, sikap mengamalkan kasta , bersikap zalim dan sombong seperti yang dianjurkan oleh Zionis ini adalah salah dan bertentangan dengan ajaran Nabi Musa

Manakala seorang lagi pendita Yahudi bernama E. Schwartz, seorang ketua sebuah organisasi Yahudi Ortodoks yang berpendirian anti Zionis, turut sependapat dengan Rabbi Hirsh. Kata Rabbi E. Schwartz, menurut ajaran Taurat, umat Yahudi tidak diizinkan untuk menumpahkan darah, mengganggu, menghina atau menjajah bangsa lain.

Seorang lagi Pendita Yahudi bernama Forsythe, mendedahkan, sejak bermula abad ke 19, iaitu pada abad yang sama munculnya fahaman Zionisme, kaum Yahudi semakin jauh meninggalkan agama dan perasaan takut kepada Tuhan mereka.

Akibat itu, kata Pendita Forsythe, kaum Yahudi dihukum disebabkan keingkaran mereka. Pembunuhan besar-besaran kaum Yahudi ketika zaman pemerintahan Hitler, menurutnya adalah balasan Tuhan terhadap golongan itu.

Beritahu Pendita Forsythe lagi, golongan yang ingkar ini digelar sebagai Amalek di dalam kitab Taurat, yang membawa erti golongan yang seringkali melakukan kekejaman dan kerusakan di bumi ini.

Golongan Yahudi anti Zionis ini tanpa ragu-ragu menyeru semua golongan Yahudi yang beriman dan taat pada perintah Taurat, agar tidak takut untuk bersatu menegakkan keadilan. Kejahatan tidak akan bertahan lama kata mereka.

Harapan mereka, agar sejarah kehidupan yang aman dan sejahtera di antara golongan Yahudi, Kristian dan Muslim, di tanah suci itu dapat diulang semula. Seperti mana yang terlukis di dalam sejarah sebelum ini, dibawah pemerintahan Islam, Yahudi, Kristian dan Muslimin, hidup dalam keadaan bersaudara di bumi yang dianggap suci oleh tiga agama samawi.

Tercapai hasrat mereka untuk melihat kedamaian dan ketenangan di bumi Palestin? Hanya masa yang menentukannya.

Sumber : Majalah Mastika

Baca Lagi

DUA JENIS PEMIKIRAN (PEMAHAMAN) YANG BERBAHAYA BAGI MASYARAKAT- DR. SYEIKH YUSUF AL QARDAWI

Masyarakat Islam saat ini harus dibebaskan dari dua bentuk pemikiran (paham) yang ditransfer kepada mereka dari tatanan masyarakat lain dan telah merasuk ke seluruh lapisan masyarakat, baik masyarakat awam maupun cendekiawan dan ulamanya.

Dua pemikiran itu adalah:

Pertama, berbagai pemahaman yang mempengaruhi kaum Muslimin pada masa-masa terjajah berupa kesalahfahaman mereka tentang Islam. Seperti memahami zuhud dengan meninggalkan sama sekali kehidupan (dunia) ini sehingga dikuasai oleh orang-orang yang kufur; memahami keimanan terhadap taqdir seperti yang difahami oleh kaum Jabariyah; memahami bahwa fiqih adalah mengutip pendapat orang-orang (ulama) dahulu; memahami bahwa pintu ijtihad itu telah ditutup, akal itu berlawanan dengan wahyu; menganggap wanita sebagai sarang (perangkap) syetan; juga pemahaman bahwa Al Qur'an itu bisa digantung untuk memelihara diri dari jin; atau bahwa berkah Sunnah itu terletak pada pembacaan Shahih Bukhari ketika terjadi kesedihan (musibah); dan memahami masalah wali dan karamah dengan pemahaman yang bertentangan dengan sunnatullah.

Dan masih banyak lagi pemahaman yang lainnya yang berkembang pada masa kebekuan ilmu dan pemikiran, taklid di bidang fiqih, perdebatan ilmu kalam, penyimpangan di bidang peribadatan, diktator politik dan dekadensi peradaban.

Kedua, berbagai pemahaman yang menyerang masyarakat kita (kaum Muslimin) bersamaan dengan serangan penjajah. Ia masuk dari pintunya, berjalan bersama rombongannya, berlindung di belakangnya dan menjadikan mereka (penjajah) sebagai kiblat dan imamnya, padahal belum pernah ada perjanjian antara mereka dengan kita, bahkan belum pernah terlintas di benak kita.

Itulah pemikiran-pemikian yang menyimpang berkaitan dengan agama dan dunia, laki-laki dan wanita, keutamaan dan kerendahan, kebebasan dan kejumudan, kemajuan dan kemunduran, halal dan haram dan sebagainya.

Pemahaman-pemahaman yang membuat rancu/kabur batas-batas yang memisahkan antara kebebasan berfikir dengan kebebasan kufur, antara kebebasan huquq (hak-hak) dengan kebebasan jusuq (kefasikan), antara ilmiyah dan 'ilmaniyah (sekulerisasi), antara diniyah (agama) dan daulah (negara) Islamiyah.

Itulah mufahim (berbagai pemahaman) ghazwul fikri yang menganggap beriman kepada barang ghaib sebagai keterbelakangan, berpegang teguh pada perilaku pada syari'at Allah adalah sikap ekstrim, beramar ma'ruf dan nahi munkar dianggap ikut campur dalam urusan orang lain, percampuran laki-laki dan perempuan tanpa batas dianggap sebagai wujud kebebasan, kembalinya wanita Muslimah untuk mengenakan hijab syar'i (pakaian yang menutup auratnya) dianggap sebagai kemunduran, memanfaatkan warisan (khasanah) Islam dianggap fanatik, menjadikan ulama sebagai panutan dianggap kuno, sementara para "da'i" (missionaris) Barat dianggap sebagai cendekiawan yang menerangi peradaban ummat.

Maka wajib bagi para da'i, para ulama dan para pemikir lslam untuk mendahulukan pemikiran-pemikiran lslam yang shahih dan orisinil untuk menggusur dan menggeser pemikiran dan pemahaman Barat yang sempat merasuk, baik itu yang lama maupun yang baru.

Kedua-duanya sama saja dalam hal menggambarkan lslam dalam wajah yang tidak sesuai aslinya. Semua pemikiran itu beracun, merusak dan sudah basi. Atau sebagaimana dikatakan oleh Ustadz Malik bin Nabi sebagai pemikiran yang mati dan mematikan.

Dari sisi lain, jika kita lihat pada permasalahan ini dalam kerangka keadilan, untuk dapat terhindar dari ekstrimintas maka kita harus mengambil pemahaman yang tengah-tengah. Kita menolak segala bentuk sikap berlebihan, baik ghuluw (berlebihan) maupun iftrath (menyepelekan) sebagaimana yang dilakukan oleh kelompok-kelompok sekuler dan gerakan pembaratan.

Telah saya sebutkan dalam kitab saya "Al Islam Wal 'Ilmaniyah" delapan belas pemahaman pokok tentang lslam. Dengannya saya ingin membatasi gambaran lslam yang saya dakwahkan, sehingga tidak ada yang mengira bahwa saya berdakwah kepada lslam yang sulit atau tidak jelas atau khayalan sehingga bisa diinterpretasikan oleh siapa pun sesuai yang mereka inginkan.

Di sini saya kemukakan sekumpulan pemikiran lslam yang cemerlang, sederhana dan lurus yang dibuat oleh ustadz Dr. Ahmad Kamal Abu Majd. Saya sependapat dengan pemikiran beliau secara umum, meski saya juga berbeda dalam sebagian uraiannya.

Kitab ini sendiri mengemukakan gambaran tentang masyarakat lslam yang kita cita-citakan dalam kerangka pemahaman madrasah wushtha (aliran tengah) yang memadukan antara akal dan wahyu, antara agama dan dunia, dan mengkompromikan antara muhkamaatisy syar'i (kekuatan syar'i) dan muqtadhayaatul 'ashri (tuntutan zaman). Menyeimbangkan antara hal-hal yang konstan (tsawaabit) dan yang mengenal perubahan, menggabung antara salafiyah dan tajdid (yang lama dan yang baru), serta percaya terhadap keterbukaan tanpa harus meleleh/larut dan toleran dengan kebatilan.

Sistem Masyarakat Islam dalam Al Qur'an & Sunnah(Malaamihu Al Mujtama' Al Muslim Alladzi Nasyuduh)oleh Dr. Yusuf QardhawiCetakan Pertama Januari 1997Citra Islami Press

Baca Lagi